龍行天下

摘要：在原始社會，龍是祖先們勝利的見證；在帝王時代，帝王自喻為真龍?zhí)熳樱簿痛砹巳碎g的最高統(tǒng)治者，中國文化中有忠君愛國的思想，龍也就成為了我們民族幾千年來守護的對象。

關(guān)鍵詞：龍的傳說；龍圖騰；生活中的龍

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.396/j.issn.1872-0407.2012.01.013

文章編號：1672-0407(2012)01-032-07 收稿日期：2011-11-18

2012年是中國的龍年，我們中國人又被稱為龍的傳人。龍被視為中華民族的圖騰，龍是一種什么樣的生物?這個世界上真的有龍么?

一、龍的傳說

龍并不是中國特有的，許多民族都有關(guān)于龍的神話傳說。但是像中國這樣，以龍為榮、為尊，而且各種事物都多少跟龍有點關(guān)系的國家卻是絕無僅有的。在中國，帶有龍名的地方數(shù)以千計，其中又有以數(shù)字為命名的，如吉林省的二龍、江西省的三龍、遼寧省的四龍；有些以龍身體的各部分命名，如江西省的龍頭、四川省的龍角、貴州省的龍額、黑龍江省的龍爪；有些以龍群命名，中國含“龍”字的江河，可查的就有四十多個，幾乎每一省都有龍?zhí)叮€有數(shù)不清的龍王廟。可以說，龍是中華民族的圖騰。

據(jù)傳，古時候森林里的動物很多，而且非常兇猛，常常成群結(jié)隊出來襲擊、吞食人類，使人類無法安寧地生活。在忍無可忍的情況下，他們只好頻頻向天庭發(fā)出求救呼聲，祈求上天能懲治那些無比兇殘的動物。天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡間查看，了解實情。六郎神下到凡間目睹了動物撕咬凡人的場面，認(rèn)識到問題的嚴(yán)重，如果不及時拿出拯救辦法，人類將無法生存。他重重地劃出一條界線，暫時把人與動物隔離開，再遍訪百姓，搜羅各方面意見。大家一致認(rèn)為必須盡快在動物之中立一個“王”，以它來管制那些為所欲為的動物。六郎神采納了大家的意見，苦思冥想得出了一個妙計：以九種動物組合成一種新動物，取名為“龍”。說辦就辦，他即刻就在洞壁上慢慢地畫了起來。先勾畫出蛇身，接著畫駝頭、鹿角、牛嘴、魚鱗、鳳尾、鷹爪，當(dāng)畫完“獅須”的時候突然停了下來。他想這第九樣“虎眼”只能先畫在一旁放著，等到九九八十一天，念個咒，再把兩只“虎眼”安上去，以后這東西才會更聽話。快到八十天的時候，有一個木匠帶著斧子、墨斗到深山老林里砍伐木頭，走入洞內(nèi)歇息。偶然之中看見洞壁上畫著一個動物圖案，覺得這是一個很奇怪東西，左看右看，就是缺少兩只眼睛。他隨手拿起墨筆，模仿六郎神畫的“虎眼”，添在龍頭上。這下，洞壁上的龍張牙舞爪扭動起來，嘴里噴著濃霧，龍體火光四射，一時狂風(fēng)大作，洞內(nèi)飛沙走石，龍像一道閃電似的飛了出去。木匠嚇得趴在地上。

一聽說“王”龍出洞，那些兇猛的動物早已聞風(fēng)喪膽，再也不敢出來吃人，人們有了安全保障，可以隨隨便便在山野勞作。但是，龍成了百獸之王后，日益狂妄，根本不聽六郎神的使喚，常常飛上天空興妖作怪，有時連續(xù)降雨不止，地上常鬧洪災(zāi)，百姓叫苦連天。后來，搖身一變，還多出了一條龍。六郎神一怒之下，將一條鎮(zhèn)在云層里，繼續(xù)看管動物；另一條則打人東海，令它不得隨意出入。百姓以為龍雖然出了一點小差錯，但畢竟功大于過，依然把它視為吉祥物，因此，逢年過節(jié)都要扎上一條龍，走村串戶游耍一番，企盼來年風(fēng)調(diào)雨順，太平安康。

后來，傳說不斷演變，龍帝被稱為了天帝，也叫玉皇大帝，就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在《史記·封禪書》中記載，黃帝和老百姓在首山采掘銅礦，把開采出來的銅鑄成一只很大的銅鼎，放在荊山腳下。銅鼎鑄成時，有龍垂下胡髯迎黃帝升天。黃帝就騎到龍背上去，黃帝升了天后便成為了天帝。

