需要、實(shí)踐和期待

寫(xiě)作是一個(gè)人的思想修養(yǎng)、學(xué)識(shí)水平、生活閱歷、性格旨趣、語(yǔ)言表達(dá)等方面的綜合反映。因此中學(xué)生作文課應(yīng)把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)際寫(xiě)作能力作為主攻目標(biāo)，以此帶動(dòng)閱讀、觀察、思考、概括等項(xiàng)能力的提高。為了把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的具體能力，在作文教學(xué)的實(shí)踐中，我們應(yīng)注意遵循三個(gè)原則，即需要原則、實(shí)踐原則和期待原則。

需要原則——激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣

1.人生驅(qū)動(dòng)原則

滿足需要，從心理學(xué)的角度講，這是人們行動(dòng)的目的，也是人們樂(lè)于采取行動(dòng)的興趣之源。就作文教學(xué)而言，我們要使學(xué)生明白：寫(xiě)作不僅是為了完成任務(wù)，不僅是為了給老師看，不僅是為了能應(yīng)付升學(xué)考試，而是人生的實(shí)際需要。人生的諸多方面，如思想的交流，信息的傳遞，求職的申請(qǐng)，生活的記錄，感受的梳理，心理的調(diào)節(jié)等等都需要依賴于一個(gè)人的寫(xiě)作能力。學(xué)生只有明確了這個(gè)目的，才能把作文“要我寫(xiě)”變?yōu)椤拔乙獙?xiě)”，把寫(xiě)作文苦思冥想的“痛苦”變?yōu)樾睦眚?qū)動(dòng)的“快樂(lè)”。

2.情感激發(fā)原則

教師指導(dǎo)作文，如果不注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情因素，寫(xiě)出的作文會(huì)蒼白無(wú)力，缺乏鮮活的血肉。“情”，是流淌于作文始末的一條河，所謂情隨景移，感因事遷，說(shuō)的就是“情”的波動(dòng)與景物、人物、事件的交融而形成的同步共振，這是文章振撼讀者心靈的基礎(chǔ)。散文小說(shuō)詩(shī)歌是這樣，議論文也是如此。作者發(fā)表意見(jiàn)，闡釋觀點(diǎn)，傾吐思想，這也是情的釋放，只不過(guò)是有理智，有邏輯的情。青少年心地純潔，富有同情心和正義感，因此我們指導(dǎo)作文時(shí)需要很好地利用這一優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)他們至純至美的天性，讓其感情的潮水噴涌而出，這樣寫(xiě)出的作文，才能不加修飾而顯現(xiàn)生活本色，生動(dòng)活潑，真切自然。

3.社會(huì)參與原則

“文章為時(shí)而作。”這句話就體現(xiàn)了作文的社會(huì)參與性。學(xué)生寫(xiě)起議論文來(lái)，往往不中要害，如“隔靴搔癢”，其原因就是為寫(xiě)而寫(xiě)，缺乏社會(huì)參與的意識(shí)。學(xué)生不明此理，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，只在寫(xiě)作技巧上下功夫，往往是無(wú)的放矢，觀點(diǎn)陳舊，事倍功半，水平提高乏力。針對(duì)學(xué)生的這種狀況，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多看、多讀、多聽(tīng)、多說(shuō)、多寫(xiě)。多看，每天看電視新聞；多讀，每天看20分鐘的報(bào)紙；多聽(tīng)，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題多聽(tīng)多問(wèn)；多說(shuō)，將自己從看、讀，聽(tīng)得來(lái)的信息與同學(xué)互相交流，發(fā)表自己的看法，引發(fā)激烈的辯論，以求明辨是非，區(qū)分善惡；多寫(xiě)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行思考，將感受寫(xiě)出來(lái)，使之更為條理，更為深刻。學(xué)生有了社會(huì)參與的熱情，作文才能“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，而杜絕“無(wú)病呻吟”的現(xiàn)象。

實(shí)踐原則——培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神

寫(xiě)作，是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的高智能創(chuàng)造性思維活動(dòng)，它既具有一般思維的基本性質(zhì)，又具有自身的獨(dú)創(chuàng)性、突破性和新穎性。而學(xué)生作文中，最缺乏的，就是創(chuàng)造精神。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，應(yīng)減少空洞說(shuō)教，注重實(shí)踐性，讓學(xué)生在作文練習(xí)中提高創(chuàng)造性思維的能力。

