李興佑使宋與麗宋使者往來規模及特點

高小紅

（松原師范大學 吉林 松原 138000）

一、李興佑及其使宋史料考辯

關于李興佑使宋的史料，中韓兩方面共有七條，分別來自《宋史·太祖本紀》、《宋史·高麗傳》、《高麗史》、《宋史全文》、《玉海》、《續資治通鑒長編》、《宋會要輯稿》等。其內容簡繁不一，但大體相同，可見李興佑實有其人，使宋之行確有其事。其具體史料如下：

《高麗史·卷二》：“冬，遣廣平侍郎李興佑等如宋貢方物。”

《宋史·高麗傳》：“十月，昭遣其廣評侍郎李興佑、副使李勵希、判官等來朝貢”。

《宋史·太祖本紀》“建隆三年十一月丙子，高麗國遣李興佑等來朝。”

《玉海·卷一五四》：“建隆三年十月，高麗李興佑等使宋，貢方物。”

《續資治通鑒長編·卷三》、《宋史全文·卷一》內容相同，皆曰：“十一月丙子，三佛齊國王釋利耶、高麗國王昭并遣使來貢方物。”

《宋會要輯稿·蕃夷七之二》：“十二月二十三日，高麗國王昭遣使廣評侍郎李興佑等來貢方物。”

通觀以上史料，不難看出，關于李興佑使宋在整體內容上大致相同，但有些具體細節上略有出入。主要體現在其出使時間和李興佑在高麗官職方面。

（一）李興佑的級別與身份考辯

李興佑在《高麗史》中并未立傳，所以其人及家世已難以考證。但從該使的官職可以看出其作為出使宋朝的使節級別是很高的。據《高麗史》載“高麗太祖開國之初，參用新羅、泰封之制，設官分職，以諧庶務然其官號或雜方言蓋草創未暇革也。二年，立三省、六尚書、九寺六衛，略仿唐制。成宗大新制作，定內外之官：內有省、部、臺、院、寺、司、館、局；外有牧、府、州、縣。官有常守，位有定員，于是一代之制始大備。文宗睿宗雖少加增損大抵皆襲成宗之舊子孫有所遵守。”（1）通過這段史料可以看出，高麗在建國初期，王建根據新羅、泰封，并參照中原（主要是唐）典章制度，為其草創之國建立了初步的中央機構。這一時期，高麗在中央設置內議、廣評和內奉省三省，其中以廣評省（2）地位最高，下轄選官、軍事、刑罰、禮儀、工程六管，是高麗王朝的政治中樞。而廣評侍郎則是廣評省的一個官職。其在廣評省的具體職責，據《高麗史》載“冬十月庚申以守義刑臺卿能律為廣評侍郞，廣評侍郞職預為內侍書記。”（3），由此可見，廣評侍郎為“內侍書記”，屬于皇帝近臣。又據《高麗史》記載：“丁酉，以珍閣省卿柳陟良當革命之際群僚倉卒散走獨不離本省，所典倉庫無所亡失，特授廣評侍郞。”（4）由此可見，該官職在選拔和任用時都非常審慎，大多會選品質高潔、恪盡職守，能力較強的人任用。

關于廣評侍郎的官階，據《高麗史》載“癸巳廣評侍郞荀弼病免，以兵部卿列評代之。”由此可見，其官階應該在兵部卿之上。又參唐代官職，尚書省下設六部，各部部主事稱尚書，副主事稱侍郎，部下設司，各司正、副負責人稱郎中、員外郎。如前文所述高麗設官多參考唐代官制，因此，廣評侍郎一職在高麗初期應屬廣評省副主事。

再據《高麗史》載：“（王建）丙申諭群臣曰：‘平壤古都荒廢雖久，基址尚存，而荊棘滋茂蕃人游獵于其間，因而侵掠邊邑為害大矣。宜徙民實之，以固藩屏，為百世之利。’遂為大都護遣堂弟式廉、廣評侍郞列評守之。”（5）此段史料則說明廣評侍郎雖為內職官員，但有時也會外放為官，委以要職。鎮守平壤對于高麗初期來說顯得非常重要，因為這是王建北進設想的關鍵一步。（6）事實上，廣評省本就下轄禮部，而禮部則是主司祭祀、外交、科舉等職。因此，廣評侍郎應有專屬外交之職者。他們主要負責對外交往、媾和、接待之職。在高麗史中關于廣評侍郎參與外交者多有記載：如高麗太祖元年“遣廣評侍郞韓玄珪、禮賓卿金廉如晉告嗣位、遂賀破契丹”（7）；同年“甄萱遣一吉粲閔合來賀（太祖）即位”（8），王建同樣也是“命廣評侍郞韓申一等迎于甘彌縣”（9）；太祖三年曾“遣廣評侍郞徐逢如（后）周獻方物”；“遣廣評侍郞荀質如（后）周賀即位。”（10）通過上述外交記錄可以看出，在高麗初期，廣評侍郞對于外交事件多有參與，尤其在出使中原王朝時多用此職人員。

