關于中學語文課堂講解方式的探索

【摘要】高效的語文課堂講解，要求講之有術，講而得法，這就需要在講解時選擇恰當的講解方式。筆者認為課堂講解方式主要有以下幾種：直述式、引導式、問答式、迂回式、點撥式等。

【關鍵詞】講解方式；課堂；中學語文

“以教師為主導、以學生為主體、以訓練為主線”是中學語文教學的重要方針之一。而課堂講解恰恰是教師發揮主導作用的主要形式。我們反對“滿堂灌”的“填鴨式”地講解，提倡富有啟發性和實效性的講解。要提高講解的實效，一方面要講得重點突出；另一方面要講之有術，講而得法，講得靈活生動，有聲有色，并與其它教學手段配合默契。因此，講解也是一種藝術。熟練地掌握運用這一藝術可以取得事半功倍之效。

所以，高效的課堂講解一定要結合文本內容、學情，選擇恰當的講解方式。筆者多年從事中學語文一線教學工作，根據自己的教學心得并借鑒其他語文教師的成功經驗，認為課堂講解方式主要有以下幾種：

（一）直述式講解

直述式講解就是對知識直接介紹交代的講解方式。內容多為文章的時代背景、作者身世、作品情況和學生初次接觸的新知識。直述式講解要抓住重點，要言不繁，講得清晰條理、簡潔明白、干凈利落，不節外生枝、借題發揮。例如講《茅屋為秋風所破歌》，介紹杜甫，只需講清“杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，主要詩作有《三吏》《三別》等。他的詩歌多反映戰亂中人民的疾苦，表現了憂國憂民的思想感情。他的詩被后人稱為“詩史”，他被譽為“詩圣”就行了，不必大講他的仕途身世和奇聞異事。對學生第一次接觸的新知識進行直述式講解必須講得準確、清楚、透徹，并力求語言生動有趣，給學生留下深刻的印象。

（二）引導式講解

引導式講解就是帶有指向性、導入性的講解，借此把學生引入求知的科學門徑。這種講解一般安排在每個教學階段的開頭。它和直述式講解不同，引導式講解不需講解知識的全體，只需講解開頭，指出方向，從而引出主體；或講解一部分，引出其它部分，讓學生思考，求知解難；也可以為學生提示全文主要內容的寫法技巧，教給閱讀方法，給學生閱讀課文指路，或為其指出課文閱讀重點，為其自學導向。如講解文言文《勸學》，教師可先講解第一段，弄清有關文言虛詞及所用比喻論證方法，總結本段內容，主要講學習的重要性，然后要求學生參照教師的方法閱讀、理解第二段和第三段的字句、內容和寫法。

（三）問答式講解

問答式講解是一種常用的講解方法。問答式講解分為兩種：一種是設問式講解，即教師自問自答。講解時先設問，提出一個使學生感興趣或針對性極強的問題，引起學生注意和思考，然后再明確地給予解答，這樣容易給學生以極深的印象。如講《皇帝的新裝》，在分析故事結局時，可先設問“一個國家有那么多人，為什么要安排一個小孩子說出真相”，然后引導學生體會天真爛漫、無私無畏的童心的可貴，同時也要讓學生認識到這個結局的深層內涵：孩子代表未來，代表希望，孩子的單純無畏，讓我們在這個黑暗的社會還能看到希望的曙光，不至于太過絕望。二是反問式講解，只問不答，但實際上在反問中已包含著答案，不言自明。如講《孔乙己》一文中反映孔乙己結局的語句:“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”教師可提問：“大約”表猜測，“的確”表肯定，這兩個詞語連用難道不矛盾嗎？用這個反問句引發學生的思考。幫助學生聯系前文內容和當時的社會背景體會這兩個詞的精確傳神：“大約”表示是“我”的猜測，但孔乙己當時已無力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無情的社會里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的確”表示“我”猜測的結論。這句話深刻地寫出了孔乙己無人關心的悲慘結局，反映了冷漠的世態。

（四）迂回式講解

《學記》中說“記問之學，不足以為人師，必也其聽語乎，力不能問，然后語之，語之而不止，雖舍之可也。”它告誡為人師者，不能不顧學生的實際，盲目的照本宣科，長篇大論，一味講解不已，只有當學生不能提出問題時才給予適當講解，講解還不懂，就不要硬講下去了，這時可以避開正面，先從側面迂回，講清與其有關的其他問題，然后再講問題本身，即繞個彎子上坡。如分析美國作家莫頓·亨特《走一步，再走一步》一課中的父親形象，如果直接講解父親教子有方；學生恐怕難以理解。但如果采取迂回戰術，先讓學生說說自己遇到困難或犯錯誤后，父親通常是怎樣做的，然后再引導學生找出課文中關于父親看到兒子被困在山崖上時的語言描寫，與剛才的回答進行比較，看看這位父親的做法有何不同？學生很容易就能分析出：課文中這位父親在兒子遇到困難時，不冷漠指責，不包辦代替，而是給孩子勇氣，幫助他獨立戰勝困難。于是教子有方的疑惑就迎刃而解了。這好比打仗，正面進攻不易，可側面迂回。這種方法可化難為易，化抽象為具體，因而不失為一種科學的講解方法。

（五）點撥式講解

點撥式是一種省時高效的講解方式。諾貝爾獎獲得者保羅·塞繆爾森說：“成功的‘秘竅’之一就是名師的點撥。”可見點撥對學生學習的重要性。“點”，即點破要害；“撥”，即撥疑解惑。學生知道了要害，還不一定能透徹理解，需撥疑解惑后方能融會貫通。“點”必須點在節骨眼上，點得準，點得巧，點得藝術。如講《桃花源記》時，學生對陶淵明作為一個封建士大夫能夠寫出這樣一個沒有剝削、沒有壓迫的理想社會，感到難以理解。這是學生學習的疑難之處，老師應給予點撥講解，為學生撥疑解惑：由于作者生活在一個戰亂頻繁、生靈涂炭的時代，因對統治階級不滿，才辭官歸田，過著儉樸生活，與勞動人民有過一段接觸。作者構思這樣一個和平恬靜、怡然自樂的社會，是與黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神奇托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。但是，這種理想境界不過是一種理想化了的小農經濟下的田園生活，是一種不可實現的空想。這和無產階級的最高理想——共產主義是不同的。

另外語文課堂講解的方式還有示例式、抒情式、解惑式、有模式等等。這兒不再一一詳解。但不論采用何種講解方式，必須立足于對課文內容的深刻理解和對教學目的的準確把握。根據內容和要求靈活選擇適用的講解方式，應該是一條原則。唯有如此，才能講得精，講得活，講得透，講出興味，講出意趣，講出奧妙，才能以一當十，點石成金。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部.語文課程標準（實驗）〔S〕.北京：人民教育出版社，2003.

[2]靳健，石義堂.現代語文教育學[M].蘭州：甘肅教育出版社，2001.

[3]區培民.語文教師課堂行為系統論析——課程教學一體化的視點[M].上海：華東師范大學出版社，2002.