1.示范性原則

就是說(shuō)教師必須寫(xiě)下作文，以取得實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生以示范。凡參加過(guò)中考作文閱卷的老師都有這樣的體會(huì)，學(xué)生的作文題材老化，主題陳舊，有千篇一律，百人一面的感覺(jué)，缺少時(shí)代氣息，缺少新意。問(wèn)題出在學(xué)生身上，根子卻通在老師的素質(zhì)上。我們有些老師，不肯花一定的時(shí)間和精力去閱讀課外的文學(xué)作品和文藝批評(píng)，也不肯去訂閱語(yǔ)文教學(xué)報(bào)刊，似乎只要把一本教參書(shū)吃透就成為合格的教師了，更談不上深入研究并拿起筆來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。時(shí)代在變革前進(jìn)，文學(xué)創(chuàng)作新品不斷，文藝批評(píng)觀點(diǎn)更新，教學(xué)理論更趨完善，而老師卻還停留在大學(xué)畢業(yè)時(shí)的文學(xué)視角和寫(xiě)作水平上，試想，一個(gè)落后于時(shí)代的“旱鴨子”怎么能培養(yǎng)出跟上時(shí)代腳步的“游泳健兒”呢？因此必須強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)中教師下水示范的重要性，以寫(xiě)促讀促教，積累起作文實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，避免指導(dǎo)的盲目性。

2.開(kāi)放性原則

一是閱讀層面的開(kāi)放性。語(yǔ)文教師應(yīng)竭力鼓勵(lì)幫助學(xué)生訂閱適合于他們的各類(lèi)文學(xué)雜志和語(yǔ)文報(bào)刊，拓展他們的文學(xué)視野，使他們從“模范作文”的小圈子里跳出來(lái)，讓他們?cè)诒容^閱讀中，知道什么是“新”觀點(diǎn)，哪些是“新”題材。二是作文取材的開(kāi)放性。引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，溶進(jìn)豐富生動(dòng)的新生活。學(xué)生有了親歷的實(shí)踐和切身的感悟，作文就有事可寫(xiě)，有情可抒，有論可發(fā)。這樣，學(xué)生作文的題材才能呈現(xiàn)五彩紛呈的局面：有校園生活題材，社會(huì)生活題材，都市生活題材，鄉(xiāng)村生活題材，自然風(fēng)光題材，旅行郊游題材，歷史故事題材，科技知識(shí)題材等等不一而足。

3.多向性原則

作文實(shí)踐的創(chuàng)造性思維具有多向性。學(xué)生接觸生活接觸社會(huì)之后，大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物紛至沓來(lái)，學(xué)生選材的標(biāo)準(zhǔn)，思考的角度，都會(huì)因自己的出身、經(jīng)歷、教養(yǎng)、學(xué)識(shí)而各不相同，形成作文思想性藝術(shù)性的千差萬(wàn)別，教師應(yīng)從容面對(duì)，無(wú)須統(tǒng)一主題，劃—結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)學(xué)生反彈琵琶，逆向思維，求異獨(dú)創(chuàng)，努力突破定向直覺(jué)思維的舊格局。如寫(xiě)記敘文，可正面歌頌，可婉言諷刺，可直面批評(píng)；寫(xiě)議論文，或用歸納推理去尋找公理，或用演繹推理去證明個(gè)別，或用類(lèi)比推理去求得同一。總之，創(chuàng)造思維的多向性，發(fā)散性，會(huì)給作文構(gòu)建出一個(gè)不拘一格的活躍環(huán)境。

4.兼容性原則

作文不同體裁之間具有兼容性。而我們老師為了應(yīng)試作文需要，往往從純理論出發(fā)，不允許非鹿非驢又似鹿似驢的“四不象”存在，這會(huì)遏制學(xué)生創(chuàng)造力的提高。文章的形式是為內(nèi)容服務(wù)的，內(nèi)容豐富多彩，形式就不能呆板僵化。在文學(xué)雜志及宣傳媒體上，有用日記體的形式構(gòu)思小說(shuō)故事的，有用散文形式形象說(shuō)明思想觀點(diǎn)的，有用書(shū)信形式去抒發(fā)心志感悟人生的，有用小品形式介紹產(chǎn)品的，有用詩(shī)歌形式表演劇情的，有用強(qiáng)烈抒情性語(yǔ)言進(jìn)行論說(shuō)的……這些“四不象”，其中不乏佳作，達(dá)到了內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。對(duì)“四不象”作品，文學(xué)刊物上都能給予一席之地，我們教師更應(yīng)采取兼收并蓄的態(tài)度，不可求全責(zé)備。

