思想政治話語在網(wǎng)絡(luò)時代的實踐與應(yīng)用

【摘要】技術(shù)、語言及媒介成為新時代大眾傳播的關(guān)鍵因素，這對于思想政治工作來說更增加了難度和不可控性，使得多元文化背景下的德育工作面臨重大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)不僅是一個社交傳播平臺，也正在成為一個推動中國社會更開放、更透明的有效工具，它從根本上顛覆了中國傳統(tǒng)的資訊傳播方式與權(quán)力格局，網(wǎng)絡(luò)時代的思政教育方式必須有所改變并積極應(yīng)對。

【關(guān)鍵詞】話語 傳播 網(wǎng)絡(luò) 思想政治

話語分析：一種新的認(rèn)識視角

話語（discourse）是特定的社會語境中人與人之間從事溝通的具體言語行為，以及特定的說話人與受話人在特定的社會語境中通過文本而展開的溝通活動，包括文本（text）、溝通、語境（context）等要素。話語分析包括語言符號學(xué)和文化符號學(xué)兩個向度。

首先，我們從話語分析角度來考察思想政治工作的整個話語系統(tǒng)是如何構(gòu)成的。從語境因素看，歷代思想政治教育所處的環(huán)境，一個是客觀歷史環(huán)境，大至世界范圍、小到本國社會；另一個是主觀環(huán)境，主要是當(dāng)時的政治輿論。從說話人與受話人角度看，思想政治的說話人主體上至國家領(lǐng)導(dǎo)人、政黨領(lǐng)袖、教育主管部門負(fù)責(zé)人，下至政工人員—如高校的思想政治輔導(dǎo)員，傳播內(nèi)容為整個體制下的國民精神與社會核心價值觀念，思想政治工作尤其重視面向青年人（因其思想更易塑造和改造）開展。從話語傳播的渠道看，思想政治工作的傳播渠道由過去的口頭傳播、紙質(zhì)傳媒發(fā)展到如今的電子媒介乃至網(wǎng)絡(luò)大行其道，革命實踐、文學(xué)話語、社會思潮、思想政治教育課程設(shè)置與第二課堂活動等等不同時期的社會實踐構(gòu)成了其話語文本的載體，目前我國高校的思想政治工作基本上都是結(jié)合學(xué)生日常事務(wù)工作展開。

“防民之口，甚于防川。”單向的思想控制時代已經(jīng)成為歷史云煙，網(wǎng)絡(luò)如今成為當(dāng)代社會的一個公共話語空間，在這里，人們重新組成一個“公民社會”，傳統(tǒng)思想政治教育工作采用的人際會話和組織傳播中的話語控制已趨式微，意識形態(tài)、等級結(jié)構(gòu)、等級觀念在青年人心目中漸漸淡化，制度話語與政治話語曾經(jīng)所采用的勸服與動員還有多大的發(fā)揮空間、產(chǎn)生怎樣的效果，已經(jīng)成為思想政治工作者驅(qū)之不散的困惑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步、社會民主化進(jìn)程的不斷加深，開放性的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要在“把關(guān)”和“疏導(dǎo)”兩者之間尋找新的平衡點，網(wǎng)絡(luò)話語所引起的巨變不能不引起我們的高度關(guān)注。

話語分析從20世紀(jì)60年代就已在國外多領(lǐng)域、多學(xué)科范圍內(nèi)轟轟烈烈展開，而我國的話語分析在20世紀(jì)90年代才剛剛起步。以往的研究大都是在宏觀的學(xué)科層面進(jìn)行理論探討和研究，在微觀實踐層面尤其是在思想政治教育工作領(lǐng)域的研究尚未充分展開。而話語作為一種構(gòu)建社會現(xiàn)實和人際關(guān)系的日常文本，作為一種新的認(rèn)識視角，無疑具有很重要的研究價值和指導(dǎo)意義，這正是本文的出發(fā)點。

