從工藝美術(shù)和繪畫的不同審美標(biāo)準(zhǔn)淺談現(xiàn)代漆畫的現(xiàn)狀

［提 要］ 在材料技法方面對(duì)傳統(tǒng)漆藝的繼承，在內(nèi)容上借鑒于現(xiàn)代繪畫，兩方面的完美結(jié)合使現(xiàn)代漆畫應(yīng)運(yùn)而生。但由于對(duì)材料技法和內(nèi)容表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不同，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)以工藝美術(shù)的審美特征和繪畫的審美特征兩個(gè)不同立足點(diǎn)來看待漆畫。這兩種定位的不同會(huì)導(dǎo)致漆畫發(fā)展的不同導(dǎo)向和結(jié)果。

［關(guān)鍵詞］ 漆畫；形成；工藝美術(shù)；繪畫

［作者簡(jiǎn)介］徐彧瑜(１９８５—），女，江西科技師范大學(xué)理工學(xué)院助教，在讀碩士。(江西南昌 ３３００００)

漆畫有廣義與狹義之分。廣義的漆畫也可稱為漆繪，是指一切以漆入畫，運(yùn)用漆器工藝技法的藝術(shù)作品，其中包括了漆屏風(fēng)、漆器裝飾等。狹義的漆畫也可稱為漆繪畫，是指以漆為語言，以工藝手法為手段，以表達(dá)審美情趣和對(duì)客觀世界領(lǐng)悟的再表現(xiàn)為目的而進(jìn)行的繪畫創(chuàng)作。而現(xiàn)今漆畫界出現(xiàn)繪畫性薄弱、技能偏重工藝等問題。本文對(duì)影響漆畫形成因素和側(cè)重點(diǎn)不同導(dǎo)致的發(fā)展方向不同進(jìn)行淺述。

一、影響中國現(xiàn)代漆畫形成的因素

（一）現(xiàn)代漆畫是對(duì)中國傳統(tǒng)漆工藝的繼承

眾所周知，中國漆藝歷史之悠久甚比人類文明史。中國傳統(tǒng)漆藝作為民族本土文化，其獨(dú)特的材料技法傳統(tǒng)正是它所展現(xiàn)的珍貴遺產(chǎn)。現(xiàn)代漆畫正是得益于對(duì)這珍貴遺產(chǎn)的借鑒與繼承。然而現(xiàn)代漆畫的形成并非是對(duì)傳統(tǒng)單一繼承，更有進(jìn)一步的探索和豐富創(chuàng)新。這種繼承豐富了其材料技法的表現(xiàn)，而藝術(shù)觀念上卻是對(duì)中國現(xiàn)代繪畫的繼承。

（二）西方繪畫對(duì)現(xiàn)代漆畫的促進(jìn)作用

中國現(xiàn)代繪畫觀念受到西方外來文化的沖擊和啟發(fā)，并在經(jīng)歷幾次大的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)思潮過程中，通過對(duì)自身進(jìn)行反思和否定、吸取和積累寶貴經(jīng)驗(yàn)，并逐步邁向成熟化、體系化，成為當(dāng)代中國美術(shù)的主流形式。再加之，越南磨漆畫來華展出，在震撼中國人的同時(shí)也將漆畫可以發(fā)展成為“繪畫”的嶄新觀念帶給中國。以“畫”為主的創(chuàng)作面貌使漆畫被列入了繪畫種類，真正定位于繪畫樣式。漆畫定位繪畫種類，越南磨漆畫功不可沒。

二、中國現(xiàn)代漆畫側(cè)重點(diǎn)的不同

自越南磨漆畫來華首展之后，中國現(xiàn)代漆畫便開始了探索之路。但是由于對(duì)于材料技法與內(nèi)容表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)不同出現(xiàn)兩種不同的品析標(biāo)準(zhǔn)，這將造成漆畫走向不同的導(dǎo)向與結(jié)果。以材料技法為立足點(diǎn)不免讓人看到的，更多是以材料技法的傳承與再現(xiàn)為主，是以工藝美術(shù)的范疇來賞評(píng)漆畫；另一種以內(nèi)容表達(dá)為立足點(diǎn)，是對(duì)傳統(tǒng)材料技法進(jìn)行合理的改造和吸收，并不斷充實(shí)漆畫的表現(xiàn)語言，以表達(dá)繪畫審美創(chuàng)作與個(gè)性化創(chuàng)作為主。

