對高中語文古詩詞審美對策的探究

【摘要】古詩詞如果添加審美教育，那么必將激發學生的學習興趣、提高學生的審美能力，本文主要是結合歷年來的教學經驗探析關于高中語文古詩詞審美的對策。

【關鍵詞】古詩詞；審美；對策

【中圖分類號】G633.33 【文獻標識碼】A

縱觀我們上下五千年的文學，不得不承認，在古典文學這一方面，詩詞歌賦上取得的成就是最值得人們矚目的，如夜明珠一般有著掩飾不住的光芒。每一首詩詞歌賦都如同一幅畫一般，蘊涵著無限的美。隨著課程改革的不斷深入，古詩詞教學也越來越引起關注，可見古詩詞占的地位越來越重要了。古詩詞鑒賞是直接或間接培養一個人的思想底蘊。因此我們必須重視的古詩詞教學，讓學生漸漸喜愛上這種充滿詩情畫意的文學，培養和提升學生的審美能力。優秀的古典詩詞就如同一杯濃郁的茶，值得我們細細地，慢慢地，一品再品。作為教育工作者，我們有責任把這些無與倫比的精神結晶細致地呈現在我們的學生面前。它們定如美酒一般，酒不醉人人自醉，陶醉在這絕世的佳釀之中，潛移默化中熏陶了學生的情操，使他們的人格得到升華。

但是，在應試教育的模式下，中國古詩詞鑒賞長久以來都是普遍被忽視的。為了應付高考，提高學校的升學率，完成學校分配的教學任務，這種分值不高且拿分不是很容易的古詩詞就往往一帶而過了，嚴重制約了古詩文的鑒賞和以此為基礎的美育教學。作為高中的語文教師，作為中華優秀文化的傳承者，我們有責任也有義務改善這樣的局面，積極探索，尋求提升學生在古詩詞方面的審美能力的方式。對于有責任，也有義務針對這種情況，找到高中語文古詩詞提升學生審美能力的相應對策，下面是我結合教學經驗總結的幾點措施：

一、情景設置，提高審美情趣

古詩詞的學習，不能像傳統教學那般刻板無味，適當的創設情境，是可以提起學生興趣的方法之一，通過這個來陶冶性情，進而提高審美能力，培養審美情感。隨著科學技術的不斷發展，高科技產品隨之普及，采用現代化設備教學，已經成為必不可少的教學方式之一。在此，我們可以采用多媒體手段來進行教學，比如在學習南唐后主李煜的《虞美人》時，通過多媒體展示李煜時期的歷史、政治背景，通過多媒體展示關于宋代歷史、政治的相關知識，介紹李煜曲折起伏的一生，學生隨著介紹仿佛走進了李煜所處的那個南唐小國，它的風雨飄搖，岌岌可危，同學們都仿佛身臨其境。看著少年時的李煜與周后間的琴瑟和鳴，花前月下，是怎樣的一種羨慕；看著周后死后的南唐后主是怎樣的一種悲痛欲絕；看李煜被趙匡胤擒為俘虜是怎樣的一種悲涼；看李煜被賜死時是怎樣的一種惋惜，傷感啊。或許我們會對娥皇女英共侍一夫的千古佳話更為感興趣，但是這并不影響我們對李煜詩詞的喜愛，細讀他的作品，便可體會到“史家之不幸，詩家幸”是怎樣的高度贊賞啊。出生帝王之家，卻沒有坐擁天下的雄心壯志，偏偏命運弄人，哥哥相繼而亡，李煜被迫繼承王位，善辭工，通音律的才子，沒有治理國家的能力，他的結局是可想而知的，令人傷感，嘆息。他不幸的遭遇導致他詞的風格發生巨大轉變，前期詞大多描寫宮廷生活和男歡女愛之情，風格柔靡；后期詞大多抒發亡國之和懷舊傷今之情，風格沉郁。又如學蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，可以讓同學們講述當年的赤壁之戰的場景，“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。”感受周瑜的氣宇軒昂，足智多謀；“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”感受那大氣磅礴的雄偉壯闊；“故國神游，多情應笑我，早生華發，人生如夢，一樽還酹江月。”感受那物是人非事事休的悲涼。通過這樣的方式，讓他們的思維隨著老師的演講而轉動，增強學生的審美能力。

二、詩詞朗誦，激發審美情感

俗語講：“讀書百遍，其義自見。”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”其實在語文學習中，朗讀可以幫助學生理解詞句、段落、篇章情感，可以引起學生學習課文的興趣，進入一種積極的學習狀態，從而使他們受到感染，得到良好的思想教育，也有助于深入體味課文的思想感情，有助于密切讀與寫、口頭語言與書面語言的聯系，提高表達能力。古人做詩其實就是吟詩。我們可以通過吟誦感受作者的心聲，和作者進行交流。誦就是有節奏地讀，誦讀既可以感受古詩詞特有的音樂美，還可以體會那種情感的涌動。誦讀時，可以根據作者情感的變化隨之變化自己的音調，情緒時而激昂時而平緩，都要自己掌握好詩詞情感表達。還有誦讀時停頓也是很有講究的，要嚴格根據詩詞的節奏來讀。比如《春曉》，這是一首格律詩，朗誦這首詩時，應該注意每個字都要吐音清晰，淌出詩的節奏。每行詩句都可處理為三處停頓：春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風雨/聲，花落/知/多少。念到“曉、鳥、少”時，字音要適當延長，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節奏感。如果詩歌豪邁一點，大氣一點，則可以由男生誦讀，如《沁園春·長沙》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《將進酒》等，《孔雀東南飛》就適合男女分角色誦讀，讓學生們在誦讀中放松自己、陶冶情操、提升審美情感！

三、鑒賞詩歌，品味審美意境

長久以來，古典詩歌中形成了許多傳統的意象，有著特定的情感內涵。這些意象使詩詞的語言具有暗示性。我們在鑒賞詩歌時，要牢牢掌握這些意象，理解它所蘊含的深刻含義，身臨其境那美妙的意境。如《月下獨酌》是一個精心剪裁出來的場面，寫來卻是那么自然。李白月下獨酌，面對明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂與憂愁。從詩意的角度上看，二者有密不可分的關系。這也正是中國詩歌中的“興”之起源。它從《詩經》開始就一直賦予大自然以擬人的動作、思想與情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”、“悲風”等等。李白此詩正應了這“興”之寫法，賦明月與影子以情感。正如林語堂所說：“它是一種詩意的與自然合調的信仰，這使生命隨著人類情感的波動而波動。”但在詩之末尾，李白又流露出一種獨而不獨，不獨又獨的復雜情思，他知道了月與影本是無情物，只是自己多情而已。面對這個無情物，李白依然要永結無情游，意思是月下獨酌時，還是要將這月與影邀來相伴歌舞，哪怕是“相期邈云漢”，也在所不辭。可見太白之孤獨之有情已到了何等地步！賞析詩歌的過程就是鍛煉審美能力的機會，學生在潛移默化之中就會愛上古典詩詞，會自主的鉆研，古典詩詞鑒賞能力、審美能力自然會提高。

古詩詞審美策略當然是不止這三點的，其他的就需要老師們不斷鉆研，只要堅持不懈，一定可以發現更多的古詩詞審美策略。

（責任編輯：龍大為）