校訓應成為學校的一面旗幟

校訓應能夠高度概括學校的價值觀念、集中表達時代對學生的要求、體現學校的觀念文化；應該用簡潔的文字，精要地表達豐富的思想和價值，而且應該寓情于理，情理交融，具有思想的沖擊力和情感的沖擊力。

一、校訓是學校觀念文化的集中體現

校訓是指經由學校領導提出的對全校師生的思想道德要求、行為習慣訓練和進行人格、品格培養的戒訓，是學校為了樹立優良的校風、教風和學風而制定的要求全體教職員工共同遵守的行為準則與道德規范。

校訓是學校觀念文化的最高體現和概括，是對全校師生員工在建設和發展學校過程中形成的群體意識和精神境界的總結、概括與升華，校訓也是學校工作的靈魂和學校發展的根本動力。從一些大學的校訓就能想象到該校的文化品位：如北大的“愛國、進步、民主、科學”有著深深的五四烙印，南京大學的“誠樸雄偉，勵學敦行”能看到民國中央大學的風范，“海納百川，有容乃大”體現出川大的氣魄，“氣有浩然，學無止境”一看便知來自孔孟故鄉，“養青松正氣、法竹梅風骨”讀后馬上可知這所大學的性質。

校訓是學校富有個性、經過多年辦學經驗的積累、辦學傳統的積淀、辦學特色的凝聚而產生的教育思想的高度提煉。它向社會昭示了一所學校的辦學指導思想、辦學宗旨和目標追求，體現出學校的辦學特色和靈魂，體現出一所學校的文化素質和品位，是學校師生共同的價值觀念的體現，是學校文化中不可缺少的部分，對學校師生員工起著一種潛移默化、陶冶情操的教育功能和無形的鞭策激勵作用。毛主席當年為北京育英學校題寫的“好好學習、天天向上”與安徽銅陵楊家山小學的“日有長進”卻有異曲同工之妙，上海塘橋一小的“一筆一劃練好字，一生一世做真人”一看便知該校的特色，

二、校訓應具有思想和情感的沖擊力

校訓的制定首先要講求精煉性（簡潔性），即用詞精辟、立意深刻。校訓應能夠高度概括學校的價值觀念，集中表達時代對學生的要求，體現學校的觀念文化；應該用簡潔的文字，精要地表達豐富的思想和價值，而且應該寓情于理、情理交融，具有思想的沖擊力和情感的沖擊力。廣州某高校“艱苦奮斗，嚴謹治學，求實創新，為人師表”的校訓顯得有些臃腫，而北京某小學的“關注所有學生，關注所有學生的全面發展，關注發展中的個性發展”明顯啰唆，另一所學校的“培育陽光少年、塑造陽光教師、創建陽光校園”也不夠簡潔。而桂林中學的“專心志、憂天下”和上海洋涇中學的“負責”則可以堪稱典范。

其次是講求穩定性（繼承性），即前瞻性強、有生命力。觀念文化是學校幾代人傳承下來的，是在學校的土壤中生長起來的，是在總結學校發展的歷史，篩選學校發展的經驗，反思學校發展中存在的問題，并在客觀地分析學校發展的現狀及問題的基礎上提出的，是不會因學校人事的變更而改變的；它著眼于后天的人生，要有旺盛的生命力，經過歷史的不斷發展和社會的不斷進步還能保持自身的相對獨立和不變性。如上海的復旦附中校訓與復旦大學校訓的一脈相承，無論是在天津還是沈陽、重慶等地的南開中學學校，其校訓都是“允公允能、日新月異”，都體現了歷史傳承的特點，其意義和影響力必將是長久不衰的。

第三是講求導向性（激勵性），即滿懷期待、有感召力。青少年對未來充滿了憧憬，校訓的要求應與他們的需求相契合，既能為他們所接受，也能為其主動發展提供巨大動力，校訓所確立的發展思路、發展方向、價值追求應是學校師生經過一定的努力可實踐的、可實現的，而不是海市蜃樓、虛無縹緲。如某中學的“百尺竿頭，更進一步”可謂經典之作。即“100+1=101”。而有的校訓是“追求卓越”“自強不息、敢爭第一”等，這樣的表述可能會給學生太大壓力——因為第一只有一個。

