可怕的不是真有“朱三太子”

崇禎17年（1644）3月，李自成的大軍兵臨京城，明思宗朱由檢擔(dān)心女性家屬受到起義軍凌辱，先是命令皇后自殺，然后又親手殺死自己女兒和所御妃嬪數(shù)十人。在殺害女性家屬之前，朱由檢曾將三個(gè)皇子召入宮，叫他們改穿民衣，并殷殷叮囑：“萬一生還，一定要光復(fù)社稷。”做完這一切，朱由檢便上吊于景山壽皇亭。

明思宗的三個(gè)皇子流落民間，就此成了清代最高統(tǒng)治者的心病。順治和康熙兩朝，始終籠罩在所謂“朱三太子”的恐慌中。“朱三太子”，就是皇四子、永王朱慈煥。胡忠定《教科書里沒有的清史》記載：“朱三太子”最早出現(xiàn)在順治8年（1651），有人告發(fā)一個(gè)茶葉販子是崇禎帝的三皇子。順治12年（1655）2月19日，漕運(yùn)總督蔡士英向朝廷報(bào)告，江西南昌人朱周自稱“朱三太子”，“暗通海賊，潛謀叛亂”。康熙12年，農(nóng)民楊起隆等人不滿滿洲貴族入關(guān)后在京城周邊大肆圈地和政府實(shí)施“逃人法”，利用宗教做掩護(hù)暗中組織民眾，并于當(dāng)年12月21日舉事。楊起隆自稱“朱三太子”，建年號(hào)為“廣德”，率領(lǐng)頭裹白布、身束紅帶的起義者與清軍街戰(zhàn)。起義雖然遭到鎮(zhèn)壓，200多名起義者被殺頭，但此事帶給清政府的心理陰影卻不可小覷。康熙46年（1707）12月，蘇州織造李煦密報(bào)，蘇州有人起事，“以紅布裹頭，樹大明旗號(hào)”。官府順藤摸瓜，在浙江四明山地區(qū)將抗清多年的張念一等人逮捕，在審訊中得到了“朱三太子”的下落。不久，清政府即在山東汶上縣抓住了“朱三太子”，此人聲稱自己真的是崇禎第四子，曾落入李自成軍中，后來流落南方，在鳳陽被一王姓紳商收養(yǎng)，繼而出家為僧，最后又入贅余姚縣胡家，曾被幾伙反清義士擁戴。康熙讓明末老太監(jiān)來辨認(rèn)，結(jié)果沒有一個(gè)人認(rèn)識(shí)他，因此判定此“朱三太子”是冒牌貨，下令將其凌遲處死，其三個(gè)兒子斬立決。然而，“朱三太子”們并未收手，康熙60年（1721），臺(tái)灣朱一貴起義爆發(fā)，此人依然自稱明朝后裔，舉著“朱三太子”的牌子。到了雍正朝，甘鳳池、周昆來、張?jiān)迫绲热艘步柚爸烊印钡钠焯?hào)大肆活動(dòng)。

事實(shí)證明，清初眾多的“朱三太子”無一正宗，“原裝”的朱三太子從來沒露過面，估計(jì)此人早因凍餓暴尸荒野了。社會(huì)上出現(xiàn)那么多假冒的“朱三太子”，并非因?yàn)槔习傩照娴恼J(rèn)為明王朝有多好，他們其實(shí)也知道大明江山小半亡于關(guān)外的清政權(quán)，大半亡于以李自成為代表的農(nóng)民軍。清朝統(tǒng)治者完全依賴屠刀奪取政權(quán)，不在乎民心，“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”就是證據(jù)。取得政權(quán)后，清政府授予滿洲貴族大量特權(quán)，又極大地?fù)p害了下層民眾的利益。于是，底層人士自然只能借助“朱三太子”的名號(hào)，喚醒占全國人口絕大多數(shù)的漢人的亡“國”之痛，以便團(tuán)結(jié)一心推翻清政權(quán)。只要統(tǒng)治者不放棄自己的既得利益，老是像過去一樣欺壓百姓，那些來自民間的“朱三太子”們就抓不完殺不絕。晚清時(shí)孫中山先生發(fā)動(dòng)革命，不也提出過“驅(qū)除達(dá)虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的主張嗎？如果我們不看其最終的政治目標(biāo)，只討論其行事手段，孫中山其實(shí)就是一個(gè)華僑版的“朱三太子”。

作為自然人的朱三太子并不可怕，人生不滿百，朱三太子再跟現(xiàn)政權(quán)作對，也總有從地球上消失的一天。最可怕的是，一個(gè)社會(huì)的制度老是逼著人一批批去做“朱三太子”，使國家永無寧日。從這個(gè)意義上說，清代最大的“朱三太子”其實(shí)是極端自私的封建統(tǒng)治者自己。□

（作者單位：湖南人文科技學(xué)院中文系）

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