關(guān)于社會(huì)道德底線和利益驅(qū)動(dòng)的理性分析

孫錫發(fā)　張艷清

摘要：改革開放后，我國經(jīng)濟(jì)取得了飛速的發(fā)展和巨大的成就，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的片面發(fā)展會(huì)加劇社會(huì)矛盾的激化，安全問題也會(huì)隨之愈發(fā)明顯。歸其原因，筆者試從社會(huì)道德底線和利益驅(qū)動(dòng)的矛盾關(guān)系方面入手，分析當(dāng)下此類社會(huì)現(xiàn)象中的種種弊端，以此尋找其問題的癥結(jié)與對(duì)策。

關(guān)鍵詞：道德底線利益驅(qū)動(dòng)矛盾關(guān)系癥結(jié)與對(duì)策

近日，以醞釀湘西千年文化，傳承湘西古老秘方自居，號(hào)稱天下第一酒的酒鬼酒，經(jīng)21世紀(jì)網(wǎng)將購買的438元/瓶酒鬼酒送上海天祥質(zhì)量技術(shù)服務(wù)有限公司檢測(cè)后顯示，酒鬼酒中共檢測(cè)出3種塑化劑成分，分別為鄰苯二甲酸二（2-乙基）己酯（DEHP）、鄰苯二甲酸二異丁酯（DIBP）和鄰苯二甲酸二丁酯（DBP）。其中，酒鬼酒中鄰苯二甲酸二丁酯（DBP）的含量為1.08mg/kg，嚴(yán)重超出2011年6月衛(wèi)生部簽發(fā)的551號(hào)文件《衛(wèi)生部辦公廳官員通報(bào)食品及食品添加劑中鄰苯二甲酸酯類物質(zhì)最大殘留量的函》中規(guī)定的DBP的最大殘留量0.3mg/kg，超標(biāo)幅度達(dá)260%。此類社會(huì)現(xiàn)象引發(fā)了筆者如下思考：

一、利益驅(qū)動(dòng)與道德底線分析

1.概念界定

從心理學(xué)的角度來看，利益驅(qū)動(dòng)是指?jìng)€(gè)人、組織或者團(tuán)體充分利用個(gè)人利益引導(dǎo)或驅(qū)使利用人去從事不愿或者不能主動(dòng)從事的工作的一種趨利避害的生理特性，從而滿足其物質(zhì)生活需要和精神生活需要，促進(jìn)其才能的有效發(fā)揮，追求利潤的最大化。

所謂道德底線，是指不管人們追求什么樣的生活方式或價(jià)值目標(biāo)，都不能違反的一些基本的規(guī)則和不能逾越一些基本的界限。一般來說“道德底線”可以分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是所有人最基本的自然義務(wù)和社會(huì)義務(wù)，比方說不傷害和侮辱生命、不欺詐他人，這也是最基本的或我們?cè)谝话阋饬x上說的道德底線；第二個(gè)層次是與制度、法律有關(guān)的所有公民的義務(wù)，比如說奉公守法，捍衛(wèi)法治；第三個(gè)層次則是各種行業(yè)的職責(zé)或特殊行為領(lǐng)域內(nèi)的道德，比如說官員道德、教師道德、網(wǎng)絡(luò)倫理等等。

2.利益驅(qū)動(dòng)與道德底線的關(guān)系

2.1利益驅(qū)動(dòng)是道德底線實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)

亞當(dāng)·斯密在《國富論》提出：在自由市場(chǎng)狀態(tài)下，人的逐利本性必然驅(qū)使人們追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化。個(gè)人、團(tuán)體和組織的最基本的利益得以實(shí)現(xiàn)是道德底線存在和發(fā)展的保障，任何一個(gè)社會(huì)的道德底線要求都是以個(gè)人、團(tuán)體和組織的最基本的利益為基點(diǎn)。

2.2道德底線是利益驅(qū)動(dòng)的制約點(diǎn)

