李玉林

客家菜來自山野與生活,樸實無華,而且融匯了南北食俗,形成了獨特的風味,成為中華美食中不可缺少的一部分。它在漫長的發展歷史中,養育了一代又一代的客家人,也讓很多名人贊不絕口,更留下了許多動人的故事。豐子愷(1898-1975)是我國著名的藝術家、教育家。他雖然不是客家人,卻因為一道魚頭魚尾羹與客家人結下了不解之緣,在客家美食史上留下一段傳奇佳話。
1961年,已經年過花甲的豐老參加全國政協組織的視察活動來到贛南,在贛南視察期間,他深深地感受到革命老區人民的熱情淳樸,更為老區人民的革命精神感動。據說豐子愷先生是一位素食主義者,從小就不吃肉,平時看到青菜豆腐里有一點點肉屑也不愿意下筷,不得已時可以吃一點點魚。豐老為了避免吃肉,經常謝絕各種宴會。
豐子愷先生在贛南期間,贛南地方政府接待部門做了一番周密的安排,堅持做到餐餐口味不同,餐餐有特色。豐老在品嘗了一道“魚頭魚尾羹”之后,覺得味道甚美,心情特別舒暢,不僅稱贊菜的味道好,還將菜名諧音“有頭有尾”引申為干革命必須有始有終。回到北京后,他寫了一首意味深長的詩:“贛州有名菜,魚頭魚尾羹。我愛此佳肴,教育意義深。有頭必有尾,有葉必有根。有始必有終,堅決不變心。革命須到底,有志事竟成。我愛此意義,多吃一瓢羹。”豐老又為魚頭魚尾羹寫了一篇文章,發表在《人民文學》雜志上,標題為:《有頭有尾——參觀江西革命根據地隨筆》。
“魚頭魚尾羹”的制作方法有兩種。第一種做法:先將魚中段的肉剔下,但是要保持魚頭、魚尾及魚脊骨相連不斷。剔下的魚肉剁成肉泥,和入蛋清,攪拌打成魚肉泥蓉。將魚肉泥蓉攤鋪在魚的骨架上,淋上香油、蔥、蒜、姜絲、醬油、辣椒等,蒸熟后香味撲鼻,味道十分鮮美。第二種做法:草魚去鱗、鰓和內臟,洗凈,片去中斷脊骨兩側的肉和魚刺,取其由脊骨相連的魚頭和魚尾。豬肉、魚肉、香菇、冬筍、芹菜分別切成絲,紅辣椒切成長條,雞蛋清攪勻,生姜切末兒。魚頭魚尾放盆內,加入食鹽、醬油、淀粉拌勻。魚絲、肉絲放入四成熱的油鍋內過油至熟,撈出瀝油,待油溫升至七成熱時,放入魚頭、魚尾炸至呈深黃色。成熟時,撈出放在湯盤兩端。鍋內留少量食油燒熱,入料酒、姜末兒、味精燒沸,再放入芹菜絲、肉絲、魚絲,用濕淀粉勾成稠芡,淋入蛋清液,加入小麻油、胡椒粉出鍋,盛入盤中,上面撒上紅辣椒條即可。
當初設計這道菜的廚師可謂煞費苦心。以魚肉和蛋清拌和做成魚身,然后再將它烹飪熟,淹沒羹中,另將魚頭魚尾露于碗盆兩頭,以“有魚”隱喻“有余”的彩頭,以魚頭魚尾表示凡事善始善終。
責任編輯/劉洋