新課標背景下初中語文文言文教學策略探討

初中文言文在培養學生繼承民族文化傳統、提高人文素養方面有著重要的作用。目前的初中文言文教學是語文教學比較薄弱的一環，其教學方法的陳舊，制約著文言文教學的改革與發展。《新課標》明確提出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的要求，這對文言文教學提出了新的要求。面對這種新的要求，探討文言文教學策略創新顯得尤為必要和迫切。

一 人教版《初中語文》文言文編選體例的基本原則與價值取向

好的教學策略必須符合新課標對文言文教學的基本要求，而教材中對文言文編選體例就是新課標對初中語文文言文教學要求的具體體現和承擔者。目前，我地區使用的是人教版教材，所以，要探討正確的教學策略問題，必須先對目前人教版中初中語文文言文選取體例所體現的基本原則和價值取向作一簡單概述。

總體而言，人教版《初中語文》教科書在編選體例方面是按照“人與自我”“人與自然”“人與社會”三大板塊來組織的，以此來體現語文反映的生活規律。其中文言文也是如此。如七年級上冊按照“感悟人生、關愛生命”“理想信念，人生修養”“自然景物，美麗情感和語言”“科學世界激發求知”“人間親情，體驗共鳴”和“想象世界，思維創新”的閱讀內容，依次編選的文言文作品是沈復《童趣》《論語》十則、《古代詩歌五首》《山市》《世說新語》兩則，《智子疑鄰》和《塞翁失馬》。

可以看出，人教版初中語文教材對文言文的選取是嚴格按照新課程標準的要求進行的，體現了其一定的原則與價值取向。就其價值取向而言，一方面，文言文是作為中國古代社會的載體而存在的，其內容的選擇往往是基于社會倫理、教化的角度；另一方面，文言文作為語文課程的一個重要組成部分，既要教育學生正確理解和運用祖國語言文字，運用所學的文言知識去閱讀更多的文言作品，提高讀寫聽說的能力，提高進行思維、交際、從事學習和工作的能力，又要理解文言文中所包含的民族思想認識、歷史文化和民族情感，培養學生對文言文的較深層次的感悟能力和審美創新能力，陶冶其高雅的志趣和情操，培養其健全的人格。

初中語文文言文教材選取原則和內涵價值取向決定，我們所采用的具體教法應能具體體現出上述閱讀內容和價值取向。但是，就一點，在目前的初中語文教學中沒有得到很好的貫徹和堅持。

二 初中生在文言文學習過程中存在的問題分析

1．教師在教學中過多注意其工具性忽視其人文性

如果僅將文言文定位于中國古代社會文化的傳承工具，那必然會消解放棄文言文本身具有的文化機制、內在邏輯和品格。作為初中生，在學好文言基礎知識的同時，更應進一步加深對文言作品的情感體驗、審美體驗，從而得到情操的陶冶、人格的升華。但是，事實上，受應該教育的影響和教師自身人文素質的影響，一些語文老師更多地是將豐富多彩的文言文處理成若干習題，文章的靈魂不見了，文章的真實內涵也被無情地消解了。

2．教師在教學中只重教，忽視學生的主體性

由于學生現有的文言知識儲存有限，意味著老師要在文言文教學中起更多的指導作用，但這并不意味著學生完全不能參與。但是，在以往乃至現今的文言文教學中，不少教師都是采取教師講學生記的方式進行文言文教學活動，學生則忙于記詞義、記譯文，學生學習的主體作用也被老師的“一言堂”而替代、剝奪。

3．教師教學時容易割裂整個單元數篇文言文之間的有機聯系

語文教材在每一單元文言文的選篇上不是孤立分開的，因此在教學中把一些篇章放在一起進行比較閱讀，會收到單篇文言文教學所不能達到的效果。但是，在實際教學過程中，許多教師出于減輕學生負擔的考慮，往往在現代文閱讀教學中穿插單篇文言文教學，至于這篇文言文與另一篇文言文之間是否有聯系，是否存在共性，根本不予考慮，知識之間沒有形成一個有機的聯系。

4．老師文言文功底不深，窄化了文言文教學內容

如果一個教師沒有對古文的時代、作者和作品的相關知識加以了解，是教不好文言文的。不可否認，有少數語文教師在文言文方面功底確實不夠扎實，把學習古代文化的心智活動肢解為詞典意義的解釋與識記。如有的教師在教學《莊子故事兩則》時，在翻譯完課文后，教師引導學生說說所知道的莊子的其他寓言故事，以及所知道的道家代表人還有哪些，但文本中原本極富思辨的藝術魅力，對學生口語交際能力極具教育價值的內容卻被丟掉。

