在政治課教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的思考

一、教學(xué)中要營(yíng)造和諧的課堂氛圍

教學(xué)活動(dòng)既是知識(shí)、信息的交流過程，又是教師、教材、學(xué)生間情感交流的過程。教師應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)設(shè)一定的情境，挖掘教材中健康愉悅的情感去感染自己的學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的手、腦、眼、耳、口多種感官，讓他們通過多種手段產(chǎn)生情感共鳴。學(xué)生帶著積極的情感去學(xué)，可使其精神振奮，充滿學(xué)習(xí)的熱忱和探索的欲望，注意力集中，思維活動(dòng)處于最佳狀態(tài)。比如：在進(jìn)行有關(guān)愛國(guó)主義、集體主義的內(nèi)容教學(xué)時(shí)，筆者先播放錄像片：祖國(guó)的名川大山、河流湖泊，祖國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地，還有勤勞的人民；然后筆者又播放了歷代仁人志士探索救國(guó)救民真理的艱辛歷程，以及我國(guó)的三代偉人前赴后繼、艱苦奮斗的偉大創(chuàng)舉。為的是以直觀的畫面感染學(xué)生，烘托氣氛，讓學(xué)生通過多種手段產(chǎn)生情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑。教學(xué)就會(huì)起到事半功倍的效果。

二、教學(xué)中突出學(xué)生主體地位

在創(chuàng)新教育的教學(xué)活動(dòng)中，教師在發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，要充分尊重并突出學(xué)生的主體地位，利用一切行之有效的方法與手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在課堂上“活”起來(lái)，真正成為學(xué)習(xí)的主體，使課堂教學(xué)充滿生命活力和創(chuàng)造活力。為此，教師必須做到：

1.在教學(xué)過程中努力營(yíng)造民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、爭(zhēng)辯，超過教師并允許學(xué)生出錯(cuò)，允許學(xué)生保留不同看法。

2.研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。

3.研究學(xué)科特色，把握學(xué)科教學(xué)過程、規(guī)律，融合教師個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成教學(xué)個(gè)性風(fēng)格，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)。

4.引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)。布魯納說(shuō)：“知識(shí)的獲得是—個(gè)主動(dòng)的過程。”

三、教學(xué)中注重滲透式教育

當(dāng)前，現(xiàn)代家庭子女教育是困擾許多家長(zhǎng)的一個(gè)社會(huì)性問題。對(duì)此，筆者采取了辯論式教學(xué)法，把現(xiàn)代家庭子女教育以德育為重，還是以智育為重這兩個(gè)本來(lái)兼容的概念對(duì)立起來(lái)，讓學(xué)生分組辯論。部分同學(xué)站在以智育為重的一方，認(rèn)為智育是德育發(fā)展的基礎(chǔ)，他們從兩方面論述了這一觀點(diǎn)：

1.從人類認(rèn)知規(guī)律說(shuō)起，人總是先有對(duì)事物的概念性認(rèn)識(shí)，才有對(duì)概念的理解和判斷。嬰兒總是先認(rèn)識(shí)水，在生活中才會(huì)慢慢懂得節(jié)約用水這一美德。

2.從未來(lái)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代看，現(xiàn)代家庭子女教育一定要體現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特征。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代德育固然重要，但掌握知識(shí)的多少將決定著未來(lái)的生存權(quán)利。

部分同學(xué)則認(rèn)為現(xiàn)代家庭子女教育應(yīng)以德育為重，他們從三方面論述了這一觀點(diǎn)：

1.德育是智育的基礎(chǔ)，德育為智育的發(fā)展指明了方向；

2.德育是人身心健康成長(zhǎng)的保證；

3.德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重要保證。

筆者覺得通過辯論能否達(dá)到統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)并不重要，關(guān)鍵是通過這種教學(xué)方式，使同學(xué)們掌握了辯論技巧，發(fā)展了思維，發(fā)掘了自己的潛能。

四、教學(xué)中教學(xué)方式要靈活多樣

在課堂教學(xué)中，改變以往灌輸式教育方式，隨時(shí)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，產(chǎn)生靈感，迸發(fā)新思想；對(duì)同一問題提出自己的見解和看法，可以討論，可以聊天，可以學(xué)生講……從而為學(xué)生思考提供一個(gè)寬松的環(huán)境和機(jī)會(huì)。為此，教師必須做到：既強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，又要進(jìn)行有意識(shí)的“接受學(xué)習(xí)”；布魯納倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)法”主張，由教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞一定的問題，依據(jù)教師和教材所提供的材料去獨(dú)立探究，發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理、規(guī)則和結(jié)論，它有利于發(fā)揮學(xué)生的智能潛力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使學(xué)生學(xué)會(huì)探究問題的方法，保持對(duì)知識(shí)的記憶。贊可夫的“發(fā)展性”教學(xué)方法特別要求學(xué)生注意理解自己的學(xué)習(xí)過程，了解學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制。而有意義的接受法可以幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)和技能。二者各有所長(zhǎng)，相互補(bǔ)充，這就要求教師要綜合運(yùn)用這兩種教學(xué)方法，使其相得益彰。

五、教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣

使學(xué)生形成一種有情感色彩且自動(dòng)化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注呈現(xiàn)式教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法、發(fā)散式教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法、合作式教學(xué)法、愉快式教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法等創(chuàng)造性的思維方法。讓創(chuàng)造成為一種樂趣，讓理解成為師生共處的橋梁，讓創(chuàng)造者擁有寬松、自由、民主的心理安全環(huán)境，讓學(xué)生養(yǎng)成樂于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、勤于創(chuàng)造的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣。

六、開展豐富多彩的課余活動(dòng)

利用豐富多彩的課余活動(dòng)帶動(dòng)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的氛圍中，個(gè)性得到自主發(fā)展。比如，在一次個(gè)人小發(fā)明展覽會(huì)上，同學(xué)們的作品精巧，有自制風(fēng)扇、小手電筒、座式小臺(tái)燈、落地?zé)簟①R卡等，他們材料的來(lái)源大部分是日常生活中的垃圾或是不起眼的東西，如方便面袋、廢紙張、鐵絲等，但每件東西在他們手中都變成了活生生的禮物。通過這些活動(dòng)，他們開始認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系。這一幅幅的作品使得師生在思想上得以交流，情感上得以溝通，心靈上得以碰撞。筆者表?yè)P(yáng)了他們“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的創(chuàng)新精神，真正起到了教學(xué)相長(zhǎng)的作用。正如陶行知先生所說(shuō)：“對(duì)每個(gè)學(xué)生都抱有信心，讓每一個(gè)學(xué)生都有成功的體驗(yàn)。”