文化的春天

編者按：早春的漳州乍暖還寒，而在新年的鐘聲敲響之際，漳州的文化產業也正醞釀著一次大的變革。漳州的文化產業春天到來了嗎？

不久前閉幕的漳州市政協十二屆一次會議上，與會委員及專家代表就如何做大做強漳州文化產業提出了真知灼見。本刊從中摘取并整合當中部分章節，以饗讀者。

專家介入：為文化發展“把脈“

漳州的地方文化產業異彩紛呈，各具特色。在本屆會議期間，眾委員及各黨派、團體代表就如何推進綜合保護開發、提升歷史文化名城影響力、推動漳州市文化產業跨越式發展等方面提出諸多建設性意見。值得一提的是，往后，更有專家學者介入文化產業項目的審定，此舉或將使漳州的文化產業發展成為規范化、可持續發展。

漳州市政協委員、北京大學訪問學者、中國文物學會特邀理事陳磊接受記者采訪時表示：“當今文化產業的發展繁榮的標志是：文化產業發展對當地的財政收入和社會就業要有一定量的貢獻；文化產業發展壯大成為地方性的某種文化象征，對當地的文化繁榮有突出的貢獻；文化產業發展打造成具有深厚底蘊的、成為地方性的歷史文化名片，并能沉淀為歷史文化遺產。” 陳磊認為：專家介入文化產業項目的審定，可以使政府的優惠政策落到實處，從而促進文化產業的健康發展與繁榮。他建議：專家的參與要站在政府宏觀的角度和歷史文化的高度對項目認真審定，政府有關的職能部門配合專家對項目建設進行全程的審查和監督，并且形成系列性的標準和章程，因而能保證文化產業的健康發展。只有周密審慎地推進項目進程，才能有效保證政府的優惠政策落到實處，從而建設出高質量、高品位的文化產業項目，促進漳州當代文化的大繁榮、大發展。

“漳州學”：漳州人獨有的學問

會議期間，市民革提出關于“大力打造漳州文化品牌”的建議。他們認為：由于種種原因，漳州的許多“特色”被淡化，“優勢”被淹沒。如漳州有25萬年前石器時代的蓮池山遺址，卻被開發蓋廠建房；文學大師茅盾先生為漳州文學刊物題寫“水仙花”三個字和孫中山先生孫女孫穗芳博士為漳州中山橋題寫橋名均棄之不用；享譽海內外的木版年畫、錦歌彈唱卻日見萎縮不長……他們建議：一、成立“漳州學”研究機構，以南源學（漳州是南島語族3.2億人的發祥地）、土樓學、洪門學（漳州是清初天地會發祥地）等項目為支柱，吸納漳籍人士和研究漳州的海內外成果，就漳州文化事業發展向政府提供決策；二、成立文化產業有關機構，建立有效的市場機制，鼓勵本土文化企業的發展。加強對文化創意產業理論的研究與提升，提高本土文化產業隊伍的素質； 三、開掘和運用優勢資源，促進文化資源與經濟資源的深度結合。發揮漳州生態、人文等傳統文化優勢；同時，擴大木偶、書畫剪紙、民間刺繡、華安玉雕等特色產品和薌城、龍海等6個藝術之鄉的品牌效應，加強產品開發，提高市場競爭力；通過博覽會或論壇的形式，推動文化資源與經濟資源相結合。

此外，市民革還提出《關于利用數字化技術保護閩南非物質文化遺產的幾點建議》。他們認為：閩南文化起源于中原，發展于閩南、臺灣以及潮汕、海南部分地區。在當前全球一體化的大背景下，閩南文化的生態環境令人擔憂，比如：閩南方言的萎縮、閩南的剪紙藝術、民間傳統的南音、提線木偶、竹馬燈等因為種種原因在不斷萎縮，幾近失傳。因此，保護和傳承非物質文化遺產在研究價值方面尤為迫切和必要。他們認為：運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等現代科技手段，對瀕危并具有歷史價值的非物質文化遺產進行真實、系統地記錄，全面建立檔案和數據庫，是有效保護“非遺”的一個非常重要的手段，具有很重要的現實意義和應用前景。