二、龍有幾個孩子

說是龍母生了9個兒子，這9個兒子各有各的長相，脾氣和愛好也各不相同。明代一些學(xué)人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統(tǒng)L。綜合起來，簡析如下：

1.老大囚牛。

囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的形象。這個裝飾現(xiàn)在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

2.老二睚眥。

睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的形象。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上，從而更顯得威嚴(yán)莊重。

3.老三嘲風(fēng)。

嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的形象。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴(yán)格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應(yīng)減少。嘲風(fēng)，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。嘲風(fēng)的安置，使整個宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

4.老四蒲牢。

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的形象。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕鯨。當(dāng)鯨一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們根據(jù)其“性好鳴”的特點，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘鈕，而把敲鐘的木杵作成鯨形狀。敲鐘時，讓鯨一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨遠(yuǎn)”。

5.老五狻猊。

狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的形象。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術(shù)上已普遍使用。這種造型經(jīng)過我國民間藝人的創(chuàng)造，使其具有中國的傳統(tǒng)氣派，后來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為威武。

6.老六霸下。

是老六，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其形象。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏通河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔(dān)心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃瑨暝蚯白撸偸且撇婚_步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

7.老七狴犴。

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其形象。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護公堂的肅穆正氣。

8.老八負(fù)屃。

負(fù)屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其形象。我國碑碣的歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細(xì)滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負(fù)屃十分愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

9.老九螭吻。

螭吻，又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度“摩竭魚”隨佛教傳人的。它是佛經(jīng)中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災(zāi)滅火的功效。龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其形象。《太平御覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災(zāi)后，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是方士之流，“魚虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。

三、龍圖騰象征皇帝

在中國的神話和傳說中，龍是一種神異動物，具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪，九種動物合而為一之九不像之形象。龍的由來要追溯到先祖炎帝和黃帝時代，傳說他們和龍有著莫大的聯(lián)系，相傳炎帝的出生就是由于他的母親夢到“神龍首”才懷有身孕，生下了炎帝，而且死后還化作了赤龍，這才有了中國人自稱“龍的傳人”這一說法。

當(dāng)然，這些傳說，不足取信。還有一種說法，在黃帝和炎帝時期，分散有很多的部落，每一個部落都用一種自己認(rèn)為很具有代表性的動物來作為部落的標(biāo)志，當(dāng)時黃帝和炎帝的標(biāo)志是蛇，每個部落管轄著一個地方，但是由于環(huán)境的不同，有的部落的生活環(huán)境就很差，于是就起了爭奪其他部落領(lǐng)地的野心，因此各個部落之間就開始了你爭我奪的現(xiàn)象，但是黃帝和炎帝在降服了其他部落之后，沒有去誅殺他們，而是把各個部落的人都納入自己的領(lǐng)地，進行管理。每征服一個部落就取那個部落的標(biāo)志的一塊來添加進自己的標(biāo)志里，久而久之，黃帝部落的標(biāo)志已經(jīng)成為了一個什么動物都不像的圖像，于是他們把這個圖像叫龍，而由于黃帝的管理得當(dāng)，人們之間也沒有再出現(xiàn)戰(zhàn)亂，于是龍的形象就被看做了和平的象征，被炎黃子孫一直傳承下去。

后來，隨著時代的發(fā)展，秦始皇統(tǒng)一六國后，龍漸漸地成了權(quán)利和身份的象征被繡在了皇帝的衣服上，預(yù)示著龍是皇族的象征，也是皇權(quán)的象征。在古代人心中，龍是戰(zhàn)無不勝，攻無不克的。在民間享有非常高的崇拜。

古時，平民百姓是沒有權(quán)利把龍繡在衣服上的，老百姓穿龍袍，那是何等的大逆不道!這也穩(wěn)定了龍在皇族中的地位是不能撼動的，皇帝衣服上的龍，繡法也是非常講究的。通常皇宮里會有專門為皇上縫制龍袍的宮女，選用上好的布料，一針一線的把龍給繡上去，繡的龍還要栩栩如生，給人騰空而躍的感覺，因為古代人都是穿長袍的，所以一般都要求要繡整條龍。皇帝衣服的顏色也非常的講究，通常為黃色，因為古代人認(rèn)為，黃色和金子的顏色一樣，是一種榮華富貴的象征。所以龍袍選用黃色，到了唐朝以后，黃色漸漸地成了皇族特定的色彩，像一些達官貴人或是平民百姓都不能用黃色來裝飾自己的房子，否則被視為大不敬。

漢代以后，龍就逐漸代表皇帝了。那時候，皇帝的身體叫“龍體”，臉叫“龍顏”，穿的衣服叫“龍袍”，坐的椅子叫“龍椅”，睡的床叫“龍床”，就連皇帝的子孫也叫“龍子龍孫”。到了元、明、清時期，皇帝龍袍上和宮殿中龍都成為五爪大龍。