傳媒是當(dāng)代社會最具有創(chuàng)造活力的文化形態(tài)，是改變我們生活的最直接動力。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，如今我們已經(jīng)進(jìn)入到一個社會化媒體時代、視頻文化傳播時代。網(wǎng)絡(luò)話語具有“用戶共建”、內(nèi)容自主化、交互化、融合多元化、視頻化、移動化、產(chǎn)業(yè)化的特點，由于網(wǎng)絡(luò)交流渠道的交互性和信息內(nèi)容的共生性，它與傳統(tǒng)的思想政治傳播模式最大的區(qū)別在于，思想的灌輸由之前的自上而下的單項灌輸轉(zhuǎn)為自我教育與自我傳播。

在思想政治教育主體對象之間，作為一種強(qiáng)勢話語工具，正在日益擴(kuò)張的網(wǎng)絡(luò)除了重新構(gòu)建如師生之間基本的人際關(guān)系、人與人之間的社會關(guān)系之外，還可以從它所使用的政治性話語符號所蘊(yùn)含的新生意義來察看上層建筑與下層民眾是否更和諧、更民主、更平等，主流意識形態(tài)和非主流的價值觀念是否能共生并存等等。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)話語大行其道，一方面體現(xiàn)了社會民主化的改革進(jìn)程，有利于創(chuàng)造言論自由、輕松和諧的社會氛圍，但不容忽略的是，話語在構(gòu)建著社會關(guān)系的同時也在進(jìn)行著漸進(jìn)式的瓦解。話語在不同的階級、政黨、對象那里有不同的理解乃至產(chǎn)生新的意義，于是，在調(diào)侃和灰色幽默的同時又容易走向政治嚴(yán)肅性被消解、話語本身應(yīng)有含義被淡化甚至扭曲的可能。

因此，網(wǎng)絡(luò)話語在構(gòu)建一個全新的網(wǎng)絡(luò)世界的同時，影響著網(wǎng)民對社會現(xiàn)實的重新認(rèn)識和塑造。客觀上，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)改變了世界，改變了人們的生活習(xí)慣和生存方式，改變了人們的認(rèn)知模式和思維模式，改變了人們以往對現(xiàn)實的理解和認(rèn)識。主觀上，網(wǎng)絡(luò)話語則有可能對網(wǎng)民的價值觀念和思想意識予以影響，在這個潛移默化的互動過程中重新塑造了一個全新的異于他人眼中的社會現(xiàn)實。

網(wǎng)絡(luò)時代的思想政治教育方式

中國青年報社會調(diào)查中心的一項民意調(diào)查顯示，83.6%的人認(rèn)為現(xiàn)在人們的漢語應(yīng)用水平下降，85.3%的人表示有必要提高人們的漢語能力。①從符號學(xué)角度看，這是漢語的應(yīng)用危機(jī)。而從思政工作角度看，漢語危機(jī)的背后，是中華民族的文化危機(jī)以及政治危機(jī)。技術(shù)、語言及媒介成為新時代大眾傳播的關(guān)鍵因素，這對于思想政治工作來說更增加了難度和可控性，多元文化背景下的德育工作面臨重大的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)時代的思政教育方式必須有所改變并積極應(yīng)對。

在近些年來發(fā)生的社會事件中，從山西問題奶粉事件開始，到湖北石首事件、鄧玉嬌事件、廈門PX項目，再到山西問題疫苗、山西礦難事件、兩會期間各類“花絮”等等事件背后，網(wǎng)絡(luò)力量所扮演的角色是無法忽視的。梵·迪克認(rèn)為，大眾傳媒本身就是一種公共話語。2010年被稱為微博發(fā)展的元年，以井噴式發(fā)展的微博憑借其“裂變式”的信息傳播方式、“碎片化”的生活方式、便捷的資訊傳播方式和快速的傳播能力，影響甚廣。從名人發(fā)帖、明星炒作、政府公關(guān)入駐微博到普通大眾的自由表達(dá)，人人都可以自己“織圍脖”。微博在分散、下放信息傳播權(quán)的同時，也在加劇信息傳播權(quán)的集中，造成受眾日益為意見領(lǐng)袖所掌控和引領(lǐng)的局面。全國各地發(fā)生的諸多社會不公平現(xiàn)象也由此得到更快的傳播，引起官方的關(guān)注（如“中國網(wǎng)事，感動中國”網(wǎng)絡(luò)人物評選活動），從而推動事件的最終解決。“草根”的力量開始展現(xiàn)，從根本上顛覆了中國傳統(tǒng)的資訊傳播方式與權(quán)力格局。