新舊結合：串起歷史與未來的鏈條

文化是城市的靈魂，建筑是城市文化的重要載體。委員王淑娟認為：漳州之所以能夠在申報國家歷史文化名城中獲得成功，很大程度上取決于政府部門對于市區的歷史街區、人文遺址、古建筑等諸多人文景觀的較好的保護。因此，加強對歷史街區和文物古跡的保護，加強城市的文化基礎設施的建設，并籍此提升城市文化的功能和建設水平，是漳州在新一輪的歷史街區的開發保護規劃中必須優先考慮的重中之重的問題。為此，她建議：一、在最大程度上更好地保護原有的歷史景觀和人文風貌；二、修繕并開辟歷史街區中的一些公共演藝、娛樂場所，通過整合、利用現有的文化用地集中興建活動中心。例如將現有中山公園內的市園林管理處辦公地點騰出來，將其規劃成漳州市“非遺館”，把漳州各種民間民俗文化與藝術在“非遺館”內陳列亮相；三、根據需要將漳州傳統文化中的地方風味小吃，民間民俗演藝娛樂活動、休閑等集中開辟成為文化旅游場所。在展示漳州地方文化亮點的同時，適度地開發成與旅游相結合、可供外來游客觀賞、消費的去處。使之成為我市文化旅游、文化產業的一個載體和集散中心；四、在廣泛征求各方意見的基礎上做好規劃，在聽取領導和專家意見的基礎上又充分尊重民意，形成共識，并經過一定的法定程序審核予以通過。

漳州的古文化村落歷史悠久，底蘊豐厚，是漳州歷史文化名城的重要組成部分，具有重要的歷史文化價值。為此，市僑聯作了《關于進一步加強對歷史文化村落保護的建議》的提案。提案認為：漳州土樓、趙家堡、云水謠、山重古村、埭山社古民居等眾多古村落都以它們豐厚的歷史文化內涵、優美的自然生態環境、科學的人文景觀展示出濃郁的歷史風貌和多姿多彩的特色文化。保護這些歷史文化村落，充分展示其重要的歷史文化價值，對于傳承和發揚中華優秀傳統文化，建設創業創新、又富又美的新漳州，促進漳州經濟社會文化全面、協調、可持續發展具有重大和深遠的意義。

提案認為：多年來，由于城鎮化的飛速發展和新農村建設的全面推進，給歷史文化村落的保護帶來了嚴峻的挑戰。大規模的房地產開發和城鄉建設不斷擠壓、蠶食、破壞各類歷史文化村落。有的鄉土建筑被拆毀，有的生態系統、風貌格局被破壞，漳州現有的完整的歷史文化村落已不多了，保護和搶救工作迫在眉睫。為此，他們建議：以深入貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和中共漳州市委關于推動社會主義文化大發展大繁榮的實施意見為契機，通過報刊、電視等媒體，多渠道地宣傳保護歷史文化村落的意義和國家有關方針、政策、法令，宣傳普及古建筑、古村落保護的專業知識，營造全社會關心支持歷史文化村落保護的良好氛圍，使公民的保護意識轉化為自覺的行動；建立健全歷史文化村落的保護機制；政府投入并多方籌集歷史文化村落的保護資金；努力實現保護與開發同步并進。

在委員們提出對歷史文化遺產進行保護的同時，委員黃麗惠的《關于在漳州市建立文化藝術產品城的建議》提案可謂與之遙相呼應。她認為：漳州文化底蘊深厚，文化特色產品豐富，如：木偶、剪紙、木版年畫、棉花畫、烙畫、書畫、奇石等，這些具有地方特色的文化產品，是漳州的文化名片，在臺灣、港澳地區及東南亞一帶有較大影響，但由于目前漳州市的文化產品市場機制尚未形成，相對滯后，使這些文化特色產品缺少一個集中展示的平臺，致使這些文化具有商業附加值的藝術產品成為“養在深閨，人未識”，制約了文化產業的發展。隨著漳州市區的東移，龍文區將成為未來漳州市的政治、經濟、文化中心。她建議在交通方便，距離市區較近的地方選擇一個商鋪集中區建設閩南文化藝術產品城作為漳臺文化產品交易集散地。整體布局，集中互動，集約化運營，形成文化產業鏈。

黃麗惠還建議：由政府引導，實行扶持政策，采取優惠措施招商，引入市場管理機制，吸收各類文化產品，可劃分各專業片區如：畫家村片區、藝術盆景片區、工藝美術品片區、奇石珍品片區，附加特色小吃等，文化藝術品、旅游品、臺灣文化特色產品引進，逐步聚集人氣，達到資源共享，成為漳臺文化產品交流集中區，形成文化產業互動。