中國的老百姓不喜歡代表皇權(quán)的龍，他們喜歡另一種龍，這種龍沒有皇權(quán)的威嚴(yán)，它是一種吉祥的神物，能給人們帶來歡樂。在喜慶的日子里，人們喜歡舞龍燈，跳龍的舞蹈。端午節(jié)時，舉行龍舟比賽。民間還流傳著很多跟龍有關(guān)的故事，其中“畫龍點睛”“葉公好龍”“鯉魚跳龍門”等故事流傳很廣，在這些故事中，也有英雄斗惡龍的內(nèi)容，這也許是人民對皇權(quán)的一種反抗吧。

在民間，有關(guān)龍的戲劇、音樂、圖畫、工藝品和成語也是很多的。在中國帶“龍”字的山名、水名和地名更是多得數(shù)不清。龍在民間還是十二生肖中的一種動物，這是人們對龍喜愛心情的表現(xiàn)。

四、“龍”圖騰的意義與別人無關(guān)

每一個民族都有自己的圖騰，每一個國家都有自己的象征。圖騰是一個民族的精神寄托，圖騰蘊含著無數(shù)有著同一基因的人的希望。滄海可以變?yōu)樯Ｌ铮瑲q月可以變遷，但血液的濃度不會變淡。中華民族將“龍”作為自己的圖騰已經(jīng)有幾千年的歷史，每一個華人不管自己身在何方都樂意把自己稱之為“龍”的傳人。“龍”，就是中華民族的驕傲；“龍”，就是中華兒女的自豪。

但是，上海外國語大學(xué)黨委書記、上海市公共關(guān)系學(xué)會副會長吳友富教授曾提出了一個足以震撼五千年歷史的觀點：中國形象標(biāo)志將來可能不再是“龍”，因為“龍”在西方世界被認(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物，“龍”的形象往往讓對中國歷史和文化了解甚少的外國人由此片面而武斷地產(chǎn)生一些不符合實際的聯(lián)想。

每一個國家都有自己的文化圖騰，比如說美國：它的國鳥是白頭海雕，甚至其國徽的主體都是一只胸前帶有盾形圖案的白頭海雕。海雕的“霸氣和攻擊性”似乎比“龍”更具有現(xiàn)實性，但美國為什么沒有忌諱外國人的聯(lián)想而改變自己的“國鳥”呢?

其實道理很簡單，從文化角度講，圖騰就如同一個人的基因，就如同一個人的血型，永遠(yuǎn)都無法改變；從國家角度講，國家強大了，無論什么樣的標(biāo)志都無所謂，因為別人只能夠仰視。

一個民族有一個民族的文化崇拜標(biāo)志，一個國家有一個國家的崛起方式。一個大國正在崛起，因為這是一個民族在順應(yīng)歷史的趨勢，別人無權(quán)插嘴；“龍”這個圖騰無需改變，因為“龍”具有什么意義是我們中國人自己的事情，與別人無關(guān)。

五、世界各國的龍

龍的善惡是文化的沉淀。今天，龍在東方文化里保持了正面的形象，龍的精神成為奮發(fā)的精神，龍的民族成為自強的民族。如果說古代的舞龍或許是為了祭神祀雨、掃瘟避邪，那么今天的舞龍則多半是娛樂或慶典。在世界上，中國的舞龍、劃龍船已經(jīng)成為東方文化滲透于西方文化的一縷，是東西方喜聞樂見的文化娛樂活動。事實上，世界各國都有關(guān)于龍的記載和描述。

印度的那伽是一種類似于龍的動物。它長身無足，稱霸水域，是古印度人對蟒蛇的神化。翻譯成中文時，它變成了龍。

《北歐的神話傳說》記載北歐的毒龍時說道：有一條猙獰的毒龍叫尼特霍格，盤踞在冰天雪地的海維格爾瑪泉水旁，日夜不停地噬咬著伸入泉水的巨大樹根。又說：“毒龍生為惡魔，企圖最終咬斷宇宙樹的巨根，毀滅世界。”北歐的毒龍嗜水，不同于中東的古龍，卻類似于中國龍的傳說。在歐洲戰(zhàn)爭史上，龍還常常作為武士的徽章。

在西方，龍同樣是傳說中的巨獸，而且有翅膀。在希臘語里叫Drakon，演變成英語叫Dragon，在拉丁語里還有一個Draco。盡管西方人也一直沒有解開龍的起源之謎，但多半認(rèn)為它是蛇崇拜的回響，因為世界各文明里幾乎都流行過蛇崇拜。Draco則來源于蜥蜴，在希臘也有天龍星座的意思。

