我看古代大膽女性

摘要：從前讀《紅樓》《西廂》《梁祝》，總感覺中國古代女性悲憐。“花開花落飛滿天，紅消香斷有誰憐?”愛情不能自由，命運天注定。因此，仰望蒼天，焚香祈禱：愿天下有情人終成眷屬!其實，在中國的歷史長河中，不乏女強人、女牛人，她們大膽潑辣，聰明智慧，敢為人先，勇與封建禮教作抗爭，我的婚姻我作主，幸福靠自己爭取。

關鍵詞：智慧；幸福；才女

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A DOl：10.3969/j.issn.1672-0407.2012.01.016

文章編號：1672-0407(2012)01-044-02 收稿日期：2011-10-9

一、阮女——論理高手

明代曹藎之的《舌華錄》說：三國時期，魏國人許允的妻子，是阮衛尉的女兒，模樣奇丑。結婚那天，許允小心翼翼揭開蓋頭，看后轉身就走。新娘料定丈夫這一去，必將拋棄自己，當即扯住新郎的衣袖不讓他走。許允怨氣沖沖地說：“婦人有四種美德，你有幾種?”新娘說：“我所缺少的僅僅是容貌罷了。但大丈夫有百種品行，你有多少?”許允說：“我全都具備。”新娘說：“百行以德為首，你好色不好德，怎么能說都具備呢?”許允聞聽，面帶斷愧之色，從此不敢小覷妻子，與其相敬如賓。

誰說女人羞答答，這位許夫人與新婚郎君初次謀面，三言兩語便說動丈夫回心轉意，如此潑辣與口才，即使現代大學生辯手也望塵莫及，可謂“阮女折夫留美談，千古誰堪伯仲間”。

二、卓文君——天下第一奔

卓文君，西漢臨邛人，生活在漢武帝時代，一代才女、美女，善鼓琴，精詩文。卓文君生長在富貴之家，當屬千金小姐。司馬相如，少時家中貧寒，父母雙亡，家徒四壁，寄人籬下。一日，卓父在家宴請朋友，司馬相如一同被邀。席間，自有一番作賦奏樂。卓文君久慕司馬相如才名，躲在簾后偷觀容顏，聽他彈琴。相如瞧見簾后鬢影釵光，知道文君美貌出眾，文采非凡，便彈了一曲《鳳求凰》，以表達對文君的愛慕之情。如泣似訴的求偶之意聲聲入耳，文君聽得如癡如醉。相如多情而又大膽的表白，讓仰慕已久的卓文君一見鐘情，感動不已!他們的私情，卻遭到卓父的強烈反對，因為雙方嚴重的門不當戶不對。卓文君憑著對愛情的憧憬，對追求幸福的堅定，毅然拋棄生身父母和富裕的生活，與自己愛慕的人雪夜私奔。迫于生計，卓千金與夫君不得不回到臨邛“當壚賣酒”，卓父覺得丟了他的面子，只好分給小夫妻童仆百人，錢百萬緡，并厚備妝奩，打發他們重回成都。從此，小夫妻過上了飲酒作賦、鼓琴彈箏的休閑生活。司馬相如做官后，有了納妾之意，卓文君用一首《白頭呤》“……聞君有二意，故來相決絕。愿得一人心，終老不相負……”和一首《怨郎詩》“……噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。”打動了司馬相如的心，從此不提納妾之事。

卓文君，有才氣，有主見，敢愛敢恨。為這份愛，幾乎與父母決裂，在她的生命里，愛情彌足輕重。她以自己的智慧和勇敢譜寫了一曲浪漫動人的愛情戀歌，千古傳唱。

三、竇氏——私訂終身

宴氏，南北朝時期，東魏大丞相高歡的結發妻子。據《宴妃本傳》記載，此女子年輕時，看見尚未發跡的高歡在城樓上執勤，一見傾心，情不自禁驚呼：“此真吾夫也!”也不征求父母意見，便喚貼身婢女代其轉達愛慕之意，“又數致私財，使以聘己”。宴氏家庭是富裕階級，其父母自然瞧不上高歡這樣的窮小子，一度試圖阻撓。但宴女嫁意甚堅，爹媽只好屈從。

雖然生活在父母包辦婚姻的年代，只要自己奮力抗爭，就有未來和希望!

