破譯學校辦學理念與特色的密碼

摘 要 作為一種文化符號，校訓是學校文化傳統的濃縮、凝練與沉淀;作為一種精神追求，校訓是學校辦學理念與靈魂的具體化;作為一種辦學目標傳統，校訓是師生共同愿景的精練概括；作為一種座右銘，校訓是師生共同價值取向與精神規范傳統的時代創化。了解校訓，就可以觸摸學校的靈魂和傳統特質；解讀校訓，就是打開學校辦學理念與傳統特色研究之門的鑰匙。

關 鍵 詞 學校校訓；辦學理念；文化傳統

作者簡介 方健華，江蘇省教育科學研究院，副研究員，江蘇教育研究雜志社編輯部主任

校訓是學校文化傳統和辦學理念的沉淀。了解校訓，就可以直接觸摸到學校最核心的靈魂和特質；解讀校訓，就是破譯學校辦學理念與特色研究之門的密碼。

一、作為學校的精神追求，

校訓是學校辦學理念與靈魂的具體化

“校訓是一種格言、箴言和座右銘，是一所學校獨特的辦學理念和辦學精神的集中表述，是學校悠久歷史和優良傳統的高度濃縮，是學校文化建設的重要內容，是最能反映學校特色和整體價值取向的根本標志之一，最能體現一個學校的精神風貌和理想追求。”[1]“辦學理念是一個精神層面的概念，是人們經過長期的理性思考及教育實踐所形成的思想觀念，是精神向往和哲學信仰的抽象概括。而校訓將這種精神層面的東西具體化，用人們接受的方式表現出來，從而指導教育實踐，校訓的本質決定了它能夠體現學校辦學理念。”[2]校訓是學校自我文化意識的理性抽象，是學校精神的高度凝練與濃縮。校訓的存在與發展構成了師生思想和行為的不同文化模式，是此校與彼校相互區別、不同時代相互區別的重要標志。一所具有個性精神的學校，往往具有體現其個性精神的校訓；而內涵豐富、意境高遠的校訓，則最能夠表現這所學校的理念與精神品位。

首先，校訓能折射出學校所特有的教育哲學思想。校訓是學校辦學理念與靈魂的具體化，本質上是學校的文化意識、精神風貌、辦學理念、育人方針、學術追求、管理模式的哲學抽象，是對學校的“文化體”和“文化群”的整合、凝練和升華。校訓在哲學層面上具有世界觀和方法論相統一的理論品質。通過校訓，我們能清晰地看到這所學校的理想目標、精神信念、價值取向以及認知世界的態度和方法，感受其理性的光芒。

其次，校訓統一了學校發展的歷史足跡和現實追求。校訓是一所學校經過長期的歷史沉淀凝聚、發展而成的，是對辦學理念的倡導、踐行、提煉和升華，進而形成共同的價值判斷、價值選擇和價值認同的自然結果。校訓在歷史層面上具有繼承和創新相統一的理論品質。從校訓中，我們既能看到學校的歷史足跡，又能看到其現實追求；既能看到其優良傳統，又能看到創新的碩果，感受到其與時俱進的精神脈搏。

最后，校訓融合了學校的使命感和社會責任感。校訓是辦學者以繼承、整理和發展科學文化作為自己的存在方式，傳承、整理和發展學校文化活動所產生的關于自身的價值追求、行為方式、行為準則和文化成果。校訓在文化層面上具有倫理、科學與民主開放相統一的理論品質。從校訓中，既能切實感受到人們對知識的渴求、對真理的探索和對科學的崇尚，又能深刻地領略到對合理公正的社會理想的不懈追求，以及其透射出的報效祖國、改造社會、關心社會進步的崇高使命感與責任感。

概言之，校訓體現了一所學校的辦學傳統、精神風貌、文化風格，像一盞明燈指引著學校的辦學方針和發展方向，是學校得以不斷發展與進步的動力所在。盡管學校文化具有多方面的特征，但其核心只有一個，即學校精神，而學校精神中的“精神”就是校訓。在學校精神層面上，可以說校訓是在詮釋一所學校的個性。學校精神是學校靈魂之所在，而校訓則是靈魂中的靈魂。因此，從這個意義上講，“校訓是學校理念與精神靈魂的具體化”，學校的辦學理念與精神、靈魂完全可以通過校訓來解讀和破譯。