據(jù)英國《不列顛百科全書》介紹：中東地區(qū)的蛇或龍碩大而兇猛，被認(rèn)為是邪惡的總代表，埃及的黑暗之神Apepi就是一條巨大的蛇。希臘、羅馬人接受了龍是惡者的說法，同時也把它構(gòu)想成慈善的力量，希臘的阿波羅就是蛇的崇拜者，但總體上來講，他們也沒有改變龍的邪惡形象。

在《圣經(jīng)》里，龍就是蛇。在《創(chuàng)世紀(jì)》里，有一條著名的蛇，他曾引誘夏娃偷吃了伊甸園里的智慧果；在《啟示錄》里又兩次說到：龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦。蛇與龍前后相承，而且迷惑天下人。可見，基督教義完全不利于西方龍文化的形成。

相反，在東方卻記載了大量龍與龍王的傳說，為人們普遍所接受，對東方龍文化的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。在《不列顛百科全書》里也明確區(qū)分了龍在東西方文化中，正面和反面形象的不同。

六、傳說中的龍真的存在么

龍，對于中國人來說，既熟悉，又陌生。說熟悉，是因為誰都知道龍的形狀；說陌生，—般人誰看到過真龍?

有人說龍在海里，在天上，誰見過?

清·光緒三十四年劉建封考察長白靈光塔時記錄到“龍崗雙龍”的消息，特轉(zhuǎn)述如下，供讀者參考：

塔甸于祥鱗云：光緒丁末年五月間，日夕大雨，忽見雙龍躍于龍崗，旋自西南陡起狂風(fēng)，吹出無數(shù)黃云，直奔白山而去。

倘若于祥麟一人之言不足為信的話，那么，1995年3月22日下午4點鐘左右，撫松縣城許多人目睹天上之龍則令人難以解釋了。

這天下午4點左右，撫松縣城西江公園一帶有工人、干部等20多人忽然發(fā)現(xiàn)西山上空出現(xiàn)一條“龍”。通身為金紅色，龍眼、龍須、龍鱗等清晰可見，頭朝東南，尾朝東北。發(fā)現(xiàn)者大為驚訝，奔走相告，等有人通知記者攝像，“龍”已離去，實在遺憾。

撫松“金龍”發(fā)現(xiàn)人數(shù)眾多，“龍”在空中滯留20多分鐘，這個現(xiàn)象，使人迷惑不解。遠(yuǎn)離撫松縣城東幾十公里的北崗大頂子村，正在參場干活的參農(nóng)們也發(fā)現(xiàn)并清晰地觀看了“金龍”這一奇跡。

有人認(rèn)為，可能是云形成了龍形。但幾十名親眼看見“金龍”的人堅決否認(rèn)“云”之說，理由是當(dāng)時天空萬里無云，怎么會單獨有一“龍形云”?況且龍頭、龍目、龍須、龍鱗、龍身、龍尾，均清清楚楚，決非云彩所能構(gòu)成。

究竟龍是否客觀存在，大概目前尚不能定論。美國科學(xué)家最近證實大氣中可能存在一種生物：他的狀態(tài)介于固態(tài)與液態(tài)之間。

1917年中國某地出現(xiàn)一次鳥類群體死亡事件：尸體上留下生物的爪印，極像中國古代傳說中的龍爪印，這些鳥食蟲空中墜落的據(jù)目擊者稱，當(dāng)時鳥類極像在躲避某種掠食者，鳥類身上留下的爪印似乎證明了就是這種不明生物導(dǎo)致了鳥類的死亡，當(dāng)?shù)厝艘苍谕瑫r看到空中的一條龍影。

1939年美國一家軍用飛機在弗羅里達海灘墜毀，12名飛行員死亡，調(diào)查后結(jié)果驚人：飛機艙里，到處是彈孔，一些飛行員的手里還握著手槍，很顯然飛行員們好像在艙內(nèi)射擊過。但不知是在射擊什么東西。正當(dāng)調(diào)查人員一籌莫展時，又有了一條驚人消息，一位農(nóng)民正在種田，看到了這架飛機的墜落，同時他看到了一種不明生物從飛機內(nèi)躥了出來，據(jù)他描述跟中國傳說中的龍簡直一模一樣，灰色的，最后消失在云彩中。消息進一步得到證實：在兩名飛行員的胸前，明顯可以看到兩個印子，很像動物的爪印。這兩位飛行員的生命大概早在飛機墜落前就喪失了。