四、柴氏——倒貼嫁人

五代時期，又有一個自主嫁人的女子柴氏。其父為一教書先生，并不十分富裕。柴氏早年選入宮中，為唐莊宗李存勖掖庭中的一名嬪妃。唐莊宗兵敗身亡后，柴氏被明宗遣放出宮。柴先生夫婦前往洛陽接女兒回家，歸途中突遇大雨。這雨一連下了數天，一家三口滯留在旅店中無法上路。只因這番阻隔，令柴氏在史書上留下驚人的一筆。這天，好不容易盼來天色放晴，柴氏夫婦正準備收拾行李上路，女兒卻拿出所有從宮中帶出的金銀首飾，“計值千萬”，將其中一半分給父母，讓他們自己回家，并坦然相告說：“我前些日子看見一個男子，相貌異常，已決定嫁他為妻。”柴氏夫婦很不放心，經過一番明查暗訪，原來是一位郭姓小子，窮得衣不遮體。父母百般勸說，也不能使柴女回心轉意，只好任女兒自作主張。更驚人的舉動是，柴老夫婦一走，這位柴女便自己去找郭小子面談，直截了當地說：“君貴不可言，我有五百萬嫁妝，可以助你一臂之力，機不可失。”柴女眼力沒錯，二十六年后，姓郭的小子果然貴為天子，他就是后周太祖皇帝郭威。

五、無名氏——街頭選婿

清朝采蘅子的《蟲鳴漫錄》，記述了一奇女子自擇夫婿的故事。某飯館，有天來一女子，年約十六七歲。飯畢，應付賬十八文。女說：“我系下游遭水災而外出逃荒者，因行走匆忙，未帶一錢銀兩，家中人隨后便到，來時即可付賬。”店主讓其坐于門外等候。時近黃昏，并不見有人來店付帳。當時觀者如潮，議論紛紛，女子終無一言。后來一絲店少年，詢問店主原委，知是下游災民，不免心生憐憫，準備代其償付飯費。因彼此為少男少女，恐授受不親，少年求一老翁將錢交與女子。女子付賬脫身后，尾隨少年來到絲店。店主問其原因，女子回答說：“逃荒在外已有兩天，再走亦元歸所，且無故受恩，無以回報，想來想去，不如嫁與少年為妻。”店主征求少年意見，少年以家貧婉拒。女子撩開衣袖，臂露三只金釧，說：“此乃嫁資，不足憂也。”店主察言觀色，知女子不是歹人，遂邀約街鄰為之撮合，擇日完婚。

六、魚玄機——拋棄自我

魚玄機，出身在盛唐一個破落家庭，父親一生追求功名卻始終名落孫山，他把所有希望寄托在女兒身上：望女成鳳。他用心教女熟讀詩書，并請大詩人溫庭筠指導作業。魚玄機與溫庭筠表面僅是師生關系，但孤男寡女纏綿一起，難免日久生隋。溫先生離開長安，魚玄機十里相送，賦詩《遙寄飛卿》：稽君懶書禮，底物慰秋情。溫走后，魚玄機寫過很多情書，而溫一封未回。這就是魚玄機的初戀，結果是苦澀的。當心儀的男人，將自己介紹給另一個男人時，魚玄機的心理發生了微妙的變化。這個男人就是李憶，儀表堂堂，事業有成，很受美女們青睞，魚玄機對他也很有好感。直到發現李憶有家室時，“生米已煮成熟飯”，不得已做了李的小老婆。李憶把她安置在道觀，隔三差五與她幽會偷歡，魚玄機成了傍大款傍官員的“二奶”。后來，李憶漸漸淡出，魚玄機便成了棄婦。這時，魚玄機對男人寄予的最后一絲希望徹底破滅，她對自己的前途不再抱有幻想。于是，丟掉所有的高尚，所有的冰清玉潔，開始放縱自己。

魚玄機的不幸，是封建社會婦女苦難生活的一個縮影，也是古代婦女悲慘命運的典型寫照。魚玄機最后的放縱，似是無可奈何的選擇，更是對封建婚姻制度的無言反抗。