第四是講求個性化（特色性），即彰顯個性、體現品位。好的校訓能本質地反映學校的文化傳統和辦學理念，體現學校辦學思想指導下的特色追求。如上海某校的“格物致知，求實求是”、鄭州某校的“人生正始，偉業我待”、某幼兒園“舞出一片藍天”是誰也拿不走的。再如，蘇州木瀆古鎮見證了“三千越兵可吞吳”的殘酷現實，于是木瀆中學以“公平競爭、先憂后樂”為校訓最為個性與恰當。重慶謝家灣小學借用《紅梅贊》中“紅梅花兒開，朵朵放光彩”作為校訓，更是別具一格。

第五是講求社會性（相宜性），即兼顧社會要求。校訓的制定考慮到學校生存的文化圈對學校文化的要求，教育根本的價值取向對學校價值取向的制約，學校現有的文化教育資源，學校的性質及其發展定位。如北京師范大學的“學為人師、行為世范”定位“人師”而非“經師”，將育人為本、德育為先的教育情懷詮釋得一清二楚；浙江溫州中學“英奇匡國、作圣啟蒙”、山西曲沃中學“有責力行、修己達德”、安徽銅陵楊家山小學“日有長進”也都深入淺出，按照各自的培養目標指出了學生努力的方向。

當然，也有不少學校并沒有了解校訓的真實意義，或概括不夠，或形式單調、風格雷同，或趨附時尚、追逐時髦，或思想貧乏、內涵淺薄。原因是他們往往把校訓作為一種時尚來追求，簡單地把校訓理解成為一種辭藻的堆砌，是在玩文字游戲，他們脫離根本的文化背景，脫離原有的辦學傳統，脫離現實的社會經濟、文化條件，以致一些學校的校訓跟其他學校相比根本沒有什么區別，大同小異。所以，校訓的制定應該結合自身辦學特點，在校內征求廣大師生的意見，開展教育思想的討論與爭鳴，達成共識。最好能組織由教育行政部門領導、教育專家、社區代表和學生家長等人員參與的論證會，確立一個具有廣泛認同感的校訓。

三、校訓既是一種育人手段，

也是一種管理措施

校訓是文化，學校是開啟智慧、追求真理、傳播知識、弘揚文化的重要場所，所以應開展校史教育等活動，使學校的精神品質深入人心，內化為師生為人為學的品格。紹興高級中學“和而不同”映照了君子風范；南寧武鳴高級中學“走光明之路”與《圣經》“教孩子走該走的道，即便到老也不偏離”，有異曲同工之妙。

校訓是要求，對師生的行為規范有指導意義，它向所有師生指明了努力的方向。杭州孝友中學的“孝貫人倫，友睦天下”和常州中學的“存誠能賤”讓人對其要求一目了然。

校訓是希冀，希望師生成為踐行校訓的人，將來代表學校形象而服務社會；所以校訓往往設置在學校最為醒目的地方，使每一位師生能經常性地看到它，受其潛移默化的熏陶和影響。南師大附中引用陶行知先生的“嚼得菜根，做得大事”、福建師大附中的“以天下為己任”，都擲地有聲。2004年，筆者到江蘇武進湖塘橋小學參觀，當看到“時時認真、事事認真”的校訓時，彷佛聽到了校長正在對她的老師們說：“老師們，每一節課都是正式演出沒有彩排，一定要時時認真！”還彷佛聽到校長對她的學生說：“孩子們，一失足會成千古恨，要時時認真！”“孩子們，細節決定成敗，要事事認真！”

校訓是引導，反映了一所學校長久的辦學傳統、當前的辦學目標和未來的發展方向，無疑對人有巨大的引領作用。杭州市紫陽小學的“覽大意大，觀小志小”旨在引導師生博覽群書、見多識廣；河南靈寶某中學“把握現在、贏得未來”的校訓把當地“十八無志、二十則不學、三十不立、四十不富、五十奔死路”的文化闡釋得淋漓盡致，像北師大二附中的“質樸，方正”、蘇州草橋小學的“宣禮、尚德、發悟、肅志”、徐州王杰中學的“愛”都是校方對師生的正向引導。

校訓是激勵，激勵、感染著師生為實現校訓的要求而不懈地追求理想、實現自己人生價值和母校的價值觀。校訓的激勵貫穿于教育全程，校訓不僅時時產生美化心靈、啟迪智慧、規范行為、提升境界的作用，同時，對激勵全校師生弘揚傳統，增強榮譽感、責任感，繼續奮發向上，具有特別重要的意義。

責任編輯/齊 欣