教師隱喻視角下的教師角色重塑

摘要：教師隱喻存在于生活的方方面面，不同的教師隱喻一方面突顯了不同的教育現(xiàn)象，另一方面也從不同的角度折射出不同的教育理念，這不僅反映了時(shí)代對(duì)教師的角色期待，也反映了不同的教育觀和價(jià)值觀。目前對(duì)于教師隱喻的研究主要側(cè)重于從教師自身角度來(lái)審視教師隱喻角色的變遷以及教師角色的重塑，然而，教師在教育活動(dòng)中雖占主導(dǎo)地位，但教師教育的對(duì)象是學(xué)生，重塑教師角色不僅要重視社會(huì)及教師本人的角色期待，更應(yīng)該以學(xué)生、師生關(guān)系及新的教育理念為切入點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：教師隱喻；教師角色；角色重塑

作者簡(jiǎn)介：王樂(lè)樂(lè)（1989-），女，河南魯山人，淮北師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生；張敏（1975-），男，安徽壽縣人，淮北師范大學(xué)教育學(xué)院，副教授。（安徽 淮北 235000）

基金項(xiàng)目：本文系淮北師范大學(xué)教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“以培養(yǎng)‘卓越教師’為導(dǎo)向的高師教育心理學(xué)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：800766）的研究成果。

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2012）35-0105-02

一、教師隱喻的意義

隱喻不僅是語(yǔ)言學(xué)的一種重要修辭方法，更是一種特殊的思維方式，有利于幫助人們準(zhǔn)確認(rèn)知事物。在教育領(lǐng)域中，人們習(xí)慣于運(yùn)用教師隱喻把已熟知的經(jīng)驗(yàn)（蠟燭、春蠶等）來(lái)概括教師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，這能潛移默化地影響到教師角色意識(shí)的形成，而且還能直接影響教師對(duì)教育價(jià)值和教育理念的追求。對(duì)教師隱喻的理解，在此借用陳桂生先生的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教師隱喻是借與教師有某種相似點(diǎn)的有價(jià)值的人或事物，顯示教師職能的意義與價(jià)值。在把教師職能活動(dòng)與某種人或事物比較時(shí)，要以教師為本體，與其作比較的人或事物為喻體。[1]教師隱喻無(wú)論在對(duì)教師精神境界的闡釋上還是對(duì)理想教師角色的塑造上都發(fā)揮著重要的作用。

教師隱喻存在于生活的方方面面，不同的教師隱喻一方面突顯了不同的教育現(xiàn)象，另一方面也從不同的角度折射出不同的教育理念，不僅反映了時(shí)代對(duì)教師的角色期待，也反映了不同的教育觀和價(jià)值觀。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)把教師隱喻為“圣人”，如《尚書·周書·泰誓》記載：“天降下民，作之君，作之師。”而當(dāng)代對(duì)于教師的隱喻就更為耳熟能詳，教師常被比作春蠶、蠟燭、園丁、人類靈魂的工程師、反思性實(shí)踐家等。通過(guò)教師隱喻，一方面使教師角色更加形象化、更富生機(jī)和活力，也是對(duì)教師勞動(dòng)的肯定和高度贊揚(yáng)，同時(shí)給予教師精神層面的莫大鼓勵(lì)；另一方面教師隱喻彰顯了時(shí)代的價(jià)值，突顯了教師角色的轉(zhuǎn)變，無(wú)形之中體現(xiàn)著不同的教育理念和教學(xué)方式，這對(duì)教師自身進(jìn)行教學(xué)反思、教學(xué)方式的創(chuàng)新和提升教師自身的教育境界有著潛移默化的重要意義。

二、教師角色重塑的現(xiàn)實(shí)要求

1.新教育理念對(duì)教師角色的要求

傳統(tǒng)的教師角色期待反映了教師角色發(fā)展的特殊歷史軌跡，也具有深刻的教育內(nèi)涵和價(jià)值，然而隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育也在發(fā)生變化，同時(shí)對(duì)教師提出了更高的要求。教師固然要有蠟燭的奉獻(xiàn)精神，但在奉獻(xiàn)的同時(shí)更要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。育人先育己，正如蘭德所言“每一個(gè)生命體的存在是他目的的本身，而不是其他目的或他人利益的手段，正如生命以其自身為目的一樣。所以，人必須為了自己的緣故而生存下去，他既不能為了他人而犧牲自己，也不能為了自己而犧牲他人。為自己而生存意味著達(dá)到他自己的幸福是人類最高的道德目的。”[2]所以沒(méi)有教師自身的發(fā)展，教師的光只能是瞬間的，在強(qiáng)調(diào)教師社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，更應(yīng)尊重教師的個(gè)體生命價(jià)值與個(gè)體需要。教師是人類靈魂的工程師，雖然和工程師一樣，都是社會(huì)發(fā)展必不可少的重要職業(yè)，但工程師面對(duì)的是無(wú)生命的物，教師面對(duì)的卻是一個(gè)個(gè)鮮活的、充滿生機(jī)的學(xué)生，所以教師在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生心靈的發(fā)展，與學(xué)生建立積極的、民主的合作關(guān)系，促進(jìn)每一位學(xué)生都能夠健康成長(zhǎng)。