（一）工藝美術(shù)及其審美特征

工藝美術(shù)通常指一切具有實(shí)用性和裝飾性的美術(shù)。工藝美術(shù)作為藝術(shù)之一，將美術(shù)冠以“實(shí)用”顯然是表明了它的基本性質(zhì)。這種性質(zhì)有別于其它鑒賞性藝術(shù)，它所詮釋的是美與用的雙重功能。工藝美術(shù)品反映生活的方式并不以使人心神娛樂為唯一的追求目標(biāo)，而是通過植根于人們的生存需求上來表現(xiàn)自己的審美功能。毋庸置疑，藝術(shù)家的匠心十分重要，但卻絲毫不能游離于實(shí)用之外。然而實(shí)用雖是工藝美術(shù)的首要目的，但也不能只著眼于用途而忽視美的形式的創(chuàng)造。只有當(dāng)裝飾性與實(shí)用目的完美結(jié)合時(shí)，它所體現(xiàn)的美感才具有特殊的藝術(shù)魅力。

（二）繪畫及其審美特征

繪畫是運(yùn)用點(diǎn)、線、空間、色彩等藝術(shù)語言，在二度空間（即平面）上創(chuàng)造形象、反映生活和表達(dá)情感的藝術(shù)。繪畫與工藝美術(shù)以實(shí)用性為首要屬性不同，它更注重對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的“表現(xiàn)”或“再表現(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)的是精神性為第一屬性，是純精神的。所以繪畫并不拘泥于精美的材料或是精湛的工藝，而注重表現(xiàn)畫面的靈敏性、結(jié)合性、統(tǒng)一性、選擇性、生動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)形式關(guān)系的豐富性、強(qiáng)度、適應(yīng)性、表現(xiàn)力、平衡感和對(duì)于媒介的感覺。即使是繪畫中的殘缺也可能是一種美的表達(dá)，繪畫家并不像工藝美術(shù)家那樣創(chuàng)作過程受到材料的限制。但凡是能合適于表達(dá)作者思想情感的、審美創(chuàng)作需要的，任何材料和表現(xiàn)形式均可視為語言表達(dá)的媒介，充分加以利用。繪畫作品的雅俗往往從作品的精神品格、作品的規(guī)律性分析、作品的畫面品質(zhì)及對(duì)繪畫語言的概括與提煉等方面評(píng)析。

以工藝美術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)定和引導(dǎo)漆畫，則是立足于傳統(tǒng)漆藝材料技法表現(xiàn)為主的發(fā)展，“重媒材，輕表現(xiàn)”，以表現(xiàn)材料、質(zhì)地、裝飾等為主旨。以繪畫的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)定漆畫，則是對(duì)傳統(tǒng)漆材料技法進(jìn)行合理改造和吸收，不斷充實(shí)漆畫的表現(xiàn)語言。講求“重表現(xiàn)，輕材料”，最大程度關(guān)注人，這也正是現(xiàn)代藝術(shù)的精神所在?！拜p媒材”并非忽視傳統(tǒng)材料及其技法，而是將傳統(tǒng)的材料技法與現(xiàn)代的新媒材相結(jié)合，使之成為“表現(xiàn)”的載體，服務(wù)于“表現(xiàn)”。

三、現(xiàn)代漆畫發(fā)展的幾點(diǎn)問題

對(duì)于現(xiàn)存于漆畫界的兩種傾向，筆者認(rèn)為，漆畫作為欣賞性藝術(shù)、繪畫種類之一，無疑繪畫性才是其發(fā)展的第一性。太過于重材料與技法的表現(xiàn)，而忽視作品精神的傳達(dá)和畫面語言的把握，將導(dǎo)致其偏向于工藝美術(shù)的發(fā)展范疇，而遠(yuǎn)離繪畫范疇。

