尋根山水間

“歸根結(jié)底，要逐步的尋找自己的根源，要將自己一些內(nèi)化的東西挖掘出來，這就是我的努力方向。”

未識其人先見其畫，對季偉林的了解是從他的畫開始的。

一幅幅國畫山水，讓我飽足了眼福。季偉林畫的不是山的一棱也不是水的一角，而是眾山連綿、千溝萬壑齊浮現(xiàn)，帶給人“一覽眾山小”的開朗豁達(dá)之感。所謂人品如畫品，直覺告訴我，季偉林一定是個(gè)性格豁達(dá)、胸襟寬廣的人。

人的直覺往往是最靠譜的，見到季偉林，我沒有看到所謂藝術(shù)家的不可向邇，而是一位長者歡迎素未謀面的遠(yuǎn)房親戚一般平易近人。招呼我坐下后，他便開始忙忙碌碌地?zé)悴琛?/p>

“這真是外行話了”

指著畫室的一幅油畫，我不禁贊嘆：“好像呀!”

季偉林笑著接口說：“這真是外行話了”。他告訴我，畫家不是畫匠，畫匠追求的是像，而畫家追求的是將藝術(shù)的表現(xiàn)和情感的傳達(dá)巧妙融合起來，讓觀賞者能夠透過畫作本身領(lǐng)略作者的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作個(gè)性。哪怕只是畫一根草，除了考慮色彩和構(gòu)圖之外，還要考慮它的生命寓意，從而畫出自己的獨(dú)特視角。

正是有著這樣鮮明的藝術(shù)思想，季偉林的山水畫絕不追求形似。他想創(chuàng)造一個(gè)屬于他自己的藝術(shù)王國，在那里，他就是他的畫，他的畫就是他。

“色彩、造型、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)技巧是一幅畫面里最基礎(chǔ)最根本的東西，是通過學(xué)習(xí)可以學(xué)到的，而有些東西是別人學(xué)也學(xué)不來，沒辦法模仿復(fù)制的，那就是一個(gè)人的思想和閱歷。”季偉林介紹，一幅成功的作品，技巧是基礎(chǔ)，像一個(gè)人的軀體，而輸出的情感是靈魂，只有將靈魂附于軀體上，才能創(chuàng)作出一個(gè)鮮活的作品。對藝術(shù)家來說，藝術(shù)的生命長短在于情感的有無，而情感的多寡源于心靈對生活體悟的深淺。所以季偉林風(fēng)趣地說“沒有生活，哪來藝術(shù)嘛!”

季偉林告訴記者，藝術(shù)的創(chuàng)作過程就是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)世界的觀察和感悟，是一個(gè)由外到內(nèi)再由內(nèi)到外的過程，要通過生活給自己的某種信號傳遞對生活素材加以組織，再通過技法的運(yùn)用將自己內(nèi)心的情感表達(dá)出來，繼而形成一種完美的視覺效果。

說起自己作畫這么多年，季偉林感慨：“其實(shí)創(chuàng)作也是一個(gè)反復(fù)推翻的過程，隨著年齡的增長、閱歷的增多，自己對生活的感悟也從幼稚走向成熟，也正是因?yàn)檫@些感悟，我才能讓自己的作品不斷豐富起來。生活，就是藝術(shù)創(chuàng)作的殿堂。”

“追求就是特點(diǎn)”

說到風(fēng)格，季偉林說，畫畫是他一生的追求，現(xiàn)在定義還為時(shí)過早，只要凸顯出自己的個(gè)性就好。

這也是他一直在探索的，他認(rèn)為，個(gè)性是與生俱來的，是自然，是本心，是人生路上的明鏡，跟著自己的個(gè)性并不斷探索，就不會(huì)迷失本心，用自己所擁有的個(gè)性畫出自己的人生和道路，這才是最關(guān)鍵的。

采訪中，季偉林告訴記者，作為畫家，探索技法就是探索自己的生命線，探索自己想表現(xiàn)并能用自己的手段加以表現(xiàn)的東西。

畫面的布局，色彩的調(diào)試，內(nèi)容的解構(gòu)……要用藝術(shù)的符號去把你想表達(dá)的東西表現(xiàn)出來。季偉林謙虛地表示，他一直走在探索的路上。

“如果一定要給我的作品定個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)的話，那就是追求!對，追求就是特點(diǎn)。”

他總結(jié)，一個(gè)成功的藝術(shù)家至少要追求三點(diǎn)：藝術(shù)技巧的突破、思想內(nèi)容的傳達(dá)、藝術(shù)生活道路的探索。

“一個(gè)合格的畫家是要為作品服務(wù)的，當(dāng)你想把一幅畫畫好，你是要對它負(fù)責(zé)任的。畫畫和創(chuàng)作是一樣的，存在著反復(fù)前進(jìn)反復(fù)推翻的一個(gè)過程，在臻于一個(gè)完美的境界前，你是一直處于探索階段的，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，才能達(dá)到你想達(dá)到的境界。”

然而藝術(shù)的圣境豈是單憑個(gè)人的一廂情愿就能夠輕易達(dá)到的?除了需要天分、直覺、興趣這些因素外，艱苦卓絕的努力也是不可或缺的。

季偉林認(rèn)為，繪畫尤其是中國畫對一個(gè)人的文化修養(yǎng)有極高的要求。因此，季偉林花了大量時(shí)間研究中國的傳統(tǒng)文化，尤其是關(guān)于中國山水畫與五行哲學(xué)的關(guān)系。

他在《中國山水畫與五行藝術(shù)哲學(xué)》一書里說，中國的書畫折射了中國幾千年的傳統(tǒng)哲學(xué)思想和美學(xué)思想，作畫是個(gè)綜合的藝術(shù)形式，需要多方面豐富自己思想，涵養(yǎng)自己的道德，擴(kuò)寬自己的視野，要多研讀傳統(tǒng)文化，在深入傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上去做一些藝術(shù)的創(chuàng)新。

“一幅畫其實(shí)是一個(gè)綜合性的東西，畫家需要一個(gè)綜合的修養(yǎng)，只有藝術(shù)修養(yǎng)提高了，藝術(shù)作品才能真正的有涵養(yǎng)和境界。”

季偉林坦言，在他現(xiàn)在的年齡里，永遠(yuǎn)得不到自己滿意的作品，還在學(xué)習(xí)，待真正走到最后才能知道自己到底水平如何，藝術(shù)需要不斷探索，不斷超越，技巧也好，表現(xiàn)手法也好，都是在不斷地嘗試，不斷地變化，不斷地超越，能固定風(fēng)格的時(shí)候永遠(yuǎn)是在將來。

“歸根結(jié)底，要逐步的尋找自己的根源，要將自己一些內(nèi)化的東西挖掘出來，這就是我的努力方向。”在藝術(shù)這條大路上，季偉林永遠(yuǎn)沒有滿足的時(shí)候，他將繼續(xù)探索自己的藝術(shù)之路，并相信，屬于他的特點(diǎn)，一定會(huì)在追求的過程中表現(xiàn)出來。

步子是一直向前邁的，季偉林告訴記者，他也會(huì)去做一些更多的探索。比如，在國畫上，要加強(qiáng)對傳統(tǒng)繪畫的研究，在這基礎(chǔ)之上做一些現(xiàn)代技法的突破；仍然要多讀書，加深對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的了解，增加一些自己對繪畫的哲學(xué)和美學(xué)的理解，增加一些綜合的知識，這樣，畫面所表現(xiàn)出的內(nèi)涵才會(huì)越來越豐富。