根脈文化：永駐的親情交流平臺

漳州有著全國獨一無二的“開臺文化”優勢。歷史上，漳州人是開發臺灣的主力軍。可以說，臺灣由南至北、從西到東的開發過程，到處都留下了漳州先賢披荊斬棘的足跡、胼手胝足的汗水。

為此，市民革作出《積極籌建開臺文化公園，促進漳州文化強市建設》的提案。他們認為：開臺文化是漳州豐富的歷史文化遺產中最珍貴最重要的內容，也是全省甚至全國獨一無二的財富。創建“開臺文化公園”，形式上在全國獨具特色，內容上也是獨一無二，可成為漳州、乃至全省全國的又一張對臺文化交流重要名片，還能夠有效地提升漳州的知名度和在兩岸關系中的重要地位。

委員們表示：漳州自2007年正式啟動 “開臺文化公園”規劃以來，幾次調整方案，但該方案存在諸多方面的問題。為此，委員們建議：重新選點、單獨設園；結合漳州“郊野公園”規劃與之相結合；政府主導，多渠道籌資，采取“BOT”方式運作，吸引社會力量參與項目建設，鼓勵和發動有實力的企業特別是一些臺資企業共襄此舉。

“少年興則民族興”。在發展兩岸關系、促進祖國統一問題上，兩岸青少年將扮演愈來愈重要的角色。為此，市臺盟提出創建《漳臺青少年交流活動基地的建議》

他們建議將原規劃并在建的“漳州青少年活動中心”修改建設為“漳臺青少年交流活動基地”，同時把臺胞接待任務納入“交流活動基地”一并考慮。在政府指導下逐步轉為市場化運作，由主管單位和一些涉臺部門作為指導單位、聯系單位，促使“交流活動基地”成為海峽兩岸青少年交流的大本營。

漳州自唐宋以來就形成尚武剽悍的民風，明清時期民間武館遍布城鄉，武術流派眾多，主要有南少林太祖、五祖、達尊等拳種，也有龍拳、洪拳等，曾傳至印尼等東南亞國家和地區。明末清初隨大量漳州人東遷臺島，漳州民間武術也播遷臺南等地。為此，鄭鏞、王文勝、戴秋玲、趙俊榮、黃曉農、張敏委員提出《關于建立海峽西岸武術交流中心的建議》的建議。

委員們認為：近年來，漳臺文化交流日益頻繁，臺灣武術界追根溯源，共認漳州為臺灣中南部民間武術的祖地、祖館。他們建議由漳州市、龍文區兩級政府共同出資在龍文區、市政府辦公中心附近擇地興修海峽兩岸武術交流中心，并向國臺辦、省臺辦爭取項目資金支持；海峽兩岸武術交流中心由演武廳、體能訓練廳和兩岸武術文化博覽館等構成；部分場館長年向市民開放，并不定期舉辦有關武術活動，發揮對外輻射功能；避免在同類城市競爭中被邊緣化的危險；將海峽兩岸武術交流中心逐漸打造為傳承中華優秀武術文化的傳習中心；打造為能承辦國際、全國、省級武術比賽和表演的場館，成為漳州文體產業的一個品牌。

“家書”曾經是兩岸民眾極為重要的感情親情聯系手段之一。兩岸家書從最初的經由第三地的輾轉到如今的直接通郵，經歷了種種困難，留下了一條中國特色的迂回軌跡，在海峽兩岸同胞的心靈上刻上酸楚的烙印。期間，一封封家書真實記錄了兩岸民眾的家鄉情感，真切再現了一段段感人肺腑真情、親情故事。兩岸家書，作為中華民族血淚史上一面悲苦的明鏡，映照著中華民族大家庭以及兩岸同胞的親情。

為此，郭加豐委員提出：征集編纂“兩岸家書”、舉辦“兩岸家書展覽”。由政府相關部門、涉臺群眾團體、文聯等聯合開展“兩岸家書”征集活動，把不同時期兩岸民間書信，征集起來，編纂成書——“兩岸家書”， 原汁原味地展現兩岸民眾悲歡離合、血脈情深的精神世界。同時，在條件成熟時，依托紀念館、博物館等相關陣地，適時舉辦“兩岸家書展覽”，展示特殊年代兩岸民眾書信往來情況，展現兩岸民眾思親、思鄉、盼團圓的精神世界，以史鑒今，共同珍惜同根同源血脈相連的情誼，教育后人，增進兩岸民間交流。