（一）概念混淆導(dǎo)致繪畫性的薄弱

漆畫對(duì)于工藝制作的過度強(qiáng)調(diào)和平面裝飾趣味的過份迷戀，會(huì)使得繪畫結(jié)構(gòu)及其表現(xiàn)的藝術(shù)特征，退于材料肌理等畫面技法再現(xiàn)之后，造成創(chuàng)作表現(xiàn)意圖不清晰，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的思考，導(dǎo)致繪畫表現(xiàn)蒼白缺乏感動(dòng)。漆畫定位于現(xiàn)代繪畫，而非傳統(tǒng)漆藝，有其獨(dú)特的發(fā)展意義，把漆畫過去一味關(guān)注技法制作規(guī)范及其視覺審美規(guī)范，拓展到以作者自主表現(xiàn)人們的審美追求和個(gè)性創(chuàng)造上。用一種新的現(xiàn)代的美術(shù)樣式締造和延續(xù)全新的中國漆藝術(shù)傳統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)在更高層面上的繼承傳統(tǒng)。漆畫的現(xiàn)代繪畫材料語言及其審美特征，已然超越了傳統(tǒng)漆藝中漆畫只對(duì)漆器本身裝飾的附屬功能和凝固在工藝制作結(jié)果上的審美趣味?，F(xiàn)代繪畫材料表現(xiàn)的目的也并非是訴諸對(duì)其材料肌理的淺層認(rèn)知，以及材料技法自身的再現(xiàn)。對(duì)畫面創(chuàng)作和把握，作者試圖以想象的空間、秩序、結(jié)構(gòu)和節(jié)奏等繪畫關(guān)系，形成一定的表現(xiàn)形式，通過畫面語言，作用于視覺背后的認(rèn)知體驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)等精神因素，以此實(shí)現(xiàn)審美快感的要求和審美教育的過程。漆畫正是要力求通過這一活動(dòng)，體現(xiàn)其內(nèi)在的個(gè)性創(chuàng)造力和繪畫表現(xiàn)力，通過畫家的創(chuàng)作性思維活動(dòng)，與觀者的審美需求完美配合，實(shí)現(xiàn)從個(gè)體到社會(huì)的審美教育功能。

（二）理論體系與藝術(shù)批評(píng)的缺乏

所謂：“工欲善其事，必先利其器”。但縱觀漆畫的發(fā)展史不難看出，漆畫長(zhǎng)期缺乏系統(tǒng)的理論體系、缺少藝術(shù)批評(píng)界的關(guān)注。我們可以參考和研究的大多為漆藝書籍，有關(guān)漆畫的書籍幾乎千篇一律的講述漆畫的制作工藝及其工具使用，用寥寥數(shù)筆對(duì)漆畫的本質(zhì)、內(nèi)涵等關(guān)鍵性的問題輕描淡寫。這顯然不利于對(duì)漆畫整體思考，容易產(chǎn)生流于表面的探索，難以探究根源。雖然近些年，舉辦了多次大規(guī)模的學(xué)術(shù)研討會(huì)和論壇，但對(duì)中國現(xiàn)代漆畫的發(fā)展仍顯蒼白。相比之下，其他畫種的理論體系就要完善、統(tǒng)一的多。創(chuàng)作觀念是否進(jìn)步，是否具有現(xiàn)代感決定著作品層次。理論體系的欠缺也是中國現(xiàn)代漆畫發(fā)展中的重要問題之一。

四、結(jié)束語

作為繪畫種類之一的漆畫，理應(yīng)站在一個(gè)更高層次上繼承傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)在新的觀念和形式表現(xiàn)中獲得新生，并使其價(jià)值充分展現(xiàn)。像其它繪畫種類一樣，漆畫家也必須將自身的社會(huì)及心理背景和個(gè)性審美滲入其繪畫創(chuàng)作中，同時(shí)對(duì)當(dāng)下人們的生存狀況及思維觀念應(yīng)當(dāng)傾注更多的關(guān)注。任何的表現(xiàn)技法和繪畫語言都應(yīng)為“畫”所用，而不應(yīng)過份注重用料和技法的傳統(tǒng)性。

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［責(zé)任編輯：劉忠林］