據(jù)推測，這大概就是龍所為，它進入飛機，飛行員開槍射擊但未能將其擊斃，反而它卻殺了兩名飛行員，最后由于飛機失控，墜落。

七、考古發(fā)現(xiàn)

遼寧阜新查海原始村落遺址出土的“龍形堆塑”，為我們的“時間定位”提供著證據(jù)。查海遺址屬“前紅山文化”遺存，距今約8000年。“龍形堆塑”位于這個原始村落遺址的中心廣場內(nèi)，由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成。龍全長近20米，寬近兩米，揚首張口，彎腰弓背，尾部若隱若現(xiàn)。這條石龍，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、形體最大的龍。(有文章稱，山西省吉縣柿子灘石崖上有一幅距今達一萬年的魚尾鹿龍巖畫，當(dāng)是龍的最早的雛形。)接下來還有內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼出土的距今達七八千年的陶器龍紋，陜西寶雞北首嶺遺址出土的距今達7000年的彩陶細(xì)頸瓶龍紋，河南濮陽西水坡出土的距今6400多年蚌塑龍紋等。

1970年在內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土過“C”型玉龍，后經(jīng)考古勘查確認(rèn)該玉龍屬于距今約5000多年的紅山文化遺物。

1987年河南濮陽西水坡遺址45號墓發(fā)現(xiàn)了蚌塑龍虎，考古和碳14測定墓葬的年代在距今6500年左右。據(jù)學(xué)者李學(xué)勤、馮時等考證，45號墓發(fā)現(xiàn)的蚌塑龍虎與中國傳統(tǒng)天文學(xué)中的四象有密切的聯(lián)系。

八、龍須珠的傳說

龍須珠是龍須、龍珠的簡稱，是古代人們將龍須、龍珠搭配在一起佩戴的吉祥飾物。龍須和龍珠本身都有吉祥之意，而龍須珠搭配寓意更為深遠(yuǎn)。

1.龍須

在《史記·封禪書》中記載，龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在黃帝升天成玉帝時，有龍垂胡須迎黃帝升天。黃帝就騎到龍背上去，他的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，—共上了70多人。這時，龍升上天去，剩下的臣民都抓住龍的胡須，龍須受不了重量而斷了。至此，斷掉的一半龍須留在民間。民間有傳說，龍須型的飾物是有靈性的，可以保佑家人平安健康，學(xué)業(yè)、事業(yè)有成。

2.龍珠

龍珠即珍珠，珍珠產(chǎn)自水中，擁有亮麗的光澤和形態(tài)，而龍在很多傳說記載上都是掌管水的水族之長，所以人們都將珍珠定為龍珠。珍珠從古至今一直被人們所愛戴，珍珠不僅美麗而且藥用在中國已有2000余年歷史，三國時的醫(yī)書《名醫(yī)別錄》、明代的《本草綱目》等19種醫(yī)藥古籍，都對珍珠的療效有明確的記載。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也經(jīng)常指出珍珠有安神定驚，清熱滋陰，明目，解毒之功效。

3.龍須珠的搭配

龍須、龍珠的搭配佩戴更有深刻含義，龍須雖然能給人帶來諸多吉祥之意，但民間傳說龍須擁有靈性總想要回到龍的身上，這樣也會將龍須的吉祥祝福也帶走，而龍喜歡龍珠眾人皆知，龍珠的作用就是定住龍須，將龍須一直留在人間，留住吉祥祝福。

龍須珠并非封建迷信產(chǎn)物，和龍一樣只是中華民族精神的象征，是人們在生命中的精神寄托，主要體現(xiàn)的是中華民族炎黃子孫的歷史文化。

現(xiàn)在越來越多的學(xué)生、年輕人開始注重中國的傳統(tǒng)文化，龍須珠雖然是古代人們佩戴的吉祥飾物，但須和珠的造型透出經(jīng)典的時尚造型，又有吉祥文化含義所以越來越受到大家歡迎。

九、我們生活中的龍

在我們中國，龍簡直無所不在。龍的文化，源遠(yuǎn)流長。龍是原始人的圖騰。今天所知道的龍的形象是綜合了各種生物的特征：蛇身、獸腿、鷹爪、馬頭、蛇尾、鹿角、魚鱗不斷發(fā)展變化的，在漫長的歷史過程中經(jīng)過戰(zhàn)爭和聯(lián)合，信奉龍圖騰的民族逐漸成為領(lǐng)導(dǎo)，龍的圖騰漸成為整個中華民族的圖騰的形象，逐漸被吸收、被充實到龍的形象中去，人們把各種美德和優(yōu)秀的品質(zhì)都集中到龍的身上。我們從許多故事和傳說中看到：龍是英勇善戰(zhàn)的，它什么強暴也不怕；龍是聰明多智的，它甚至能預(yù)見未來；龍的本領(lǐng)高強，它能大能小，變化多端，興云布雨，鳴雷閃電，開河移山，法力無邊；龍是富裕的，龍宮成了寶藏的集中地；龍又是正直的、能為人民著想的，為了解救人間干旱之苦，它甚至不惜冒犯天條。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍，諸葛亮號稱臥龍先生就是大家熟識的例子。