可以說，網(wǎng)絡(luò)不僅僅只是一個社交類的傳播平臺，也正在成為一個推動中國社會更開放、更透明的有效工具。網(wǎng)絡(luò)正在見證當(dāng)前的社會變遷，它的擴(kuò)大效應(yīng)推動社會民主改革進(jìn)程不斷向前。網(wǎng)絡(luò)平臺在參與社會生活，推動社會發(fā)展，推動社會的公平、公正，伸張正義方面起到了重大的作用，公民社會、和諧社會的基礎(chǔ)正在慢慢形成。

當(dāng)前的中國思想政治教育，面臨復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境，各種思潮并存、價值多元。在這個全球經(jīng)濟(jì)一體化的時代，政治斗爭和意識形態(tài)斗爭更加隱蔽，反華勢力試圖通過西方意識形態(tài)和價值觀滲透，進(jìn)行思想控制乃至和平演變。在新的時期，新媒體—網(wǎng)絡(luò)的崛起已經(jīng)成為思政教育工作不可忽視的重要因素和重要手段。在國家交往尤其是國際教育交往中，沒有政治自信心是不行的，光有政治自信心又是不夠的。為使我們在國際政治的風(fēng)云變幻和經(jīng)濟(jì)競爭中立于不敗之地，必須充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新平臺、新載體、主陣地的積極力量和正面效用，使其真正為我所用，成為新時期思想政治工作主體對象之間交流溝通的新紐帶、新渠道。

目前全國各高校正在利用網(wǎng)絡(luò)的信息聚合功能，實現(xiàn)學(xué)生事務(wù)管理的再造，提高服務(wù)效率；搭建“綠色”網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，促進(jìn)先進(jìn)文化的傳播；借助“易班”的SNS系統(tǒng)的獨特功能，促進(jìn)師生的交流溝通，增強(qiáng)政治教育針對性和實效性。如何真正的“建設(shè)好，利用好，管理好”這個平臺，通過線上線下實踐活動把思想政治教育同“易班”的各項功能有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)一步促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作水平，是我們今后相當(dāng)長一段時期內(nèi)的重要目標(biāo)。

圍繞思政工作中如何更有效地傳播制度語言及政策文件精神，如何把政治性的話語融入我們的實際工作中，話語分析從某種視角可以幫助我們重新審視和認(rèn)識微觀話語符號自身所包含的社會意識形態(tài)、等級結(jié)構(gòu)以及由此產(chǎn)生的效果，以便在進(jìn)行話語交流時做出更加審慎的選擇，而不是用簡單、隨意的說教，或者囫圇吞棗的拿來主義，不能消化，不求實用，不切實際，使得“學(xué)生往往受學(xué)校教育之歲月愈深，其厭苦家庭，鄙薄社會之思想愈烈，捍格之情亦愈甚”。

結(jié)語

在這樣一個由網(wǎng)絡(luò)話語編織組成的現(xiàn)實世界里，虛擬與現(xiàn)實交互并存。面對網(wǎng)絡(luò)話語符號強(qiáng)大的威力，以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展至可實現(xiàn)“人肉搜索”的功能，如何真正理解把握和正確傳播制度話語，如何進(jìn)行傳者和受者的道德、倫理塑造也是思想政治工作者必須認(rèn)真思考的問題。在每個思想政治工作者都能深刻理解語境以及特定的制度話語與政治話語所蘊(yùn)含的意義的基礎(chǔ)上，我們才有可能更深層次地改進(jìn)和推動當(dāng)前的思想政治教育工作，使之走得更遠(yuǎn)。

（作者單位：南京工程學(xué)院人文與社會科學(xué)系）

注釋

①“83.6%受訪者認(rèn)為國人漢語應(yīng)用水平下降”，《中國青年報》，2012年1月10日。