墨香醉,書(shū)香濃

劉茜

紅漆的書(shū)桌上，端放著一杯清香淡雅的茉莉花茶，手捧一本書(shū)，在寂寞中醉聞墨香，體味遷客騷人之情懷，感悟人生世事之真諦。

品讀書(shū)本，能夠修身養(yǎng)性。

“讀書(shū)足以怡情”，喜愛(ài)讀書(shū)的人即使獨(dú)處幽居也不失生活的情趣：一本書(shū)，一盞臺(tái)燈，在這里，我們可以如陶潛“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般悠然自得；可以像李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”般飄逸灑脫；抑或如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般溫婉簡(jiǎn)約。

古人謂竹蘭梅菊為四君子。微黃的宣紙上散發(fā)淡淡墨香，竹蘭梅菊，躍然紙上。而今對(duì)“四君子”重新定義：有瀟灑自如，如蘭草氣質(zhì)的范曾；有如老梅般愈糾結(jié)愈綻放的賈平凹；有如菊般愈到天寒木凋之時(shí)，開(kāi)得愈歡的王蒙；還有如淡竹高潔的馮驥才。這不能不說(shuō)是對(duì)讀書(shū)人的肯定！對(duì)知識(shí)的肯定！

品讀書(shū)本，開(kāi)啟心智之窗。

在猶太人家里，小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，在上面點(diǎn)一滴蜂蜜，讓孩子去吻《圣經(jīng)》，使他們明白：書(shū)是甜的。歷史上猶太人雖不斷遭到迫害，但正是因?yàn)樗麄儛?ài)讀書(shū)，擁有智慧，才將沙漠變成綠洲，頑強(qiáng)地生存下來(lái)。

品讀書(shū)本，體驗(yàn)?zāi)阕恚瑫?shū)香濃。

墨香醉，書(shū)香濃。應(yīng)用心品味書(shū)本，如寶石礦床上的苦工，把礦渣濾去，只留下純凈的寶石。

古人能有頭懸梁錐刺骨的毅力；有映月讀書(shū)、囊螢映雪的恒心……然而，隨著高速發(fā)展的信息時(shí)代的到來(lái)，郵件成了交往的工具，互聯(lián)網(wǎng)也成了生活不可或缺的一部分。一些青少年開(kāi)始追求“輕閱讀”，追求閱讀的輕松化，甚至于拋經(jīng)棄典，追求時(shí)尚。但我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到“輕閱讀”唯美背后的虛無(wú)，時(shí)尚背后的蒼白。無(wú)論什么時(shí)候，厚重的經(jīng)典和傳統(tǒng)文學(xué)的質(zhì)樸和開(kāi)闊，對(duì)人的心靈世界都是不可或缺的。若少了經(jīng)典，就缺乏一種厚重，莫讓閱讀成為飛躍的瞬間，莫讓經(jīng)典成為記憶，要品讀書(shū)本，體驗(yàn)?zāi)阕恚瑫?shū)香濃；享受讀書(shū)，品味書(shū)里書(shū)外的人生。

殷墟的甲骨，秦朝的竹簡(jiǎn)，漢代的宣紙，無(wú)不承載著歷史的烙印，讓我們從秦文中學(xué)會(huì)犀利，從漢賦里學(xué)會(huì)汪洋恣肆，從唐詩(shī)中學(xué)會(huì)激情飛揚(yáng)，從宋詞里學(xué)會(huì)哲理與纏綿，從元曲里學(xué)會(huì)一唱三嘆。在浩如煙海的書(shū)籍中，品讀書(shū)本，體會(huì)那“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”的愜意。“捧一幀書(shū)冊(cè)，爛漫史事五千，品一壺清茗，行通途八百。無(wú)須走馬塞上，便可看楚漢交兵；無(wú)須程門(mén)立雪，便可聽(tīng)?zhēng)熤佌伣陶d”。

古雅的書(shū)桌上，文房四寶俱全，龍飛鳳舞的行書(shū)，淡淡的墨香，此處書(shū)意正濃。獨(dú)自一人，捧一杯花茶，讀遍天下詩(shī)書(shū)，賞盡人間美畫(huà)。其樂(lè)無(wú)窮！