日常生活中也有龍的蹤跡。衣有龍袍、龍冠；食有龍蝦、龍眼、龍須面；建筑有龍宮、龍亭；行有龍舟、龍車，家具有龍椅、龍床，正月十五要舞龍燈，五月端午要賽龍舟，植物有龍舌蘭、龍須草、龍須菜、龍柏、龍爪槐等等，龍真是無處不在啊!

十、龍與中國飲食文化

在先民的心目中，龍既然是神物，當(dāng)然也就在觀念上將龍同祥瑞聯(lián)系到一起了。人們用龍比喻美好的事與物，龍的形象深入到社會生活的方方面面。在各種藝術(shù)作晶中，在語言文字中，在各類物品上，都不乏龍的形象。在“食”的領(lǐng)域中更是與龍結(jié)下了不解之緣。如食品中有龍蝦、龍眼、龍荔、龍須菜、龍虎斗、龍井茶、龍須面等。這些食品名稱，有的是取其形似，有的則是寓意吉祥。

又如在節(jié)令食俗上，早在元代已有“二月二，龍?zhí)ь^”的記載。為表達對豐收的祈望，這一天很多地方盛行吃面食，這天做的面條叫“龍須面”，烙餅叫“龍鱗”，餃子叫“龍牙”。清代時，人們在“龍?zhí)ь^”這一天還要用白灰從門外蜿蜒撒人廚房，并繞水缸一周，名為引龍回。此外，在元宵節(jié)人們要舞龍燈，端陽節(jié)要賽龍舟，這些都屬于與龍相關(guān)的文化活動。

在人們使用的飲食器皿和一些灶具上，更是常見龍的形象。它或是寄托了人們對美好的向往，或是營造一種莊嚴(yán)尊貴的氣氛。這些龍的姿態(tài)各具時代特色，有的曲體盤繞，有的穿云騰越，有的信步前行，有的蓄勢待發(fā)。斗轉(zhuǎn)星移，我們的祖先所創(chuàng)造的“龍”至今仍保持著旺盛的生命力，仍為廣大人民所喜愛，仍能從心底喚起民族的自尊心和自豪感。

十一、屬龍人的性格

神話傳說中那巨大、宏偉的龍使人們產(chǎn)生無限遐想。所以龍那神奇的品質(zhì)，不管虛幻與否，肯定也包含在那些出生在龍年人們的心中。在龍年出生的人據(jù)說都帶著命運之角。屬龍的孩子喜歡揀重?fù)?dān)挑，喜歡承擔(dān)重要責(zé)任，即使這個孩子在家里最小也是如此。年齡較大的孩子常常能比他們的父母更能擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)弟弟、妹妹的責(zé)任。中國人把龍看做是財富和權(quán)力的衛(wèi)士。屬龍人當(dāng)然是屬于成功的屬相，但屬龍人也是權(quán)迷心竅的狂妄自大的人。

屬龍人出生時的天氣狀況對屬龍人今后的生活有很大影響。在暴風(fēng)雨中誕生的孩子會走一條暴風(fēng)雨般的、充滿冒險性的生活道路，會歷經(jīng)更多的艱險或磨難。在海和天都很平靜的白天出生的屬龍人，一生都會得到保護，而且這樣的屬龍人性情會很可愛。

值得記住的是：盡管龍使人眼花繚亂，但思想沒有深度。只有當(dāng)屬龍人能夠控制住那傳說般的力量時，才能創(chuàng)造出奇跡。屬龍人需要人們充分地信任與理解。

屬龍人寬宏大量，充滿生氣和力量。對屬龍人來說，生活是五顏六色的火焰，跳躍不停。盡管屬龍人以自我為中心，偏見、武斷、異想天開，要求極高或蠻不講理，但從未失去過崇拜者。由于屬龍人驕傲、清高、非常直率，在一生中很早就樹立了理想，并要求其他人也具有同樣高的標(biāo)準(zhǔn)。屬龍人異常積極，屬龍人不會長久沉沒，甚至當(dāng)屬龍人處于憂郁時，會比別人都更快地掙脫出來。屬龍人是快活的，并反對斯斯文文。對于需要馬上辦的事情，屬龍人會親自去辦，而不是通過寫信或打電話的方式。屬龍人在場時，別人的注意力會轉(zhuǎn)向?qū)冽埲耍磳冽埲说乃悸忿k事。在與屬龍人接觸中，也能激發(fā)每一個人的熱情。但屬龍人本人并不需要別人激勵，因為屬龍人自身能夠產(chǎn)生足夠的能量。屬龍人的能量很大。屬龍人那急躁、渴望和幾乎是宗教性的熱情，像寓言中所講的龍口中噴出的火那樣燃燒。屬龍人有做大事的潛力，因為屬龍人喜歡大刀闊斧地于事情。然而，如果屬龍人不能控制你那早熟的熱情，就會把自己燒掉，變成一縷青煙。屬龍人的性格易變得狂熱，不管做什么事情總是大張旗鼓。