漳州是著名的僑鄉，漳州的華僑史自唐末已有記載。歷史上，漳州籍華僑對家鄉的建設發展作出了不可磨滅的貢獻。改革開放后，又有大批漳州鄉親先后移民海外，出國留學深造、務工從商、經營投資。據不完全統計，就薌城區海外僑胞及歸僑、僑眷、港澳同胞近七萬人。謝美玲委員因此認為：創建“僑史館”是漳州海外鄉親的一件大喜事，也是一件功在當代德炳千秋的大事。周邊城市都有規模大、功能全、配套完善的華僑歷史博物館，而惟獨漳州欠缺，因此，其建議在市區創建僑史館，以進一步弘揚廣大華僑華人愛國愛鄉、艱苦創業的精神，加強對旅外鄉親及新生代華僑華人熱愛家鄉的傳統教育。

此外，吳開聰委員也作出《關于建造“中華園”，傳承和促進中華長族文化情感和團結的建議》的提案。他認為：建造“中華園”象征著傳承中華民族文化情感，能夠有力地促進中華民族團結。

“企業文化”：讓地方經濟一枝獨秀

當今企業在經歷過資源、人才、科技、管理等各種劇烈競爭之后，已經進入了文化競爭時代。當前，漳州市委市政府建議各縣市區成立“企業文化”建設與推廣領導小組及辦公室，為推進我市“企業文化”發展添磚加瓦。因此，詹偉委員作出了《關于建立“企業文化”推廣方案的建議》的提案。

詹偉委員認為：此舉是從幫助漳州企業建立現代企業發展的實際出發，圣在有機整合漳州特有的人文歷史資源與風土人情、樹立科學發展觀、提供和諧經營之道、培養企業精神、塑造企業形象、優化企業內外環境、全力打造具有特色的“企業文化”，為企業進一步做大做強提供動力，并力爭為漳州的經濟社會發展打造一張區域文化品牌。為此，詹偉委員提出以下方案：

一、宣傳發動階段：用一段時間，對本縣市區的“企業文化”建設現狀摸底調查。廣泛而深入的文化調研工作能夠更準確地捕捉從高層到基層各個層面的所思所想，熟悉企業的情況，明確需求，為下一步有針對性地幫助企業提出文化建設實施方案打好堅實的基礎；在調研的基礎上，每一個行業篩選出一個（或幾個）有代表性的企業，對企業文化進行診斷與評估，有效地指導企業進行文化體系的構建工作。作為樣板企業，著重扶持培育，一是作為工作的切入點，二是樹立行業文化建設樣板，供學習模仿；制定并出臺《漳州市建立“企業文化”推廣方案》；由市建立“企業文化”推廣工作領導小組及辦公室牽頭組織召開各縣市區分管工作領導和全市各大中型企業主參加的動員大會暨關于“企業文化與企業發展”的會議；市縣電視臺滾動手播出工作宣傳標語；到部分大中型企業中調研“企業文化”開展現狀；選擇部分企業溝通交流作為試點。

二、初步實施階段：宣導與培訓；制定并出臺《漳州市建立“企業文化”推廣工作考評方案》；“企業文化”推廣工作辦公室幫助修改完善各縣市區報送的文化建設工作方案；著手開展相關建設工作；總結提升階段。初步驗收，樹立典型，督促后進；組織各縣市區的企業之間的相互參觀學習活動；開展階段性工作研討、總結；全面實施階段。以典型企業的較好建設經驗帶動其它企業向著規范化的建設方向發展；組織分別以“提升企業家人文素養和社會責任感”內容和“構建‘企業文化’宣傳陣地”內容的兩場專題培訓；幫助企業解決在建設“企業文化”過程中的一些困難；

三、考核驗收階段：按照《漳州市建立“企業文化”推廣工作考評方案》進行驗收考評；加強工作過程中的跟蹤、督促和服務工作，確保企業參與建設面，做好工作的全程跟蹤和管理；根據《漳州市建立“企業文化”推廣工作考評方案》進行驗收考評，并對工作成效突出的單位和企業予以獎勵。