取之于外?發(fā)自于內(nèi)?形成于己

中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這對(duì)一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家來說，傳統(tǒng)文化是我們不可須臾離失的基本精神營(yíng)養(yǎng)。特別是油畫家，失去或缺少這一養(yǎng)料，就會(huì)變得“貧血”。所以要不斷增加這一營(yíng)養(yǎng)，就能增強(qiáng)在自己傳統(tǒng)的根脈上生發(fā)出的無窮創(chuàng)造力量。

以我個(gè)人而言，自20世紀(jì)50年代到現(xiàn)在，已過了半個(gè)世紀(jì)?；仡櫷拢偨Y(jié)起來，深感自己得益于三個(gè)方面：

1.中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這對(duì)一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家來說，傳統(tǒng)文化是我們不可須臾離失的基本精神營(yíng)養(yǎng)。特別是油畫家，失去或缺少這一養(yǎng)料，就會(huì)變得“貧血”。所以要不斷增加這一營(yíng)養(yǎng)，就能增強(qiáng)在自己傳統(tǒng)的根脈上生發(fā)出的無窮創(chuàng)造力量。

2.要重視在現(xiàn)實(shí)生活中獲得的感受和不斷的積累。我曾長(zhǎng)期在西部高原生活過，雖然歷盡艱辛，我非但無怨無悔，而且非常感念那一段難忘可貴的生活歷程。如果沒有那段歲月的冶煉，也不可能有我的現(xiàn)在。那個(gè)特殊的環(huán)境給予我的東西，可視為無法估價(jià)的財(cái)富，也是他人無法擁有的。

3.中央美術(shù)學(xué)院五年制的正規(guī)學(xué)業(yè)，受到了嚴(yán)格基礎(chǔ)訓(xùn)練。正因?yàn)橛辛诉@一堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，給予我應(yīng)對(duì)跨出校門踏入社會(huì)的勇氣和能力。各種社會(huì)需要，逼迫你必須活用當(dāng)時(shí)在校學(xué)到的一切東西，從點(diǎn)滴做起做好，然后才能有成。

因此我這一生選擇對(duì)了和做對(duì)了三件事：一是愛上繪畫，到美院學(xué)習(xí)；二是愛好傳統(tǒng)文化；三是去青海高原長(zhǎng)期磨煉。這也是在我的藝術(shù)生涯中總有一種強(qiáng)大力量在支撐的來源，當(dāng)然學(xué)習(xí)傳統(tǒng)在今天不一定人人都拿起毛筆在宣紙上練字作畫，應(yīng)是從更廣義上來理解，那就是對(duì)民族傳統(tǒng)文化精神的尊重和內(nèi)在的需求，從根本上、文脈上去認(rèn)識(shí)它。中國(guó)畫論和書論里有很多精深的道理，言簡(jiǎn)而意賅，從謝赫、王維，到石濤、黃賓虹，你要是懂了通了，一輩子都受用不盡。

從以上三點(diǎn)出發(fā)，最后我又總結(jié)出三句話：取之于外；發(fā)自于內(nèi)；形成于己。

1.“取之于外”：己身之外的所有外部世界，萬千氣象、千變?nèi)f化、豐富多彩，都是你關(guān)心、觀察、 體驗(yàn)、探究、思想、吸納的不盡不竭的源泉，作為畫家，理應(yīng)把感應(yīng)到的有用的東西歸總到視覺的儲(chǔ)存中，將造化萬物的內(nèi)在規(guī)律與造型藝術(shù)規(guī)律相融相合，日積月累不斷增擴(kuò)其儲(chǔ)存量。

2.“發(fā)自于內(nèi)”：吸取益多，必欲在自身內(nèi)部發(fā)生作用，通過咀嚼、消化、攝取、篩棄，逐漸成為健康、良性的、有序的系統(tǒng)，否則必將成為一個(gè)廢舊的倉(cāng)庫(kù)，雜亂無章的大堆棄物。

3.“形成于己”：通過以上“取”和“發(fā)”的作用，最后必然要?dú)w統(tǒng)到藝術(shù)創(chuàng)造的個(gè)性原創(chuàng)精神。

所以這三點(diǎn)作為一個(gè)統(tǒng)一的流程，需不斷循環(huán)，不斷吸取，不斷在內(nèi)心發(fā)生作用，不斷形成自己。這三點(diǎn)可能暗示出中國(guó)油畫有自己的發(fā)展軌跡，但從目前存在的“類型化”、“趨同化”的狀態(tài)看，問題的癥結(jié)也可能在于此。

（原文載于《藝術(shù)與人生》）