文明大倒退的三國

摘 要：中國文明史的每一次倒退，都是這些破壞力大，報復心強，作惡絕不手軟的“勇敢者”所制造的“杰作”。

關鍵詞：三國；諸侯征戰；文明

中圖分類號：G02 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2012.09.017

文章編號：1672-0407(2012）09-038-02 收稿日期：2012-08-24

在中國封建社會中，凡王朝標明為“末”的時期，都是老百姓飽受痛苦的災難歲月。漢末三國時期如此，唐末、宋末、元末、明末、清末，無不如此。

一棵大樹的砰然倒下，不外乎外力的突然摧折，或內部的逐漸敗朽。而一個偌大王朝的覆滅，通常是內因在起催死的作用，東漢就是這樣走向終結的：第一，天災頻繁，民不聊生；第二，官員貪黷，朝政腐敗；第三，奸佞握權，虎狼當道；第四，惡行猖獗，昏天黑地。然后，黃巾遍野，赤地千里，諸侯蜂起，亂世攘爭；然后，三國鼎立，征戰不止，山河分裂，將近百年。

“賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行，瞻彼洛城郭，微子為哀傷。”這是曹操《薤露》詩的后八句，寫的是董卓脅帝西遷長安，焚毀洛陽的情景。

人們習慣把漢代分為西漢、東漢，就因為其首都地理位置所定。從漢光武帝劉秀定都洛陽時起，到三國時，已有200多年的經營歷史。華宮宏殿，芳園秀苑，繁街鬧市，良駟華軒，其規模并不亞于長安。晉人張衡在《兩京賦》中，對洛陽當年富麗堂皇的盛況，很是贊美不絕。可東漢末年董卓的這一把火，令蔚然王氣的洛陽，一國之首善之區，曾經有過數十萬口人的大都市，只殘留數百戶人家，豈不哀哉！

凡分裂，必定有戰爭，凡戰爭，必定要死人。據錢穆《國史大綱》：“蜀亡時，戶，280，000，口，940，000。內帶甲將士102，000，占全數九之一。吳亡時，戶，530，000，口，2，300，000。內兵230，000，占全數十之一，吏32，000，后宮5，000。魏，平蜀時，戶，663，423，口，4，432，881。三國合計約得，戶，1，473，423，口，7，672，881。”錢穆說，“就全史（指中國全部歷史）而言，戶口莫少于是時。大體當盛漢南陽、汝南兩郡之數。三國晚季如此，其大亂方熾時可想。”

曹操在一首題名《蒿里》的詩中，描寫了當時中原一帶的悲慘景象：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”

歷史上不止一次出現過野蠻滅絕文明的大倒退，董卓遷都長安而焚洛陽，就是非常典型的一次。

當時洛陽實際上就處于豫西山區最東端被四面包圍的一個谷地里面，洛陽和豫東平原的通路上有著名的虎牢關，也是萬夫莫開之勢。但是和關中不同，洛陽的補給要依賴于豫東平原，所以歷史上一旦形成持久戰，而且敵人兵力強，己方處于守勢的時候，洛陽就不行了，因為洛陽人口多，糧食供應就很成問題，這和背靠渭河平原的函谷關有本質區別。當然古人也想到了這個問題，秦朝兩漢時滎陽旁邊的敖倉，隋唐時候的洛口倉，囤積大量糧草，就是為此。項羽和劉邦在滎陽這里展開了驚天動地的激戰，項羽本來大獲全勝，但是因為彭越撓楚，騷擾后方，項羽離開后守將不聽項羽的囑托，妄動而丟了敖倉，項羽因缺糧導致兵皆離散，最后被圍垓下，烏江自刎。

董卓這次遷都，是因為關東軍勢很盛，董卓被嚇住了。雖然后來情況證明，當時是麻桿打狼，兩頭怕。

單算糧食的話，洛陽當時有敖倉，守一段時間是沒問題的。曹操當時給中路軍的建議就是大家齊心合力迅速進攻，拿下敖倉，然后高壘深壁，勿與戰，耗糧耗死董卓。根據曹操的軍事眼光比較強這個假設，很可能當時董卓的西涼軍主力還沒到洛陽，所以才有董卓遷都和曹操的這番話。

當時關東軍實際上分三撥，河內的袁紹和王匡；東郡(豫東)的曹操等一大群人；南陽的袁術和孫堅。董卓的判斷也有些道理，因為如果單單進行戰棋推演，董卓打贏的希望不大。但是，關東軍的弱點在中部曹操那一撥里面。