伴隨信息時(shí)代的快速發(fā)展，個(gè)人、團(tuán)體和組織在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中追求其利益的時(shí)候，不是公眾意識(shí)與社會(huì)責(zé)任觀念缺失、利欲熏心、道德淪喪、盲目地追求利潤的最大化，而是基于道德底線的要求，不違背于法律、道德的約束，理性的追求基本的利益。

2.3利益驅(qū)動(dòng)和道德底線相互促進(jìn)

一方面，個(gè)人、團(tuán)體和組織追求其利益的時(shí)候，要受到道德底線的約束，隨著人們價(jià)值觀念的不斷提高，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中會(huì)自覺地遵守道德底線，能動(dòng)地促進(jìn)個(gè)人、集體和國家利益的實(shí)現(xiàn)；另一方面，個(gè)人、團(tuán)體和組織追求其利益的時(shí)候，會(huì)借助相應(yīng)的法律工具制止違法的、不合理的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，促進(jìn)道德底線的長遠(yuǎn)的、持久的良性循環(huán)。

二、原因分析

1.公德意識(shí)淺淡，價(jià)值觀偏離

100多年前，梁?jiǎn)⒊険糁袊酥挥兴降露恢v公德，并且提出“新民”也主要是革新國民的道德，培育公德意識(shí)。大多數(shù)人的“小巷思維” 長期存在，將個(gè)人利益視為其發(fā)展的唯一驅(qū)動(dòng)力，對(duì)國家法律相關(guān)明文規(guī)定熟視無睹，故意破壞或者間接破壞相關(guān)的文明公約和規(guī)則，重物質(zhì)輕精神，重金錢輕道德就是公德意識(shí)淺淡、價(jià)值觀偏離的具體表現(xiàn)。

2.誠信缺失

企業(yè)是當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要活動(dòng)主體，誠實(shí)信用是社會(huì)發(fā)展的基石和生存之道。一個(gè)企業(yè)的誠實(shí)信用度的好壞、高低直接決定了消費(fèi)者對(duì)于其品牌和價(jià)值文化的認(rèn)同度。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類文明進(jìn)步的結(jié)果，是人類社會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它本身具有道德的合理性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是道德經(jīng)濟(jì)。一個(gè)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系是需要成熟的道德支撐的，必須遵守自由買賣、公平有序的競(jìng)爭(zhēng)、誠實(shí)信用等基本道德要求。

3.法律制度存在漏洞，監(jiān)管機(jī)制不健全

我國現(xiàn)行法律體系中，雖然衛(wèi)生部于2011年6月簽發(fā)的551號(hào)文件《衛(wèi)生部辦公廳官員通報(bào)食品及食品添加劑中鄰苯二甲酸酯類物質(zhì)最大殘留量的函》中規(guī)定DBP的最大殘留量為0.3㎎/㎏。但是，衛(wèi)生部的標(biāo)準(zhǔn)不代表了公認(rèn)的白酒行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，可以說是法律體系中公認(rèn)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的缺失。

其次，諸多食品安全管理部門如衛(wèi)生、工商、農(nóng)業(yè)、食品藥品監(jiān)督管理、商務(wù)、出入境檢驗(yàn)檢疫、質(zhì)監(jiān)、發(fā)改委、科技部、工業(yè)和信息化部、環(huán)保部、糧食局等對(duì)食品安全監(jiān)管工作中監(jiān)管邊界不清、監(jiān)管重復(fù)和空白、管理人員缺位、腐敗失職、產(chǎn)權(quán)保護(hù)失靈、地方主義保護(hù)等問題無形中促使那些投機(jī)取巧者有利可圖。

三、解決對(duì)策

1.充分發(fā)揮政府職能作用，完善食品安全監(jiān)管法律制度

政府要加快放松對(duì)社會(huì)組織的管制，更多地給予培育和扶持，積極發(fā)揮它們?cè)谏鐣?huì)管理創(chuàng)新中的重要作用，努力營造官民共治的社會(huì)治理格局。 提高其服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，切實(shí)維護(hù)人民群眾身體健康和生命安全。同時(shí)，建立和完善統(tǒng)一協(xié)調(diào)、權(quán)責(zé)明晰、專業(yè)高效的食品安全監(jiān)管體系，做到動(dòng)態(tài)信息共享、及時(shí)快捷高效、全程食品安全監(jiān)管。

