雞血玉賦

玉者，石也，乃石之尊者也，生于石而美于石，出于石而勝于石。出于深山，蘊(yùn)于遠(yuǎn)古，得天地只靈氣，聚日月之光華。有金剛之堅(jiān)硬，若凝脂之細(xì)膩。國人愛玉，尊為國石，仁人志士，才子佳人，鑲玉唯德，佩玉唯尚，世世相傳，代代相秉，嫣然成習(xí)。蓋玉乃德之象征、美之化身也。

子曰：“玉之美，有如君子之德。溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達(dá)，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達(dá)，德也；天下莫不貴者，道也。”【說文】釋曰：“玉石之美有五德者，潤澤以溫，仁之方也；鰓理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓不折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。”故以比君子，溫潤如玉，以喻烈士，不為玉碎。以方清廉，冰清玉潔，以譽(yù)言辭，金玉良言。成人之美，贊為玉成其事，真理定律，乃叫金科玉律。卞和為玉受刖刑，千古悲嘆！相如懷璧發(fā)沖冠，萬世敬仰！屈子食玉投江，慷慨悲歌，紅樓金玉良緣，令人長嘆。

玉者，美之別稱也。喻佳人，亭亭玉立，比帥哥，玉樹臨風(fēng)。美酒在樽，謂之瓊漿玉液，佳品眾多，謂之滿目琳瑯。粉嫩細(xì)白，謂之粉妝玉琢，雪山美景，謂之玉樹瓊瑤。

神州產(chǎn)玉之國，種類繁多，四大美玉，和田玉出于新疆、岫巖玉產(chǎn)在遼寧、獨(dú)山玉存于河南、綠松石藏在湖北。玉之色有五，乃白、青、碧、黃、墨，其中雜有朱者，乃玉之上品、極品也。然自遠(yuǎn)古至于公園二零零六年，我國未見有赤玉也。

考古之典籍，載國有赤玉也。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。”《說文》釋曰：“瓊，赤玉也。”《禮記·月令》載：“孟夏之月，天子衣朱衣，服赤玉。”《漢書·司馬相如傳》亦云：“其石則赤玉玫瑰，琳珉昆吾。”《三國志·魏志·挹婁傳》記載：“其地出赤玉好貂。”東漢以前典籍，赤玉頻現(xiàn)，然此玉非玉，乃今之瑪瑙也。玉之含赤者貴，茫茫華夏，浩浩九州，赤玉何在？

祖國南疆，八桂之地，山川形勝，風(fēng)景尤美。桂林山水，冠甲天下，古人云，愿做桂林人，不愿做神仙，實(shí)人間仙境也。“青山秀水，蘊(yùn)含天地靈氣；奇洞美石，疑是鬼斧神工。” （1）桂林有縣，名謂龍勝。天然溫泉，享譽(yù)中外，人造梯田，嘆為觀止，鐘靈毓秀，藏寶蘊(yùn)珍。

二零零六，歲在丙戌。龍勝紅玉，驚艷天下。此玉以赤為主色，其赤艷若雞血，故稱雞血玉。吾友姜生 （2），乃雞血玉研究之專家也，曰雞血玉之發(fā)現(xiàn)，兼有五奇：雞血玉乃赤玉，赤色在五行中屬火，在方位上屬南方，雞血玉現(xiàn)南方，一奇也；紅色為中國“國色”，中國乃“龍的國度”，國人亦稱“龍的傳人”。雞血玉現(xiàn)于桂林“龍勝”，二奇也。雞血玉之最先發(fā)現(xiàn)，乃龍勝縣三門鎮(zhèn)之雞爪山，此山后巖，曰雞公巖，三奇也。“龍勝”命名，充滿玄機(jī)。乾隆六年始名龍勝，乾隆之“隆”諧“龍”，乾隆乃傳統(tǒng)只雞年，四奇也。雞血玉登場的最后登場，暗合中國人的心里習(xí)慣。雞血玉成于8億～12億年之前，形成之時(shí)最早，發(fā)現(xiàn)于二零零六，發(fā)現(xiàn)之時(shí)最晚此乃暗合國人好戲在后頭只心理，五奇也。

此玉也，汲十億年日月之精華，聚十億載山川之靈氣。生于名門，乃女媧補(bǔ)天未用之遺存，雪芹愛之，實(shí)寶玉與生俱來之靈符。紅為主色，乃國人崇尚之色調(diào)，色彩斑斕，集諸玉之美于一身。其赤也，如火焰，如旗幟，若熱血、若胭脂，似艷霞、似紅花。更兼巧匠大師，精心琢磨，匠心獨(dú)運(yùn)，巧奪天工，遂使雞血玉石，形狀各異，意象萬千：“獨(dú)秀峰”一柱擎天，“漓江”水碧波清澈；滾滾“長江”東逝水，“黃河之水天上來”；狀人物，“女媧補(bǔ)天”，“甑皮巖人”，“行者悟空”，“詩仙李白”，惟妙惟肖，摹物象，“金雞報(bào)曉”，“天馬行空”，“雙獅凝眸”，“赤兔寶馬”“猛虎下山”，栩栩如生……

“我看青山多嫵媚，料青山看亦如是。”以喻雞血玉，亦如是也。細(xì)小雞血玉，含蘊(yùn)大自然。人之賞玉，乃情感之交流，心靈之寄托也。誠如姜生所言：“那里有生命的真趣，蘊(yùn)藏了最高貴、最微妙、最不事張揚(yáng)的溫潤與美……”感慨斯言，乃為斯賦。

公元2012年9月25日

注：（1）引自何開粹《桂林賦》。（2）姜生，姜革文先生，廣西師范大學(xué)出版社黨委書記、編審，致力于桂林雞血玉的推廣，著有《神奇的桂林雞血玉》。