與強大的屬龍人競爭是很難的，甚至是不可能，屬龍人常用恫嚇的手段來威脅敢于向?qū)冽埲颂魬?zhàn)的人。一個惱羞成怒的屬龍人會像一只大灰狼一樣蹲在別人家門口，并在外面噴云吐霧，直到把別人的房子吹倒了事。如果你是那種非常粗暴的屬龍人，極可能會有很強的摧毀力。

屬龍人很少拐彎抹角講話，屬龍人講起話來就像引用皇家法律一樣。有時屬龍人會感到文明、充滿深情和甜言蜜語對屬龍人是一種極大的約束。當(dāng)屬龍人被激怒的時候，特別粗暴、無禮，并完全不體諒別人。但別人以同樣的方法回敬屬龍人是無效的，除非那人也是屬龍人，并決定用武力來解決。那么我們就都可以坐下來觀賞那壯麗的煙火了，屬龍人能把打架變得像過生日一樣熱鬧。盡管屬龍人們脾氣很壞，又武斷，但對長輩還是孝順的。無論屬龍人或龍女郎與家庭有什么分歧，只要家里需要屬龍人幫助時，屬龍人會把分歧丟到腦后，果斷而慷慨地給家里人以幫助。然而，危機以后，家庭成員要遭到屬龍人嚴(yán)厲指責(zé)。盡管屬龍人的感情像火山一樣愛爆發(fā)，但不能說屬龍人好感情用事，也不能說屬龍人敏感或浪漫。屬龍人對愛和諂媚習(xí)以為常，那是屬龍人本應(yīng)得到的。屬龍人惱怒時很固執(zhí)，不理智并很專橫，但屬龍人發(fā)作之后就能原諒別人，屬龍人也希望別人能原諒屬龍人。有時屬龍人也許會忘記道歉，這似乎很遲鈍，實際上是屬龍人真的沒有時間為自己做解釋，屬龍人只想開始工作。屬龍人的感情是真摯的、發(fā)自內(nèi)心的。當(dāng)屬龍人說愛別人時，別人可以肯定屬龍人是真心的。

屬龍人是強大的、果斷的，但屬龍人并不狡猾和詭計多端。屬龍人避諱那些微妙的談判，要是這種競爭只靠力量來決定的話，屬龍人很容易取勝。但屬龍人常常過于自信，被幻想所迷惑，因而對周圍發(fā)生的傾覆或是密謀都無所察覺，更不能及時尋找到對策。屬龍人非常傲慢，從不請求別人幫忙，在力量對比十分懸殊的情況下拒絕撤退。由于屬龍人勇往直前，以至于忘記保護屬龍人的后方和側(cè)翼。屬龍人非常直率，從不撒謊。不管怎樣，屬龍人是一個坦率的人，別人能像看書一樣來了解你。屬龍人從不偽裝自己的感情，也很少費心去嘗試這一點。屬龍人不能守口如瓶，保守秘密，甚至當(dāng)屬龍人發(fā)誓一個字也不說時，別人也能肯定在屬龍人發(fā)怒的時候便會把秘密脫口而出，并且一字不錯。

作為從不接受失敗的屬相，屬龍人會自討苦吃。當(dāng)你認(rèn)為自己沒有錯時，會一頭扎進災(zāi)難的深淵。別人說屬龍人是自負(fù)、自我毀滅嗎?不是那樣。這個道理很簡單，這種人一定要實現(xiàn)屬龍人的計劃，絲毫不考慮后果。屬龍人來到世上就是為了達到最高的目標(biāo)，別人越想使屬龍人改變行動方向或繞開麻煩，屬龍人就變得越頑固。屬龍人不愧是個帶頭人，甚至在屬龍人情緒最不愉快的時候也能不負(fù)眾望。