二、作為學校的文化符號，

校訓是學校文化傳統的濃縮與凝練

正如文化學家克利福德?格爾茲所說：“文化的分析不是一種探索規律的實驗科學，而是一種探索意義的闡釋性科學。”[3]而不管如何理解文化，一定的精神追求總是其根本規定性，內在于其中的超越性只有通過文化分析才能全面地揭示出來。校訓是一種具有極高探討價值的文化現象。從深層意義上來講， 校訓是學校辦學理念、人才培養和學校傳統的文化表征，也是對學校精神和辦學風格的理性抽象。校訓是屬于學校的標志物象體系的核心，是符號化的學校教育精神，是辦學理念的文化反映和哲學思考，是學校文化傳統的積淀和凝練。因此，通過對校訓的產生、變遷、語言內涵、表達特點及價值取向等方面的分析，可以解開其攜帶的學校文化基因密碼和內在于其中的關于教育的哲學思考。

首先，校訓是學校歷史與文化傳統的濃縮。校訓是一種學校文化符號，是以學校為載體的、特殊的文化形式。它在長期辦學實踐的基礎上形成，與整個社會文化背景密不可分，并深深地根植于文化傳統的土壤里，其內容和形式與文化傳統有著繼承和發揚的關系。了解一個學校的校訓，就可以直接看到該校的文化品位、思想靈魂和辦學特色。根據克利福德?格爾茲的觀點，作為“地方性知識”的社會文化現象應該納入到地方性的框架中去解釋，文化的解讀必須基于時間、空間、意義三個維度。可見，校訓這種“地方性知識”的學校文化，其意義也總基于特定的時代和社會背景。知識社會學認為，知識并不生長于純粹客觀的背景之中，它的生成與運作不能脫離特定的歷史文化傳統與社會背景。由于校訓是產生于某一學校特定文化土壤的知識表現形式，而任何一所學校又都是在一定的時代和特有的條件下發展的，因而學校便有了獨特發展的可能，同時也決定了學校逐步凝練出具有自身傳統特色和個性的校訓的可能。

事實上，校訓不是人為隨意設定的，也不是校長頭腦中的理念產物，它的形成是多重因素長期相互撞擊和融合的結果。一般說來，一所學校的校訓總是同這所學校獨特的歷史、地理、文化環境有密切關聯，是國家意識同社會流行趨勢相互沖突與融合的結果。校訓通常需要一個較長的辦學歷史才能凝練出來，它是學校傳統中最寶貴的部分，是學校改革發展的生命力和底蘊所在，對于穩定學校的文化意識、文化風格、精神風貌以及水準，具有至關重要的作用。校訓一旦形成，就具有鮮明的個性，它代表學校的文化、精神、形象和風格，并隨著時代的發展而深化，凸顯出鮮明的時代特色。此外，校訓精妙的語言表達具有鮮明的精神內涵，體現了其深厚的文化積淀，它為學校師生所認同并代代相傳，不斷地被賦予新的文化意蘊，進而演繹成學校經典，成為學校的文化名片。透過這張文化名片，我們可以深刻把握其獨特的辦學理念和教育思想的歷史傳統與文化淵源。

其次，校訓是學校辦學理念“文化話語”的表達與凝練。校訓的存在不是偶然的，它是辦學理念的產物。辦學理念是一所學校通過長期的辦學實踐和對學校的整體發展情勢清晰、深刻的把握而積淀、升華出來的反映學校辦學宗旨、辦學思想、辦學策略的文化觀念，是隱蔽于學校思想深處的文化批判意識。辦學理念關注的是學校自身已有的發展條件及態勢，始終具有強烈的自我否定和批判精神，是學校發展取之不盡、用之不竭的動力和源泉。因而，作為辦學理念的一種“文化話語”表達和展現方式，校訓正是一所學校對自己發展的需要、條件及方向的深刻把握與思考。

校訓應該包含對自己學校發展的個性化思考，這種學校文化的相對獨立性，正是其文化價值的體現。“任何一所學校都是具體的、獨特的、不可替代的，它所具有的復雜性是其他學校的經驗不能說明的，是理論所不能充分驗證、詮釋的。”[4]因此，如果我們能夠對校訓進行清晰地剖析，就可以揭示出其所蘊含的獨特的學校文化性格和深層的教育理念。