2.新型知識(shí)觀對(duì)教師角色的要求

隨著全球化社會(huì)進(jìn)程的推進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教師無(wú)法掌握所有的知識(shí)，知識(shí)也不能僅局限于書本和課堂，網(wǎng)絡(luò)資源的開放和信息時(shí)代的來(lái)臨也使學(xué)生獲得知識(shí)的途徑更加廣泛。一個(gè)具有成熟的知識(shí)觀的學(xué)習(xí)者可能會(huì)相信，大部分知識(shí)是不斷進(jìn)化的，部分的知識(shí)是有待于發(fā)現(xiàn)的，少部分的知識(shí)是不變的。與之不同的是，不成熟的學(xué)習(xí)者可能會(huì)認(rèn)為大部分知識(shí)是確定的，部分知識(shí)是有待于發(fā)現(xiàn)的，只有少部分知識(shí)是不斷變化的。[3]在傳統(tǒng)教育模式中，教師是知識(shí)傳授的中心，同時(shí)具有一定的權(quán)威性。在這樣的模式下，學(xué)生成了教師的復(fù)制品，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)被遏制了。新型知識(shí)觀從側(cè)面反映了教師和學(xué)生的平等地位，教師在教育活動(dòng)中需要切實(shí)轉(zhuǎn)換角色，深刻認(rèn)識(shí)到自己首先是知識(shí)的學(xué)習(xí)者，然后才是知識(shí)的傳遞者，引導(dǎo)學(xué)生建立新型的知識(shí)觀，基于學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)，發(fā)展學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知能力，將知識(shí)從權(quán)威中解放出來(lái)。

三、理想的教師角色：教師隱喻的視角

溫家寶總理在2009年教師節(jié)前夕《教育大計(jì)，教師為本》的講話中談到：“全社會(huì)要弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚。一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有前途，很大程度上取決于這個(gè)國(guó)家重視不重視教育；一個(gè)國(guó)家重視不重視教育，首先要看教師的社會(huì)地位。要注意提高教師特別是中小學(xué)教師的待遇……我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高教師的政治地位、社會(huì)地位和生活待遇，把廣大教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來(lái)。”[4]這不僅體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教師的重視，同時(shí)也意味著教師隱喻視角下教師角色的重塑具有特別重要的理論價(jià)值、時(shí)代意義。因此對(duì)于教師角色的重塑，一方面應(yīng)以傳統(tǒng)的教師隱喻為基礎(chǔ)，借鑒傳統(tǒng)教育隱喻的精華，在其存在合理性的基礎(chǔ)上進(jìn)行教師角色重塑；另一方面要結(jié)合新的教育理念及新型知識(shí)觀，不斷發(fā)展和完善教師隱喻，為理想教師的重構(gòu)提供依據(jù)。

1.理想的教師角色體現(xiàn)多元化特征

潘海燕從中西比較的視角，分析了中西方常規(guī)的教師隱喻代表的教師形象，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的教師隱喻是蠟燭、園丁、春蠶、人類靈魂的工程師等，在精神層面強(qiáng)調(diào)了教師的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神；而西方常規(guī)的教師隱喻有教練、樂(lè)隊(duì)指揮、向?qū)У龋瑒t更多的體現(xiàn)了師生之間合作互動(dòng)的關(guān)系。[5]無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外僅從教師或者師生關(guān)系方面對(duì)教師角色進(jìn)行詮釋，這樣的隱喻形式單一，忽視了教育活動(dòng)的復(fù)雜性，不能全面詮釋教師角色的內(nèi)涵，要達(dá)到對(duì)教師角色的深刻理解，需要擴(kuò)展教師隱喻的范圍，反映理想教師角色多元化。如今借助現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展，課程資源已面向國(guó)際化，所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”的觀點(diǎn)受到了嚴(yán)重的沖擊，學(xué)生擁有的知識(shí)不一定比教師少，教師的角色發(fā)生了變化。所以理想教師角色的重塑應(yīng)體現(xiàn)角色的多元化特征，教師不再是單一的知識(shí)傳授者，而是既擁有高尚的職業(yè)素養(yǎng)的教師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者。

