“天工文化”與城市主題文化的構(gòu)建

【摘要】世界科技名著《天工開(kāi)物》誕生于新余，給新余留下了寶貴的“天工文化”遺產(chǎn)。“天工文化”是用城市主題文化理念提煉出來(lái)的響亮的城市品牌，是最符合新余城市精神的、最具有發(fā)展力的城市品牌。新余城市主題文化建設(shè)要將天工文化全面融入到整個(gè)城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)當(dāng)中，整個(gè)城市系統(tǒng)都應(yīng)圍繞天工主題文化科學(xué)運(yùn)作。

【關(guān)鍵詞】天工開(kāi)物 天工文化 城市主題文化 新余

主題文化是一個(gè)城市的文化名片與文化符號(hào)，是城市發(fā)展的綱領(lǐng)，也是城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)核。在當(dāng)前全國(guó)大力發(fā)展文化的氛圍中，新余作為世界科技名著《天工開(kāi)物》的誕生地，也開(kāi)始積極構(gòu)建自己的城市主題文化—“天工文化”。

城市主題文化是根據(jù)城市特質(zhì)資源形成的特質(zhì)文化來(lái)構(gòu)建城市主題空間形態(tài)，并圍繞這一主題空間形態(tài)來(lái)發(fā)展城市、建設(shè)城市的一種文化策略。城市主題文化必須包含著以下幾個(gè)要素:第一，是獨(dú)具特色的文化符號(hào)和文化名片，具有其它城市難以模仿的、不可替代的核心競(jìng)爭(zhēng)力，形成不同凡響的獨(dú)特魅力;第二，必須是能突出反映城市文化特質(zhì)的強(qiáng)勢(shì)文化;第三，是能貫通經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、建筑、人文等各方面的資源而形成發(fā)展張力的文化。以上三點(diǎn)缺一不可，否則不能稱之為城市主題文化。

“天工文化”成為新余城市主題文化的理由

新余是江西中西部一個(gè)有著豐厚歷史文化底蘊(yùn)的城市。多年來(lái)，新余不斷挖掘和打造各種地方文化，致使仙女文化、歷史名人文化、鋼鐵文化、抱石文化、“天工文化”等文化名片，紛紛應(yīng)運(yùn)而生。然而，到底哪一張文化名片才能承載新余厚重悠久的歷史，概括新余城市的氣質(zhì)精髓呢?從城市主題文化三要素來(lái)對(duì)照，筆者認(rèn)為，在眾多文化遺產(chǎn)資源中，以“天工文化”作為新余的城市主題文化，這是歷史賜予新余的秉賦，也是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的理智選擇。

第一，“天工文化”是新余獨(dú)具特色的文化符號(hào)和文化名片，能使新余卓爾不群、魅力獨(dú)特。首先，《天工開(kāi)物》發(fā)祥地奠定了新余“天工文化”的基礎(chǔ)。《天工開(kāi)物》是明代科學(xué)家宋應(yīng)星于1634至1638年間撰寫(xiě)的科技巨著。盡管宋應(yīng)星是宜春市奉新縣人，但《天工開(kāi)物》誕生地為新余市分宜縣，其科技考察陣地主要也是在新余及其周邊地區(qū)。《天工開(kāi)物》所撰寫(xiě)的100多個(gè)物產(chǎn)，除“珠寶”外，新余境內(nèi)都有，許多插圖都是源于新余地區(qū)的實(shí)際描繪。因此，“天工文化”具有唯一性和特殊性的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是其它地方都沒(méi)有的、無(wú)法模仿復(fù)制的特色文化資源。其次，《天工開(kāi)物》的國(guó)際影響力成就了“天工文化”品牌。《天工開(kāi)物》是世界上第一部有關(guān)農(nóng)業(yè)與手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性科技著作，被譽(yù)為“17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。《天工開(kāi)物》被譯成日文、韓文、德文、英文、法文等多種文字而在各國(guó)流傳，形成了廣泛的國(guó)際影響力。因此，以《天工開(kāi)物》為依托的“天工文化”，具有深厚的歷史積淀和較高的國(guó)際知名度，這可以大大提高新余的知名度和美譽(yù)度。

