馬英國
新課程標準提出了三個課堂教學目標,分別是知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀,到底哪一個更重要呢?對此,我很喜歡王維審老師的回答:“這不該是課堂教學的三個目標,而是一個目標的三個維度,是一個問題的三個方面。”
對于課堂教學來說,知識與技能的傳授是最顯性的,也是多年以來我們的課堂執著追求的;過程與方法是我們最看重的,也是眾多專家學者孜孜不倦加以研究的。我們總是希望通過教學技能的不斷創新和教學過程的不斷優化,在課堂上給予學生盡可能多的知識。但是我們卻忘了,海量的學科文化、習得的一技之長、增強的能力才干等都只是一種最簡單、最直接的外殼,而非課堂的靈魂。
在我看來,課堂教學是人與人心靈上最微妙的相互觸動。如果一節課未能觸及到人的心靈,未能引起人心靈深處的某種觸動,那么它就不能被稱為課堂;如果一節課不能啟迪一個人的理想,不能堅定一個人的信仰,那么它就只能算是沒有靈魂的課堂;如果一節課不能給予人們真、善、美、公正、自由、希望和愛,不能滿足人們無限廣闊的精神生活,那么它就是最為失敗的課堂。
一位納粹集中營的幸存者后來當上了美國一所中學的校長,每當有新教師來到學校時,他就會交給那位教師一封信,信中說:“我是一名納粹集中營的幸存者,我親眼看到了人類不應當見到的情景:毒氣室由學有專長的工程師建造,兒童被學識淵博的醫生毒死,幼兒被訓練有素的護士殺害,婦女和嬰兒被受到高中或大學教育的士兵槍殺。看到這一切,我疑惑了:教育究竟是為了什么?我的請求是:請你幫助學生成長為具有人性的人。你們的努力絕不應當被用于創造學識淵博的怪物、多才多藝的變態狂和受過高等教育的屠夫。只有在使我們的孩子具有人性的情況下,讀寫算的能力才有其價值。”
自然,我更傾向于教學的第三個維度:情感態度與價值觀。因為這是對課堂靈魂的一種堅守。在這種堅守中,我們以尊重、善待、關注、成全,替代枯燥的說教、簡單的重復,不斷煥發著課堂的生命力,不斷衍生著學生心靈的精彩。當課堂不再簡單地羅列知識和數字時,當教師不再單純地追求教學技能和技巧時,當課堂形成了良性的互動與心靈的共鳴時,教育,當宛如姹紫嫣紅的鮮花,在春天燦爛地綻放。
但是,我們太容易功利。在很多時候,課堂成了學生爭奪分數的戰場,我們獨獨忘了那些和靈魂有關的東西。美國土著人有個習慣,每逢外出旅行,走兩天,就要停下來休整一段時間。他們說:走得太急了,怕自己的靈魂跟不上來,所以要“等一等自己的靈魂”。
有靈魂的課堂,才能照耀人的心魄,才能實現心靈的轉向,才能自始至終堅守著教育的真實和崇高,在距離靈魂最近的地帶與生命同行。我們的課堂是不是也應該等一等自己的靈魂,讓課堂離靈魂更近些?