2.加強(qiáng)誠信、道德、責(zé)任建設(shè)

在新的歷史條件下，企業(yè)正面臨著前所未有的新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)、更加復(fù)雜多變的市場(chǎng)環(huán)境。企業(yè)在開展生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中必須按照《公司法》的規(guī)定，“遵守法律、行政法規(guī)，遵守社會(huì)公德、商業(yè)道德，誠實(shí)守信，接受政府和社會(huì)公眾的監(jiān)督，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。”同時(shí)正確處理好短期利益與長期利益、發(fā)展速度與發(fā)展質(zhì)量、企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益、企業(yè)發(fā)展與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境的關(guān)系。通過制定職業(yè)道德行為準(zhǔn)則，開展全面、持久的職業(yè)道德教育，大力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)和職業(yè)道德建設(shè)，構(gòu)建包括企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、使命愿景、經(jīng)營理念、質(zhì)量承諾、服務(wù)宗旨、品牌追求等在內(nèi)的價(jià)值管理系統(tǒng)，把誠信管理與生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)緊密結(jié)合。

3.拓寬社會(huì)團(tuán)體及消費(fèi)者參與食品生產(chǎn)銷售監(jiān)督的途徑

食品安全，不僅僅關(guān)系政府和生產(chǎn)者的利益，也關(guān)系到消費(fèi)者和眾多社會(huì)團(tuán)體的切身利益。注重培育食品行業(yè)組織、消費(fèi)者協(xié)會(huì)、各類衛(wèi)生健康組織、食品質(zhì)量檢驗(yàn)和認(rèn)證機(jī)構(gòu)、新聞媒介組織以及其他非政府組織等社會(huì)團(tuán)體，重視其作用與影響，建立和拓寬其參與食品安全監(jiān)管的途徑。這些組織不僅能夠承擔(dān)信息傳播、食品安全教育的職能，更重要的是，一旦政府機(jī)構(gòu)監(jiān)管不力，作為社會(huì)性的重要制衡力量，他們將對(duì)不法的生產(chǎn)經(jīng)營者以及少數(shù)地方“助紂為虐”的監(jiān)管部門施加壓力，監(jiān)管“監(jiān)管者”。

參考文獻(xiàn)

[1]陳青松.當(dāng)前中國社會(huì)道德底線的基本狀況[J].理論參考，2011（5）：35.

[2]“小巷思維”， 也稱“胡同思維”，形容一個(gè)人容易把自己的思維定在一個(gè)狹窄的空間里，然后形成思維定式，固執(zhí)往前走.學(xué)術(shù)上稱“沉沒成本”，指人們?cè)跒榱四硞€(gè)決定付出了一定代價(jià)后，為避免之前所做的努力付諸東流，會(huì)做出有利于實(shí)現(xiàn)最初那個(gè)決定的第二個(gè)決定，第三個(gè)決定…

[3]楊建華，李傳喜.道德底線失落的歷史文化原因分析[J].中共寧波市委黨校學(xué)報(bào)，2011（1）：27.

[4]俞可平.走向官民共治的社會(huì)治理[N].南方都市報(bào)，2011-5-8.

[5]本刊評(píng)論員.監(jiān)管“監(jiān)管者”是保障食品安全重中之重[J].瞭望東方周刊，2011-04-21.

作者簡(jiǎn)介：

孫錫發(fā)（1986-），男，漢，曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，研究生，學(xué)歷（2010級(jí)碩士）研究方向：學(xué)校管理哲學(xué)。

張艷清（1981-），女，漢，曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，研究生，學(xué)歷（2010級(jí)碩士）研究方向：學(xué)校管理理論研究。