快樂(lè)的“四個(gè)層次”

快樂(lè)可以分為四個(gè)層次，即假快樂(lè)、被快樂(lè)、自快樂(lè)和巨快樂(lè)。其中的巨快樂(lè)，是最高層次和最高境界的快樂(lè)。

日前在北京遇到一個(gè)心理學(xué)家，她說(shuō)：“每個(gè)人都需要快樂(lè)，但快樂(lè)也是有層次的。有些人的快樂(lè)，是高層次的快樂(lè)；也有些人的快樂(lè)，是低層次的快樂(lè)。要想從低層次走向高層次，就得了解快樂(lè)、研究快樂(lè)、追求快樂(lè)。”

我忙問(wèn)：“怎樣劃分快樂(lè)的層次？”她回答：“按照快樂(lè)的主動(dòng)性、社會(huì)性和愉悅性，快樂(lè)可以分為四個(gè)層次，即假快樂(lè)、被快樂(lè)、自快樂(lè)和巨快樂(lè)。其中的巨快樂(lè)，是最高層次和最高境界的快樂(lè)。”

這個(gè)問(wèn)題，值得我們每個(gè)人思考。到底自己的快樂(lè)，是屬于低層次的快樂(lè)還是高層次的快樂(lè)？唐伯虎在一首《感懷》詩(shī)中說(shuō)：“萬(wàn)場(chǎng)快樂(lè)千場(chǎng)醉，世上閑人地上仙。”像他這樣的快樂(lè)，肯定不是真正的快樂(lè)。

第一個(gè)層次的快樂(lè)是“假快樂(lè)”。“假快樂(lè)”其實(shí)就是不快樂(lè)，但在別人面前，又不得不裝出一副高興和滿意的樣子。一些人之所以不快樂(lè)，主要原因是怨恨社會(huì)的“不公”。他們總是想不開(kāi)，為什么他能力那么差卻能找到好工作？長(zhǎng)得那么丑卻能找到好伴侶？干得比我少卻掙得比我多？資歷比我淺卻升得比我快？越這樣想，越不開(kāi)心。或者自我封閉，或者內(nèi)心郁悶。雖然心里“非常在乎”利益得失，但嘴上卻說(shuō)“我不在乎”。只是自己在背地里，默默品嘗著羨慕、嫉妒、憤恨和痛苦。

第二個(gè)層次的快樂(lè)是“被快樂(lè)”。一看到這三個(gè)字，我就想起了趙本山。據(jù)說(shuō)他創(chuàng)作小品的標(biāo)準(zhǔn)，就是每30秒把觀眾逗樂(lè)一次。我們這些人，傻乎乎地坐在電視機(jī)前，他一逗，咱就樂(lè)。而且樂(lè)得前仰后合。這種快樂(lè)，也能達(dá)到愉悅身心的效果。但只是短暫和被動(dòng)的，笑過(guò)那幾分鐘以后，還得回到現(xiàn)實(shí)的生活。另一種“被快樂(lè)”，是把希望寄托在別人身上的快樂(lè)。嗜酒的人，只要誰(shuí)請(qǐng)他喝酒，他就會(huì)快樂(lè)；自戀的人，只要誰(shuí)夸他優(yōu)秀，他就會(huì)快樂(lè)；愛(ài)財(cái)?shù)娜耍灰l(shuí)給他好處，他就會(huì)快樂(lè)。

第三個(gè)層次的快樂(lè)是“自快樂(lè)”。蕭伯納說(shuō)：“牙齒痛的人，想世界上有一種人最快樂(lè)，那就是牙齒不痛的人。”而牙齒不痛的人，卻往往會(huì)忘記牙齒疼痛的不快樂(lè)。生活離不開(kāi)比較，但不能只是往上比，也不能只是往下比，最好是自己跟自己比。今年的自己和去年的自己，有什么兩樣？如果有進(jìn)步、有提高、有收獲，那就應(yīng)該快樂(lè)。當(dāng)然，還要給明年的自己制訂一個(gè)奮斗的目標(biāo)。人生有很多的臺(tái)階，邁上一個(gè)，就是一種快樂(lè)。所以說(shuō)“自快樂(lè)”就是自己相信自己、自己開(kāi)發(fā)自己的快樂(lè)。

第四個(gè)層次的快樂(lè)是“巨快樂(lè)”。或者事業(yè)的成功，或者理想的實(shí)現(xiàn)，或者社會(huì)的認(rèn)可，都可以給自己帶來(lái)“巨大的快樂(lè)”。成功的人生，必定是輝煌的人生。而輝煌的人生，必定是創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生。著名哲學(xué)家馮友蘭，把人生分為四個(gè)境界，“自然境界”是本能的境界，“功利境界”是動(dòng)機(jī)利己后果利人的境界，“道德境界”是“正其義而不謀其利”的境界，“天地境界”是為宇宙的利益而做事的境界。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。與時(shí)代同步，與天下共樂(lè)，才是人生最大的快樂(lè)。