吹牛皮也會犯死罪

有些人不自量力或信口開河說大話，古代叫“大言”，現(xiàn)在則稱為“吹牛皮”。

好吹牛皮的人自古以來屢見不鮮，漢朝的開國皇帝劉邦就是一個牛皮大王。《史記·高祖本紀(jì)》中太史公說：“劉季固多大言，少成事。”漢高祖劉邦在兄弟之中排名第三，故原來的小名叫劉季，當(dāng)了皇帝以后改了個名字叫劉邦。一個牛皮客最終居然能夠登上皇帝的寶座，實在是牛皮客們的莫大驕傲。

對牛皮客進(jìn)行批評，他們往往振振有詞：“吹牛皮不犯死罪”。

明陸灼《艾子后語·大言不慚者自慚》里講到，戰(zhàn)國時期的趙國有個方士就是一個特別喜歡吹牛皮的人。一日，方士喝了不少酒，就對艾子（名森，字杜留，身高四尺三寸，戰(zhàn)國時期韓國人，乃著名陰陽家）吹牛皮，自稱見過伏羲、女媧、神農(nóng)、蚩尤、蒼頡、堯、舜、禹、湯、穆天子及瑤池圣母等一系列著名神仙，以致“沉醉至今，猶未全醒，不知今日世上是何甲子也”。恰好趙王騎馬從馬上摔下來，摔斷了肋骨，有人說，大王的傷須有千年血竭（一種中藥）敷上才能治愈，趙王連忙派人到處苦尋血竭。艾子為了教訓(xùn)一下這個牛皮客，就向趙王進(jìn)言：有一個方士，不知道活了幾千歲了，殺了他取其血來敷傷口，馬上就可以見效。趙王大喜，秘密派人將那個方士抓來，要殺他，取他這個活神仙的血，嚇得方士魂飛魄散，跪在地上一邊痛哭一邊拼命地磕頭:“昨日吾父母皆年五十，東鄰老姥，攜酒為壽，臣飲至醉，不覺言詞過度，實不曾活千歲……”見他說了老實話，艾子才幫忙求情饒了他一條小命。

明宋濂《燕書·尊盧沙》里描述了秦國有個叫尊盧沙的人也是一個好吹牛皮的人。別人嘲笑他，他就說：“你們別看不起我，我將到楚國去跟楚王討論治國之術(shù)。”等見到了楚王，他不肯下跪，只是深深地作了一個揖，大聲說：“楚國東面有吳國和越國，西面有秦國，北面有齊國和晉國，這些國家都虎視眈眈地窺視著楚國。我最近經(jīng)過晉國，聽說晉國和其他諸侯國結(jié)盟，計劃進(jìn)攻楚國，楚王你還能安枕而睡嗎？”楚王連忙站起來詢問對策。尊盧沙指著天立誓說：“如果讓我尊盧沙為卿，楚國不強(qiáng)盛，唯我是問！”楚王信了他，馬上任命他為卿。過了三個月，晉國真的帶領(lǐng)諸侯國的軍隊打來了，楚王連忙招尊盧沙來想辦法退敵。尊盧沙瞪著大眼看著楚王，一句話也說不出來。被楚王逼得沒辦法，才說：“晉軍非常兇猛，我看最好的打算，就是大王割讓土地給他們講和。”楚王大怒，囚禁了他三年，割了他的鼻子才放了他。

趙國方士和尊盧沙因為吹牛皮差點丟了小命，徐珂《清稗類鈔·獄訟類下·曹桂山以大言冤死》里記載的牛皮客曹桂山就沒這么幸運了。

光緒初年，湖南巡撫龐際云因為禁止城隍廟會激起民憤，被迫調(diào)任貴州巡撫，可是湘民們不依不饒，在他走之前不僅砸毀了巡撫衙門的大門，還毀壞了龐際云的住宅。有個叫曹桂山的老痞子，本來是事發(fā)后第二天才進(jìn)的城，但因不樂意官府派給他的差役就撒謊說：“我手甚酸痛。”別人問是怎么弄的，他說：“昨天我們進(jìn)攻巡撫衙門，大門太堅固了，別人都沒辦法，是我砸開的，把手搞酸痛了。”當(dāng)時，官府正到處抓捕肇事者，那些狡猾的都躲起來了，聽到曹的牛皮，不管三七二十一，抓起來就送官，并以首犯論斬。可憐的曹桂山因為一句牛皮冤枉地丟掉了小命。

看來吹牛皮也會犯死罪呀。孔子說過：“君子恥其言而過其行。”意思是我們要以言過其實、言過其行動能力為恥。這樣就不會因為吹牛皮而丟掉卿卿性命了。