第二，“天工文化”是強(qiáng)勢(shì)的，能突出反映新余城市的文化特質(zhì)。首先，“天工文化”以《天工開(kāi)物》為依托，書(shū)中記載的很多內(nèi)容在新余尚有遺址、遺跡，已成為新余的文化標(biāo)識(shí)和歷史見(jiàn)證。例如，新余有鳳凰山、中貴山、斗牛嶺、伯公廟、簡(jiǎn)爐、上沂等古代冶鐵遺址6處;煤炭、釀酒、造紙、夏布等產(chǎn)業(yè)至今仍有傳承，分宜被譽(yù)為“中國(guó)夏布之鄉(xiāng)”，夏布每年產(chǎn)量約占全國(guó)的1/3，生產(chǎn)夏布的紡車(chē)—腰機(jī)，至今還能在新余找到;此外，還發(fā)現(xiàn)了以手工作坊沿襲而命名的鐵村、窯前村、酒母村等“天工開(kāi)物”遺跡、遺址共10多處。這就是“天工文化”的強(qiáng)勢(shì)與活力。其次，“天工文化”突出反映了新余的城市文化特質(zhì)。《天工開(kāi)物》這部科技典籍當(dāng)年在新余完成，說(shuō)明新余是當(dāng)時(shí)中國(guó)制造業(yè)的前沿陣地。近四百年的天工科技文明的薪火相傳，鑄就了新余“鋼城”、“國(guó)家新能源科技城”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。新余是“國(guó)家新能源科技城”、“世界太陽(yáng)能之都”，以鋼鐵、光伏、鋰電新材料為特色的工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁;夏布紡織、釀酒、造紙等產(chǎn)業(yè)也不斷壯大;職業(yè)教育譽(yù)滿全國(guó)，成為國(guó)內(nèi)“藍(lán)領(lǐng)”科技人才培養(yǎng)的重要基地。這種工業(yè)文化的內(nèi)核與《天工開(kāi)物》的科學(xué)精神是一脈相承的，可謂是“天工文化”在當(dāng)代的詮釋和提升。“天工文化”的精神內(nèi)涵是求真務(wù)實(shí)，尊重科學(xué)技術(shù)，推崇發(fā)明創(chuàng)新，天人合一，人與自然和諧共存，這與當(dāng)今新余的城市發(fā)展理念十分吻合。因此，“天工文化”作為新余的城市主題文化，能夠反映新余求真務(wù)實(shí)、推崇科學(xué)、敢為人先、勇于創(chuàng)新的城市文化特質(zhì)。

第三，“天工文化”是能貫通新余的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、建筑、人文等各方面資源，并能形成發(fā)展張力的文化。新余不但有歷史久遠(yuǎn)的“天工開(kāi)物”繁盛時(shí)代，至今還有著先進(jìn)的工業(yè)體系，有眾多培養(yǎng)“工匠”的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，把這些有機(jī)地組織成一個(gè)文化品牌，可以涵蓋新余經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文、建筑等各方面，形成一個(gè)具有可持續(xù)的、開(kāi)放的精神文化體系。因此，“天工文化”是新余最富有挖掘價(jià)值、最具有現(xiàn)實(shí)意義的本土有根文化，是從新余眾多文化中，用城市主題文化理念提煉出來(lái)的最響亮的城市品牌，是最符合新余城市精神的、最具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的城市品牌。

“天工”主題文化品牌的構(gòu)建思路與設(shè)想

當(dāng)前，“天工文化”已經(jīng)被確定為新余的城市主題文化，新余為做大做響“天工文化”品牌進(jìn)行了諸多積極有益的探索。例如，2011年5月成立了市天工文化研究會(huì)，11月舉辦了首屆中國(guó)(新余)天工文化節(jié)，發(fā)布了紀(jì)錄電影《天工開(kāi)物》、動(dòng)漫劇《天工開(kāi)物—開(kāi)心島》、新書(shū)《〈天工開(kāi)物〉今說(shuō)》等文化成果，舉辦了天工開(kāi)物高峰論壇，簽約了天工開(kāi)物科技文化園等7個(gè)項(xiàng)目。在肯定成績(jī)的同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，目前“天工文化”品牌建設(shè)還處于起步階段，還缺乏城市主題文化品牌整體規(guī)劃，總體上尚處于“隨機(jī)性”開(kāi)發(fā)的狀態(tài)。筆者認(rèn)為，新余打造“天工”主題文化品牌，重點(diǎn)應(yīng)做好如下工作:

形成明確決策，加強(qiáng)內(nèi)外宣傳。城市主題文化建設(shè)工作是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的社會(huì)系統(tǒng)工程，政府扮演著重要的角色。政府應(yīng)把城市主題文化定位(天工文化)、總體戰(zhàn)略定位(天工科技城)以行政決策乃至立法形式確定下來(lái)，納入政府工作議程，并把“天工文化”確定為“新余文化”而加強(qiáng)宣傳與普及，讓廣大市民知曉，讓世界知道。