以上講的是作文實(shí)踐中關(guān)于生活、題材、思想、形式及示范的諸種原則，旨在保護(hù)學(xué)生作文的創(chuàng)造精神。當(dāng)學(xué)生具有了一定的創(chuàng)造能力之后，作文園地呈現(xiàn)一派“百花齊放”的新氣象就為期不遠(yuǎn)了。

期待原則——確立作文階段性的目標(biāo)

1.功利性原則

俗話說(shuō)“不想當(dāng)將軍的戰(zhàn)士不是好戰(zhàn)士。”這話具有積極進(jìn)取的功利性。作為語(yǔ)文教師，對(duì)于自己，要有一個(gè)堅(jiān)定的期待：一定能寫(xiě)出好文章，為學(xué)生作出示范。其實(shí)，曾有許多優(yōu)秀的作家和大學(xué)教授，就來(lái)自于中小學(xué)教師的隊(duì)伍，如大家熟知的葉圣陶、朱自清、老舍等文學(xué)大師。教師可把自己的“下水”作文目標(biāo)，分為幾個(gè)階段來(lái)制定：能動(dòng)筆寫(xiě)文章；能寫(xiě)出好文章；能寫(xiě)出各種文體最起碼主要幾個(gè)文體的好文章；文章能在報(bào)紙雜志上發(fā)表；文章能經(jīng)常在報(bào)紙雜志上發(fā)表；能成為寫(xiě)作上的行家里手……有了這些階段性期待，就有了“下水”的勇氣和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

2.激勵(lì)性原則

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師更應(yīng)該耐心的期待。教師的期待，要與學(xué)生的實(shí)際能力有一段距離，讓學(xué)生“跳一跳，夠得著”。距離太大了，學(xué)生會(huì)失去信心；太小了，學(xué)生又缺少驅(qū)動(dòng)的能源。因而要因材施教，幫學(xué)生制定階段性目標(biāo)。學(xué)生是很在乎老師評(píng)價(jià)的。當(dāng)他神采飛揚(yáng)地完成一件作品時(shí)，他期待老師的評(píng)點(diǎn)和指導(dǎo)，期待老師滿懷激情的批語(yǔ)。評(píng)語(yǔ)和文章—樣，也應(yīng)以“誠(chéng)”待人，以“情”感人，應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話，感情的交流，把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的熱愛(ài)、嚴(yán)格的要求和衷心的期望訴諸筆墨。如“你的作文生動(dòng)而感人。”“你的作文可投××報(bào)××版一試，可能會(huì)成功的!”這些熱情洋溢的激勵(lì)，是培養(yǎng)未來(lái)作家的“童謠”。

3.持續(xù)性原則

對(duì)作文效益的期待，切不可操之過(guò)急，不能急功近利，不能帶有狂熱性，這是由作文水平提高的規(guī)律決定的。作文水平的提高，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有在量的積累基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。如語(yǔ)言問(wèn)題，要達(dá)到準(zhǔn)確流暢就不容易，更不要說(shuō)具有個(gè)性化了。解決的辦法，只有苦苦讀書(shū)，讀出中外佳作的語(yǔ)感，讀出不同作家的不同的語(yǔ)言風(fēng)格，并在大量習(xí)作中逐步形成自己的語(yǔ)言個(gè)性。至于捕抓人物和景物的特征，挖掘大事小事的深意，也必須“功不離手曲不離口”的練，才能逐步達(dá)到特征準(zhǔn)確，旨意深刻的程度。因此，作文教學(xué)，要有持之以恒的精神，觀察日記，思考日記，大作文，小作文，要天天練，經(jīng)常練，最怕的就是“一天打魚(yú)，三天曬網(wǎng)”。目前，中學(xué)作文每學(xué)期只寫(xiě)七八篇，這對(duì)預(yù)期目標(biāo)來(lái)說(shuō)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在這種情況下，提出持續(xù)性原則，是具有決定性意義的。“熟能生巧”，“十年磨一劍”，多練，才能寫(xiě)出好文章，學(xué)生是如此，教師也是如此，其他絕無(wú)徑捷可走。