三、作為學校的辦學目標，

校訓是對師生共同愿景的精練概括

作為以培養人為旨趣的機構，“學校的目的應該囊括更為廣泛的人類所關注的事物，它們應該反映普通生活的重要方面。”[5]學校在辦學目標方面的理念與追求總能夠通過校訓表達出來。作為學校的總體目標，校訓是對辦學者及師生所共同追求的愿景的精練概括。一個富有文化底蘊的校訓，總能充分反映出辦學者的獨特理想，即在表述上充分傳遞出辦學目標與辦學理念方面的個性化追求。從這一點看，校訓是一種應然目標。但是，從校訓產生的過程來看，許多學校在確立校訓的過程中，都廣泛地吸引師生參與，力求達成共識。事實上，校訓往往正是由一個想法、一種理念激發生成，當它為全體成員認可并接受，作為共同持有的意象時，就成為一種真實存在。可以說，校訓又是一種實然狀態的師生共同愿景。

校訓表達了辦學主體的一種愿望，體現了辦學主體的目標選擇。校訓所蘊含的學校共同愿景，其本質就是“我們想要創造什么樣的學校”，它是校訓文化的精髓與靈魂，是校訓文化形成的基礎。當然，學校共同愿景與校訓的作用是相輔相成的，學校共同愿景深刻地影響著校訓文化的形成與凝練，而成熟的校訓文化又對共同愿景具有反哺作用，使之在文化力的作用下得以化成。因而，我們以校訓的解讀為切入口，回溯其形成和發展的歷史，廓清其與時俱進的所來之徑，完全可以揭示出學校歷史上師生認同校訓、自覺固守并不斷完善的價值倫理，發現學校共同愿景得以化成全員奮斗目標的內在動力。

四、作為學校的座右銘，校訓是師生共同價值與精神內核的體現

學校的辦學理念是“形而上”的，總具有抽象性和豐富的內涵。為了便于師生正確把握它，必須通過豐富多彩的、具體的表現形態來展現。校訓作為一種辦學理念的展現手段和方式，成為了各級各類學校的首要選擇。學校在各自的校訓中都注入了自己的辦學理念和價值追求，在表述上都比較豪邁，目的是要用一種強大的精神力量激勵師生的士氣。在這個意義上，校訓發揮了座右銘的激勵作用和教育價值。校訓作為特定的對師生有指導意義的訓語，是辦學者對全校師生做出的一種群體性導向、規誡和勸勉，體現了教育活動的價值追求，是廣大師生的座右銘和精神規范，同時也反映了學校的育人理念。

校訓之于全校師生發展的作用應該是在不經意間發生的，這就意味著它不是干巴巴的、教條式的說教與強迫，而是春風化雨般的文化熏陶、涵化與浸潤。對師生的發展而言，耳熟能詳、沁入心田的校訓的影響是巨大的。而且，校訓之于全校師生精神世界建構的營養是最為豐富的，其中的每一個因素、每一個部分都因為它與師生之間的內在聯系而具有了無可取代的價值。事實上，校訓的精神和理念往往刻印在學校的培養目標、課程設置、管理體制、辦學風格、活動儀式、教學管理、學生評價等方方面面的學校行為之中，也深刻影響著師生的思維方式與行為模式，成為代代相傳的文化基因。研究校訓，無疑是揭示辦學者的辦學行為和教育教學行為背后的共同價值取向與精神內核的最好途徑。

參考文獻：

[1]張立新，吳紹春.中國大學校訓之研究[J].西安歐亞學院學報，2007(1)：74.

[2]王彩霞.二十世紀中國學校校訓研究[D]. 上海：華東師范大學，2000.

[3]格爾茲.文化的解釋[M].納日—碧力戈，譯.上海：上海人民出版社，1999：134.

[4]鄭金洲.走向“校本”[J].教育理論與實踐，2000， 20(6)：11.

[5]克里夫?貝克.優化學校教育——一種價值的觀點[M].戚萬學，譯.上海:華東師范大學出版社， 2003: 7.

責任編輯/苗 培