將“天工”主題文化融入到新余的城市建設(shè)中。通過(guò)城市主題文化標(biāo)志性建筑、主題文化公園、主題文化廣場(chǎng)、主題文化街道等方面的市政建設(shè)，彰顯“天工文化”標(biāo)識(shí)，凸顯“天工”主題文化的特質(zhì)。在城市建設(shè)中要注重反映“天工”生態(tài)文明的特征，構(gòu)建宜居生態(tài)環(huán)境，整個(gè)城市的規(guī)劃布局與建筑風(fēng)格也應(yīng)把“天工文化”的藝術(shù)元素融合進(jìn)去。這樣，新余城市建設(shè)風(fēng)格就處處體現(xiàn)了“天工文化”內(nèi)涵，給人一種“天工科技城”鮮明感覺(jué)，進(jìn)而達(dá)到城市品牌特征化的目的。

將“天工”主題文化融入到新余的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中。文化品牌落在有形的物產(chǎn)、景點(diǎn)或項(xiàng)目上，才會(huì)產(chǎn)生實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效應(yīng)。通過(guò)舉辦天工文化節(jié)、創(chuàng)辦天工國(guó)際論壇、建設(shè)天工文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等措施，大力發(fā)展天工文化產(chǎn)業(yè)。設(shè)立天工文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，培育和鼓勵(lì)社會(huì)資金進(jìn)入天工文化產(chǎn)業(yè)，延展天工文化產(chǎn)業(yè)鏈條，開(kāi)發(fā)天工文化系列產(chǎn)品。圍繞“天工文化”打造旅游業(yè)，開(kāi)發(fā)旅游景點(diǎn)，規(guī)劃旅游路線，設(shè)計(jì)雙林千年夏布鎮(zhèn)、昌坊夏布作坊、天工葡萄酒莊等融入“天工文化”的特色旅游產(chǎn)品，并以此帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

將“天工”主題文化融入到新余的社會(huì)建設(shè)中。通過(guò)對(duì)“天工”主題文化的發(fā)掘、提煉、廣泛宣傳與基礎(chǔ)教化，用“天工”主題文化培育和弘揚(yáng)新余的文化精神與文化個(gè)性，讓“天工”主題文化自覺(jué)融入市民的生活，將“天工”主題文化的理念、精神內(nèi)化到城市的制度規(guī)范乃至市民的人生觀、價(jià)值觀與共性品格中。

加強(qiáng)對(duì)“天工”特色文化資源的保護(hù)力度。特色文化資源是構(gòu)建城市主題文化的根本與基本要素。應(yīng)在已發(fā)掘的“天工文化”冶鐵遺址上加強(qiáng)維護(hù)與重現(xiàn)，按照《天工開(kāi)物》的著述內(nèi)容，在轄區(qū)內(nèi)開(kāi)展“天工文化”非遺普查發(fā)掘與省非遺項(xiàng)目申報(bào)。

加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。圍繞“天工文化”產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)引進(jìn)一批從事文藝創(chuàng)作、動(dòng)漫研發(fā)、演藝策劃等方面的急需人才，吸引和鼓勵(lì)高水平的文藝人才參與“天工”主題文化建設(shè)。在新余學(xué)院、渝工學(xué)院等本地高校開(kāi)設(shè)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)，使之成為文化人才培養(yǎng)的重要基地。作為一個(gè)以天工科技文化為主題的城市，新余的地方高校應(yīng)著重培養(yǎng)新能源、新材料、環(huán)保等方面的“天工科技型”人才，為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，使地方高校成為名副其實(shí)的“天工”主題文化的研發(fā)基地。

總之，確定“天工文化”為城市主題文化后，新余應(yīng)將“天工”主題文化融入到新余的城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)當(dāng)中，使城市結(jié)構(gòu)、城市空間、城市形態(tài)都形成“天工”主題文化的發(fā)展態(tài)勢(shì)與格局，全面打造“天工科技城”，從而使新余真正成為江西乃至全國(guó)獨(dú)一無(wú)二、特色鮮明的魅力城市。

(作者分別為新余學(xué)院政法學(xué)院講師，新暨南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授;本文系2012年度江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“天工開(kāi)物與天工文化研究”的系列論文之一)