陳光標(biāo) 消費“慈善”

“努力干好，讓人知道，邊干邊吹。”“好人”食品上市的時候，陳光標(biāo)這樣描述自己的經(jīng)營理念。此前的半年里，他幾乎沉寂，“低調(diào)、反思、休息”，并表示在未來兩到三年的時間里，減少八成媒體曝光率。他承認(rèn)“每隔一段時間就要想怎么在公眾面前出現(xiàn)”，這次間隔的時間比較長，再出手時動作也更頻繁。拿起大錘砸電動車，為被砸日系車主換新車，在北上廣賣罐裝新鮮空氣，推出“好人”食品，事件營銷對他來說已經(jīng)是常態(tài)化的慈善方式。

“慈善未必都是雪中送炭，偶爾也需要錦上添花”

數(shù)字商業(yè)時代：你是以再生資源起家的，現(xiàn)在做綠色食品產(chǎn)業(yè)，推出“好人”系列食品，這之間有何關(guān)聯(lián)？

陳光標(biāo)：兩個公司都是致力于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、可再生資源回收、加工和再利用。陳光標(biāo)綠色食品產(chǎn)業(yè)股份有限公司年產(chǎn)約40萬噸農(nóng)產(chǎn)品，是全國最低價，主要面向低保戶銷售。“好人涼茶”和“好人暖茶”的主要目的也不是賣茶，而是希望能通過飲料這個載體，喚起更多人“長好心，做好事，做好人”，達到宣傳環(huán)保、宣傳慈善的目的。

數(shù)字商業(yè)時代：無論是產(chǎn)品包裝，還是售賣方式，“好人”食品跟一般的商品都大相徑庭，你怎么定位它？

陳光標(biāo)：它既是生意也是慈善。首先食品是安全的，其次消費者在購買食品的時候看到“積善之家必有余慶”、“長好心做好事做好人”這樣的字樣，收到的是正能量。而銷售上偏重于慈善。比如消費者每購買一瓶“陳光標(biāo)好人飲品”，公司將從銷售額中拿出一毛錢用于捐助慈善事業(yè)。各地頻發(fā)平民英雄見義勇為事件，公司立即推出飲品捐贈行動，將產(chǎn)品捐給慈善機構(gòu)，并組織志愿者義賣，義賣所得全部捐給遇難英雄。

數(shù)字商業(yè)時代：對于莫言“予唯不食嗟來之食”有何回復(fù)？

陳光標(biāo)：那是莫言的自由。莫言是了不起的文學(xué)家，自己對莫言很是敬佩。希望莫言在鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作取得巨大成就后，能夠多寫寫北京、上海、香港、廣州、深圳這些能代表當(dāng)代中國風(fēng)貌的地方，把現(xiàn)代化的中國通過文學(xué)作品展示給世界。支持莫言就是支持中國文化發(fā)展，希望能鼓勵更多的人向世界抒寫、展現(xiàn)中國五千年的燦爛文化。自己對社會傳遞的是正能量——履行企業(yè)家的社會責(zé)任，引導(dǎo)社會風(fēng)氣向積極的方向轉(zhuǎn)化。

數(shù)字商業(yè)時代：更多的評論認(rèn)為向莫言送房是借新聞事件炒作自己，與慈善無關(guān)，你個人怎么看？

陳光標(biāo)：我一直在思考創(chuàng)新的慈善方式，慈善未必都得是雪中送炭，偶爾也需要一點錦上添花。既然營銷上有“事件營銷”，新聞上有“新聞策劃”，那么，做好事和做慈善也能夠借助社會熱點新聞事件來實現(xiàn)慈善效應(yīng)的更大化。這樣的慈善比雪中送炭的慈善更能夠獲得社會轟動效應(yīng)，更讓人關(guān)注。

“感覺自己最幸福，很多次都在睡覺時笑醒”

數(shù)字商業(yè)時代：你在七個網(wǎng)站上都開了微博，同時更新，為什么重視微博？

陳光標(biāo)：七個微博的粉絲有一千多萬，超過了世界許多國家人口總數(shù)。微博能最快最廣地把慈善理念傳達出去。這一千多萬人不是關(guān)注我，而是關(guān)注愛心，關(guān)注慈善。微博也是一個自己發(fā)聲的渠道，不需要通過媒體來傳達。比如“好人”空氣上市后，我在多個場合解釋這個空氣是怎么收集的，但大家會懷疑這一創(chuàng)新性的空氣壓縮技術(shù)是我吹牛，后來我在微博上與網(wǎng)友們分享了新鮮空氣采集和生產(chǎn)過程的視頻，就把“懷疑”變成了“相信”。

數(shù)字商業(yè)時代：為何如此熱衷于事件營銷？與低調(diào)相比，高調(diào)慈善是不是真的能帶動更多人做慈善？

陳光標(biāo)：的確每隔一段時間，我就要想怎么在公眾面前出現(xiàn)。我們不光是靠高調(diào)的活動來宣傳慈善，現(xiàn)在我們已經(jīng)把道德精神和楷模行動融入到產(chǎn)品中去，再通過具體的產(chǎn)品表現(xiàn)出來。作為一個企業(yè)家，衡量他的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：第一，為老百姓生產(chǎn)出安全、放心、可靠的產(chǎn)品，做這些產(chǎn)品不能以犧牲自然環(huán)境為代價，不能以犧牲子孫后代的利益為代價；第二，要盡可能地解決社會就業(yè)問題，為老百姓創(chuàng)造好的就業(yè)環(huán)境，向老百姓負(fù)責(zé)，也向政府負(fù)責(zé)；第三，在你成功地賺到錢之后，要拿出一部分的利潤來回報社會，積極參加公益事業(yè)。高調(diào)、低調(diào)都是形式問題。

數(shù)字商業(yè)時代：在慈善創(chuàng)新上有什么思考和具體的實踐？

陳光標(biāo)：我的慈善該怎么轉(zhuǎn)型？我的環(huán)保產(chǎn)業(yè)怎么做得更大一些？這是慈善的基礎(chǔ)。我也在想怎么樣讓人們接受，讓人們參與。曾經(jīng)有過一個想法，我選擇一些企業(yè)，比如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)企業(yè)或者一些農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)，以替受助對象資金入股或?qū)嵨锶牍傻姆绞絹碜龃壬啤１热纾?000名受助對象的名義，向某個養(yǎng)豬場捐出一批種豬，這批種豬產(chǎn)生的經(jīng)濟效益再以股權(quán)分紅的形式分配給這1000名受助對象。但是，愿意這樣配合做慈善的企業(yè)很少。

數(shù)字商業(yè)時代：你在總結(jié)自己的時候用了三個字“大好人”，前不久又宣讀“一起做好人”倡議書，如何定義“好人”？

陳光標(biāo)：有利于人民和國家的好事都去做，不利于人民和國家的壞事一點都不去做，這就是好人。以前我是“中國首善”，在9月的亞洲品牌盛典上榮獲“亞洲首善”稱號，下一個目標(biāo)是“世界首善”。首善不是款物捐多少，而是親力親為，身體力行，能去影響、帶動多少人參與慈善，影響多少人做好人，做好事。有人問我幸福嗎？我覺得自己是最幸福的，很多次都在睡覺時笑醒，因為我輕松，我都在做自己想做的事情。我的企業(yè)，做的是再生資源利用，對環(huán)境沒有破壞，賺的錢心安理得，我有能力幫助大家，就去幫助大家，這多好。