三 初中語文文言文教學策略創新分析

1．注意激發學生學習文言文的興趣

文言文教學歷來是語文教學中的難點，在文言文教學中，挖掘教材中新穎有趣的教學內容，激發學生對知識的探究，促進學生對知識的求知欲，尤為重要。為此，教師應努力讓學生把學習文言文當成自己的需要。在此過程中，教師要正確引導學生，充分尊重學生的個性特點，通過漸進的方法，讓學生從僅將文言文學習當成升學的需要上升到個人生存和發展的需要，逐步將文言文學習內化為學生自己的內部需要，加大學生的參與度，從而消除學生對文言文學習的抵觸情緒和麻木的心態，從而對文言文學習產生濃厚的興趣。

2．多創設文言文學習的情境

文言文教學比現代文的教學難度要大得多，情境設計顯得更加重要，教師應專心于教學情境的設計。在課堂中應該有意地進行教學情境，提高課堂效率。語文教育是個大課堂，教師可帶領學生走進生活、走進人物、走進故事。如教學沈復的《童趣》一課時，教師可用一曲《池塘邊的榕樹上》創設情境，再加以詩畫，情境體驗的方式加以引導，使學生產生共鳴，談起自己同年經歷過的許多趣事，直至走進作者的生活，和作者一起共享觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆的無窮樂趣，自然而然地走進課本。

3．注意發揮教師啟發引導的作用

強調學生學習的主體性，并不是完全否認教師在文言文教學中的主導作用。在文言文教學中，教師要利用自身的文言文素養，發揮自身的啟發引導作用，扮演好促進者、組織者、指導者、合作者、反思者的角色。

在具體講授時，教師一定要考慮學生的已有知識和經驗，學生的生理、心理發展需要，學生思維能力的發展程度，充分備好教材，選擇適用的方法。如在講述《唐雌不辱使命》一課時，教師應盡量以緊張的語態扣人心弦，而在講述《童趣》時，就一定要在童真的語氣上出趣味；在提問時，也要把握適當的難易度，要富于啟發性和差別性。難度較大的問題可由學習基礎好的學生來解決，較易的問題可由基礎相對較差的學生來解決，一定要創建全員參與的氣氛，多引導學生自己讀注釋，查工具書，授之以漁。

4．選擇恰當的教學方法

合適的教學方法是一系列教學的原則、教學理念的直接體現和載體。針對文言文教學的特點，結合初中生知識水平的現狀及身心發展的特點，筆者認為，至少應注意以下幾個教學環節。

第一，重視對文言文的誦讀。誦讀包括朗誦、朗讀、背誦等方法，在語文教育史上，誦讀作為有效的教學方法和學習方法是以一貫之的。誦讀有利于學生全面、深入地理解課文內容，提高學生閱讀文言文的能力，培養學生的語感，陶冶學生的情操，獲得對文字美的感知，拓寬學生的知識面。在誦讀的過程中，首先教師要對學生“授之以漁”，注重范讀，讀出氛圍。其次要讓學生去朗讀、去體味，讓學生在朗讀中獲得感性的體驗。當然，在誦讀中，教師還要積極地帶動學生思考和質疑。

第二，結合文章內容，靈活運用電教手段。初中語文教材中，很多文言文都是名家名篇，這些文章寓理于山水，或托意于事物。但是，光靠老師的口頭講解，就想讓學生體會文章的意境和作者的志向意圖是有一定困難的，畢竟他們與當時的時代距離太遙遠。教師在文言文教學時，可運用電教手段來輔助教學，以增強語文教學的直觀性、形象性、生動性，從而一改傳統沉悶的課堂氛圍，使學生的興趣大增。

第三，注意文言文教學與寫作實踐相結合。學習文言文，可以讓學生從中吸收有生命力的語言，以借鑒古人的遣詞造句、布局謀篇的技巧。然而，在文言文教學中，有些老師過分強調字、詞、句的認讀，力求字字落實、句句解說，將千古名篇拆成一堆實詞、虛詞、文言句式等，久而久之，學生覺得文言文僵化、無趣、呆板、枯燥。要調動學生學習文言文的興趣，最有效的途徑就是把讀與寫結合起來，以此來推動學習，提高寫作。要通過文言經典語錄和文言章句的教學，指導學生有意識地將其運用到平時的作文中去。

第四，注重將課內文言文學習與課外語言活動相結合。語文活動可以激發學生學習語文的興趣，發展學生的智力特長；彌補課堂教學的不足，使課堂知識得以驗證和運用。可通過開展相關的語文活動，使學生嘗到學習文言文的樂趣。這些活動能使學生的學習生活豐富起來，使文言文教學“活”起來，使課內教學和課外學習相互為用，有利于語文教學目標的實現。

〔責任編輯：陳晨〕