簡而言之，從李興佑的身份上來看，高麗遣其如宋朝貢，是高麗初期既定的對中原政權采取事大外交策略的直接延續。這也可以說明高麗在宋建國伊始，便在策略上傾向于與之建立朝貢冊封關系。

（二）李興佑使宋時間考辯

李興佑使宋，在麗宋雙方在時間記載上存在著一定的誤差。《宋史·高麗傳》和《玉海·卷一五四》均記載為建隆三年十月；《宋史·太祖本紀》、《續資治通鑒長編·卷三》、《宋史全文·卷一》等均記載為建隆三年十一月丙子；《宋會要輯稿·蕃夷七之二》記載為建隆三年十二月二十三日；《高麗史·卷二》在時間記載上比較模糊，為建隆三年冬。筆者以為，采《宋史·太祖本紀》、《續資治通鑒長編·卷三》、《宋史全文·卷一》三則史料記載較為可信，其具體時間應該為建隆三年十一月丙子日（高麗光宗，十三年；遼穆宗，應歷十二年，農歷十月初六日，公元962年11月5日）。一方面，本紀作為記載帝王生平史實的記錄，一般在撰寫過程中相對較為嚴肅，史料的真實性更高，而且該記載精確到了具體的時間，撰寫者應有具體實錄為證，而其它史料則可做側面印證。而這個具體的時間應為李興佑朝覲宋太祖的具體時間。而對于這些記錄的差異，也有學者認為，月份相異可以理解為“十月為李興佑等始發之期，十一月為至東京之時，十二月為朝見之時。”（11）筆者以為這種推斷從表面上看雖有一定的合理性，但三者時間相差三個月，從麗宋交流的行程安排上恐難以經得起推敲，筆誤或以訛傳訛的可能性更大一些。

二、高麗與北宋之間的使者往來的規模及特點

通過考察李興佑使宋及其史料，我們還可以由此觀察高麗與北宋之間的使者往來的規模及特點。

麗宋朝貢冊封關系持續了近30年時間，直到993年契丹蕭寧遜率“80萬”大軍侵高麗，面對遼強大的軍事壓力，高麗只得向遼稱臣納貢，第一次中斷了對宋的朝。這一時期的突出特征是高麗奉行宋之年號，二者確立了較為明確的朝貢冊封關系。從目的上來看，高麗寄希望于宋之強大，在北方征伐可以取得全勝，恢復漢唐舊壤。彼時，高麗則可以藉此實現其北進夢想。因此，這一時期麗宋關系的政治軍事意義遠遠大于商貿文化意義。通過對這一時期的麗宋交往史料系統考證（12），即將麗宋朝貢冊封體制下近三十年（962-993）的各類史料進行統一的梳理，便可以看出麗宋這一時期交流的特點。在此為了便于更加清晰的研究，本文又專門以時間為軸線，以具體事件簡述為主題，以出使主體（高麗或宋）及出使性質為備注，加以簡化，便可以更為清晰地看出這一時期麗宋交往的基本特點。現列簡表（見表 1）。

通過表1可以看出麗宋在這一時期的交往具有以下幾個方面的特點。

第一，交往具有雙向性，往來極為頻繁。在短短的30年間，二者相關交涉達30余次，其中高麗赴宋朝貢及相關交涉達19次，宋赴高麗冊封及相關交涉達12次（含宴請高麗使節），而關于文化交流的只有5次，其中四次與入宋留學生有關，而一次則是宋書商赴高麗的活動。由此不難發現，在這種較為頻繁的交往中，朝貢冊封及其政治性相關活動，是雙方交流的主旋律，而文化交流則相對居于次要地位。