東郡的一撥屯在酸棗，勢力大，人馬眾多，但是人心不齊，各懷算計都不肯吃虧，誰都不肯先打頭陣，曹操就先去了，孤軍作戰正好被人家欺負，于是在滎陽打了一個大敗仗，之后大家就整天坐吃山空，沒兩個月糧食吃盡了就先退了。然后就是自己內部互相殘殺。

失去了中部軍，河內方面軍一下子勢單力孤，董卓襲擊王匡，大敗之。袁紹書上沒明講，不過也好不了哪去，又饑又乏，“軍無斗糧，各已離散”，估計是逃命逃的。史書上說，韓馥這時本來舉手就能滅了袁紹，反而把冀州讓給他。

關東軍最出色的就是孫堅，在前兩路都大敗虧輸之后，勝仗一個接著一個，胡軫，呂布，甚至董卓親自出馬都被孫堅打敗，只好徹底放棄洛陽。

“火焰沖天，黑煙鋪地，二三百里，并無雞犬人煙”，這把火比起秦末那位輸急了的項羽，在阿房宮放的一把燒了3個月也不滅的大火，可能差一點點，但其殘暴程度則有過之而無不及。董卓殺富戶，徙貧民，富者獲死于非罪，貧者瘐斃于徙途，即或幸免者，也難逃蹂躪踐踏的虎狼之軍。于是，河洛一片焦土，赤縣千里，夷為平地，數劫不覆。

黃巾也好，董卓也好，都來自文明程度較低、物質狀況較差的草根階層，一旦牧民手里趕羊的皮鞭子換成槍桿子，一旦農民手里耕種的鋤把子換成印把子，對于被他們踩在腳下的城市，是絕不留情的。踐踏，破壞，焚燒，毀滅，便是他們發泄仇恨的唯一方式。尤其當他們擁有生殺予奪之權力，其作威作福之能量，聚斂金銀之輕易，那是絕對不會客氣、不會謙讓的。

每個人的靈魂最隱私處，總是存在著善和惡的碰撞，甚至交戰。善控制得住惡，能成為一個正常的社會人；善若約束不住惡，必定如癌細胞擴散那樣，愈演愈烈。而社會不能抑制惡病毒的蔓延，個別人的惡自然要發展為集團性的惡，而集團性的惡又被低智商、低素養、低理性的痞子先鋒操控，必然便是一場不可收拾的人間悲劇。

人類最大的惡行，莫過于屠殺。在中國有記載的歷史上，有國與國間的彼此殘殺，但更多的是一個國家之內，這個集團與那個集團、這個黨派與那個黨派、這支軍隊和那支軍隊的自相殘殺，而以這一類的內訌而大開殺戒者，更加血風腥雨，殘酷可怕。統治者殺臣下，反叛者殺皇上，鎮壓起義，必殺無遺，蕩平官府，定斬草除根。乃至于王子后妃，內宮外府的互殺，軍閥諸侯，文臣武將的內戰，更是人頭滾滾，血染殘陽，成了一片天昏地暗的殺場。當事者株連九族，無一幸免外，無辜者波及所至，喪命刀下，那些殺人魔王，殺紅了眼，不問青紅皂白，禍殃黎庶，像割莊稼地殺將過去，血流飄杵，尸骸遍野，也是常見的事情。

中國文明史的每一次倒退，都是這些破壞力大，報復心強，作惡絕不手軟的“勇敢者”所制造的“杰作”。

公元263年，蜀亡，公元264年，魏亡，公元265年，司馬炎稱帝為晉，中原統一，老百姓總算擺脫了戰爭陰影。公元280年，也就是西晉太康元年，吳亡，全國統一。此時全國的總人口數為1600萬，與現在的上海市、北京市人口相差無幾。而在公元156年，東漢桓帝永壽二年，全國總人口已經達到5000萬。也就是說，這一百多年的仗打下來，只剩下三分之一人口！

古代中國人之命若螻蟻，動輒以萬計、十萬計被殺、被坑、被流放、被當作政治犧牲品，而大筆一揮置人生死者，是連眼睛也不眨一下的。不要說公正的審判，甚至良知的譴責也沒有。等成為歷史以后，一行兩行字，輕描淡寫，一筆帶過。