屬龍人生活是有目標(biāo)的，游手好閑、無所事事對屬龍人的健康不利。屬龍人必須有一個為之奮斗的事業(yè)，一個要達到的目標(biāo)。一個犯錯誤的機會，別人能想象屬龍人心中的火如何燃燒嗎?沒有宏偉的計劃和失敗后的重振旗鼓，龍就像沒有燃料的機車，最終會垮掉，變得無精打采。屬龍人與屬蛇人一樣與成功有著不解之緣，但屬龍人比屬蛇人更公開表達自己的觀點。屬龍人的失敗往往是由于體力不支所致，所以即使失敗了也不會在屬龍人心里留下創(chuàng)傷。屬龍人是個敢干的人，屬龍人可以單槍匹馬地進行討伐。向領(lǐng)導(dǎo)示威，給報紙寫信或在請愿書上收集一百萬人的簽名。這種猛烈的抨擊方式使屬龍人不致患任何一種精神或神經(jīng)病。

屬龍人不喜歡浪費也不吝嗇。屬龍人很慷慨，從不關(guān)心銀行收支平衡與否，除非屬龍人湊巧與欠錢的屬相結(jié)合在一起。屬龍人要么就很早結(jié)婚，要么干脆獨身。屬龍人過獨身生活會很快活，因為工作和事業(yè)占據(jù)了屬龍人的全部生活。總會有朋友或崇拜者來與屬龍人做伴。別人從來不會對誠實的屬龍人喪失信心。屬龍人很少動搖、怯懦或推御責(zé)任，從不疑神疑鬼。由于屬龍人天生具有開拓精神，所以屬龍人企圖一舉成名，但有可能一切努力都是徒勞的。屬龍人是個不到黃河不死心的人。

屬龍的姑娘很少過分打扮自己，完全是自然美，沒有任何修飾。龍女郎的自尊心很強，雖然有架子，但龍女郎并不希望人家像圣人一樣地待自己。龍女郎只要別人尊敬自己，并且龍女郎會竭盡全力地做到這一點。通過龍女郎的衣飾別人還可以看出龍女郎是個嚴(yán)肅的人。實用的衣服最受龍女郎歡迎。龍女郎的衣服上沒有褶邊，不要飄帶，沒有多余的紐扣、蝴蝶結(jié)。但最低限度的要求還是要的，比如：喜歡穿寬松的、適于活動的衣服，龍女郎不喜歡穿緊身的、受約束的衣服。實際上，如果龍女郎愛好軍事或公共事業(yè)，龍女郎會喜歡一套制服。這樣龍女郎可以穿著衣領(lǐng)挺直、干凈利落的衣服輕輕松松地去工作，不必為每天決定穿什么衣服而煩惱。

龍女士是十二生肖中的貴婦人，龍女郎愛鼓吹婦女參政，男女平等，對婦女的歧視行為會使龍女郎大發(fā)雷霆。男人能做的事，龍女郎也許會做得更好。不要低估龍女郎，龍女郎會將別人擊敗，置之于死地。龍女郎從不逆來順受。

盡管屬龍人的缺點與屬龍人的長處一樣多，但屬龍人的光輝照耀著每一個人。屬龍人很有氣量，從不喜歡嫉妒別人。屬龍人也許會牢騷滿腹，但不會見死不救。這不是由于屬龍人真誠地關(guān)心、同情別人，而是屬龍人對一切都有深深的責(zé)任感。屬龍人樂意做出重大貢獻，別人可以指望屬龍人的支持，屬龍人也會盡力而為。在屬龍人承認(rèn)失敗以前，會拚盡一切力量。屬龍人是個熱愛大自然的外向型人，屬龍人能夠成為一個活躍的運動員、一個旅游迷或是一個健談的人。屬龍人具有超級推銷員的素質(zhì)，屬龍人和自己的同伴總是進行著推銷工作。

在所有的屬相中。屬龍人與屬猴人關(guān)系最為默契。屬龍人們都很威嚴(yán)，而且會組成不可戰(zhàn)勝的同盟。龍鼠聯(lián)盟是一個成功的結(jié)合，因為鼠很狡猾而龍很強大，屬龍人們可以在一起干大事業(yè)。龍與冷靜的、令人尊敬的蛇組成很好的姻緣，蛇能用智慧控制龍的胡作非為。虎、雞、馬、羊、兔和豬屬相都會竭力找屬龍人作伴，喜歡屬龍人的美麗和力量。兩個屬龍人在一起會相處很好。但龍與牛兩個屬相因為都很威嚴(yán)而使關(guān)系有些緊張。在所有屬相中，也只有狗屬相會成為使龍感到最頭痛的伙伴，屬龍人會受到屬狗人的嚴(yán)密監(jiān)視，屬狗人也被屬龍人的威力鎮(zhèn)住而變得玩世不恭。