2.理想的教師角色注重學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成

“動(dòng)態(tài)生成”是新課程改革的核心理念之一，它體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，課堂不再由教師主宰，而是教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。[6]傳統(tǒng)教師角色的塑造，過(guò)分重視以社會(huì)期待為起點(diǎn)對(duì)教師角色進(jìn)行隱喻性解釋和描述，易給教師帶來(lái)精神負(fù)擔(dān)，忽視了學(xué)生的主體地位。因此對(duì)理想的教師角色重塑時(shí)，應(yīng)理性分析教師角色的特殊性，注重學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成，在教學(xué)過(guò)程中作為和學(xué)生具有平等地位的學(xué)習(xí)者，運(yùn)用其自身已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身知識(shí)進(jìn)行思考，進(jìn)而形成更為系統(tǒng)的知識(shí)價(jià)值體系。

3.理想的教師角色以師生雙邊主體關(guān)系為本位

師生雙邊主體關(guān)系彌補(bǔ)了傳統(tǒng)提倡的“以教師為中心”和“以學(xué)生為中心”的不足，是新型教育理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位。我國(guó)教師隱喻的發(fā)展是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教師被隱喻為神圣，到現(xiàn)代的靈魂工程師，也是圍繞教師中心和學(xué)生中心對(duì)其角色定位的。這雖然反映了時(shí)代對(duì)教師的價(jià)值期待，也具有存在的合理性，但是現(xiàn)行的以師生雙邊關(guān)系為本位更加完善和具體，更能全面的體現(xiàn)師生關(guān)系。如后現(xiàn)代主義學(xué)者多爾所言：“教師無(wú)疑是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，但僅僅是作為學(xué)習(xí)者團(tuán)體的一個(gè)平等的成員，是‘平等中的首席’，但這并未拋棄教師的作用，而是得以重新構(gòu)建，從外在于學(xué)生情景轉(zhuǎn)向與情景共存，權(quán)威也轉(zhuǎn)入情景之中，教師是內(nèi)在于情景的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是外在的專制者。”[7]那么，重塑理想教師角色，要以師生雙邊主體關(guān)系為理論邏輯的起點(diǎn)，通過(guò)教師隱喻的價(jià)值體現(xiàn)，使教師角色更加形象、完善。

4.理想的教師角色具有豐富的情感教育意識(shí)

在信息化的環(huán)境下，教師上課通常運(yùn)用多媒體教學(xué)，雖然提供了豐富多彩的課程資源，提高了教學(xué)效率，但是卻少了情感的傳遞。情感的傳遞不僅是教師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的有效方法，更包含了教師言語(yǔ)的鼓勵(lì)、眼神的交流。美國(guó)著名的教育心理學(xué)家吉諾特博士說(shuō)過(guò)如下一段話：“在學(xué)校當(dāng)了若干年的教師之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論——教學(xué)的成功與失敗，‘我’是決定性因素。身為教師，我具有極大地力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介；我能讓學(xué)生丟臉，也能讓他們開心；能傷人也能救人。”[8]教師不經(jīng)意間的行為舉止會(huì)影響學(xué)生的心靈，可能給學(xué)生帶來(lái)希望和光明。傳統(tǒng)教師隱喻的蠟燭論、工程師等所面臨的對(duì)象是物體，忽視了教育的對(duì)象，易形成單一、僵化的教學(xué)模式。新的教育理念已把學(xué)生情感教育作為教育的主體，那么，最為理想的教師角色應(yīng)該通過(guò)隱喻重塑更為人性化、富有情感教育色彩的教師角色意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是傳統(tǒng)社會(huì)通過(guò)教師隱喻對(duì)教師角色的定位，還是新的教育理念要求教師角色的重塑，都可能隨著時(shí)代的發(fā)展，使教師角色不斷地發(fā)生變化，雖然教師隱喻并不能全面而深刻地對(duì)教師角色進(jìn)行系統(tǒng)的詮釋，然而教師隱喻對(duì)教師角色重塑具有特殊的哲學(xué)意義和實(shí)踐價(jià)值。教師隱喻通過(guò)與新教育理念、新的師生關(guān)系、知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變、情感教育等教育觀念的結(jié)合，從多元化的視角去重塑理想教師角色，不僅能滿足社會(huì)對(duì)教師的角色期待、尊重教師的生命價(jià)值，更能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性和服務(wù)性的人才。

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（責(zé)任編輯：孫晴）