數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)

摘 要：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)的來源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)因素會促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；在數(shù)學(xué)教育活動中，學(xué)生內(nèi)部的學(xué)習(xí)動機(jī)是勿容置疑的，與此同時，我們也不能忽視外部學(xué)習(xí)動機(jī)的作用，數(shù)學(xué)的外部學(xué)習(xí)動機(jī)使學(xué)生已經(jīng)形成的數(shù)學(xué)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)處于持續(xù)的激起狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：動機(jī)；選擇性；自主性；創(chuàng)造性

動機(jī)是指引和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)發(fā)展。的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有以下三種功能：一是激活功能，即動機(jī)會促使人產(chǎn)生某種活動。二是指向功能，即在動機(jī)的作用下，人的行為將指向某一目標(biāo)。三是強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動產(chǎn)生以后，動機(jī)可以維持和調(diào)整活動。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個體進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)部心理狀態(tài)。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源，動機(jī)可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)兩類。

在數(shù)學(xué)教育活動中，要注重學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)。學(xué)生是數(shù)學(xué)教育活動的個體，學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、愛好和學(xué)習(xí)信念等內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)會促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的選擇性、自主性和創(chuàng)造性。

一、內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)

（一）選擇性

選擇性突出地表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)對象的選擇，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，其實(shí)是一連串的選擇活動。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，并不是隨便將什么內(nèi)容都作為學(xué)習(xí)的客體來對待，而總是選擇那些最合意的內(nèi)容作為學(xué)習(xí)客體，例如小學(xué)生喜歡形象、具體的感官知識。學(xué)生對外界信息的接受、加工、整合和改造也是有選擇的，都要進(jìn)行過濾、篩選和優(yōu)化組合。學(xué)生選擇得正確與否，對學(xué)生的身心發(fā)展有重要影響。例如對高中三角函數(shù)的學(xué)習(xí)，由于學(xué)生個體的差異和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的不同，每一個學(xué)生會從不同的角度，以不同的方式和方法去學(xué)習(xí)，其結(jié)果往往是大相徑庭。

（二）自主性

自主性首先表現(xiàn)在學(xué)生具有獨(dú)立的主體意識、明確的目標(biāo)和積極的態(tài)度，能夠在教師的啟發(fā)、指導(dǎo)下獨(dú)立地感知、學(xué)習(xí)并深入地理解教材，把書本上的知識變成自己的精神財富，并應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。其次，學(xué)生還能夠把自己看作受教育對象，對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行自我支配和調(diào)控，充分發(fā)揮潛力，主動地去認(rèn)識、學(xué)習(xí)和接受教育，積極向教師質(zhì)疑、請教，以達(dá)到自己所預(yù)期的目標(biāo)。

（三）創(chuàng)造性

創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。在現(xiàn)代社會，創(chuàng)造已經(jīng)成為人的最高能力。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動從本質(zhì)上講，是以簡捷、有效的方式繼承人類長期積累起來的科學(xué)文化知識的一種特殊的認(rèn)識過程。對學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，其創(chuàng)造性也不限于首創(chuàng)前所未有的新知識、新見解，而應(yīng)該包括以下更多的內(nèi)涵：在學(xué)習(xí)上能舉一反三，靈活運(yùn)用知識；有豐富的想像力，喜歡出新點(diǎn)子和解難題；愛標(biāo)新立異和發(fā)表與別人不同的見解等等。

二、外部學(xué)習(xí)動機(jī)

在數(shù)學(xué)教育活動中，學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)是勿容置疑的，與此同時，我們也不能忽視外部學(xué)習(xí)動機(jī)的作用。目前學(xué)生外部的學(xué)習(xí)動機(jī)主要來自于家庭環(huán)境和榜樣作用。

（一）家庭環(huán)境與教師

不同的社會條件對學(xué)生有不同的要求。首先是社會要求通過家庭對學(xué)生的學(xué)習(xí)起影響作用。例如，21世紀(jì)是信息大爆炸的時代，我國的青少年為了適應(yīng)社會，從小就學(xué)習(xí)電腦，提出了“電腦要從娃娃抓起”的口號。這些無不反映了社會輿論對學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)然，在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，家庭的文化背景、精神面貌也起著極重要的作用。家長應(yīng)從小注意數(shù)學(xué)知識的輸入，寓教于樂，在游戲中開發(fā)孩子的數(shù)學(xué)潛能。研究發(fā)現(xiàn)，父母受教育程度較高者，對子女的教育采取適當(dāng)輔導(dǎo)策略者或家庭氣氛比較民主者，有利于孩子創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

（二）榜樣作用

學(xué)校對學(xué)生的數(shù)學(xué)教育活動是通過教師來實(shí)施完成的，教師的品德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、教育和教學(xué)技巧、對學(xué)生的態(tài)度等，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)有非常重要的意義。在學(xué)生的心目中，教師的榜樣作用是非常重要的。大量的觀察、調(diào)查研究證明：教師在學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)形成中是一個十分有力的因素。首先，教師本人是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的榜樣。如果教師自身治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)而不厭，以極大的熱情和興趣從事專業(yè)和教學(xué)，就會對學(xué)生留下極深刻的印象。相反，如果教師對他的工作表現(xiàn)出厭煩和冷淡，這種情緒也會影響學(xué)生。

總之，數(shù)學(xué)的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)的劃分不是絕對的。由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)是推動人從事數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動場所的內(nèi)部心理動力，因此任何外界的要求、外在的力量都必須轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在的需要，才能成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的推動力。在數(shù)學(xué)外部學(xué)習(xí)動機(jī)發(fā)生作用時，人的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動較多地依賴于責(zé)任感、義務(wù)感或希望得到獎賞和避免受到懲罰的意念。因此，從這個意義上說，數(shù)學(xué)的外部學(xué)習(xí)動機(jī)的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)部動力。一方面，教師應(yīng)逐漸使數(shù)學(xué)的外部學(xué)習(xí)動機(jī)轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)；另一方面，又應(yīng)利用數(shù)學(xué)的外部學(xué)習(xí)動機(jī)使學(xué)生已經(jīng)形成的數(shù)學(xué)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)處于持續(xù)的激起狀態(tài)。