第二，從往來使者的身份來看，以官方往來為主，使節官職級別較高，如高麗的廣平侍郎李興佑、大丞內奉令王輅、內議侍郎徐熙，甚至還有高麗王子王元輔等，這些都是高麗的中樞機構的內侍高官；而宋所派遣時曦、左司御副于延超、司農寺丞徐昭文等也都是內奉官員，級別不低。而且需要注意的是，麗宋雙方都會對成功完成出使任務的使臣予以加官進爵，如時曦就因出使高麗而“遷左驍衛大將軍，護秦州屯兵”。有時宋在冊封高麗王時，也會同時冊封高麗使者，如內議侍郎徐熙就曾“授熙檢校兵部尚書”，而且其“副使內奉卿崔業檢校司農卿兼御史大夫、判官廣評侍郎康禮檢校少府少監、錄事廣評員外郎劉隱檢校尚書金部郎中，并賜官誥。”

第三，麗宋這時期的外交關系具有典型的朝貢冊封特征。一方面在高麗而言其接受了宋的冊封，且主動奉行宋之年號，這是朝貢冊封關系建立的首要標志，也是朝貢冊封關系的最基礎；另一方，在這一時期，高麗王在未經過宋冊封時，并不確認稱王，而稱為“權高麗國事”（13），在收到宋廷冊封之后，才確認稱王。宋太宗在繼承王位之后，也會派遣使者前往高麗，對高麗王進行加封。而這里需要特別注意的是，在麗宋朝貢冊封交往過程中，保留了大量的冊命詔書、官誥等文獻，這是前代所未見的。而這些詔書、官誥也是麗宋貢封關系的珍貴文獻。

表一 麗宋朝貢冊封關系簡表（962—993）

第四，高麗人在宋考中科舉者可入朝為官，其子嗣亦可得到恩蔭。史載：“十一月丁丑（六日），知安州、侍御史李范上言：‘故殿中，通判州事金行成，本高麗人賓貢，舉進士中第。高麗國王表乏放還，行成自以筮仕中朝，思有以報，不愿歸本國，父母垂老，在海外，旦暮思念之，恨祿養弗及，命畫工圖其像，置于正寢。行成與妻更屈旁室，晨夕定省上食，未嘗少懈。行成疾且革，召臣及州官數人至其臥內，泣且言曰：“外國人仕中朝為五品官，佑郡政，被病且死，無以報主恩，瞑目于泉下，亦有余恨。二子宗敏、宗訥皆幼，家素貧，無他親可依，行委溝壑矣。”行成既死，其妻誓不嫁，養二子，織履以自給。臣竊哀之。’詔以宗敏為太廟齋即，禮部即以收補，俾安州月以錢三千、米五石給其家，長吏常歲對存問，無令失所。”（14）《宋史·高麗傳》記此事略同，唯“殿中”作“殿中丞”，妻為“史氏”稍異。可見其人其事確實有之。這也是麗宋朝貢冊封體系深度建立的一種側面體現。

第五，在麗宋交流過程中，高麗始終處于相對主動的地位。若將文化交流中金形成入貢一事也納入其中，則麗宋這一時期的三十六次交流中共有二十余次都是高麗主動前往宋朝的。這與麗宋兩國的國情和文化傳統有著較為深刻的淵源。事實上縱觀整個朝鮮半島與中原王朝之間的關系，我們不難看出，中原王朝始終都處于外交的被動地位，即中原皇帝始終坐南朝北地歡迎外來使節的朝貢，以顯示自己的“威加海內”；而周邊王朝則一方面為了尋求與中原大國結成朝貢冊封關系以維護自身安全，另一方面為了能夠很好地從中原“上國”的回賜中獲得豐厚的經濟利益以及文化滿足，積極主動地與中原正統王朝保持密切交流。而麗宋關系也正是這種外交模式的一種延續。

因此，從歷史縱的方向來看，麗宋朝貢冊封關系的中原王朝與朝鮮半島外交往來慣例的延續，而在二者的朝貢冊封體系中，其軍事目的與國家安全需求遠高于文化需求。但通過其間的文化交流，及使者對于中華文化的理解與渴求，也可以看出文化心理認同是高麗人冒險涉海來華朝貢的實質性內動力。但需要注意的是，通過對這一時期雙方交流史料的考察，可以看出，在麗宋前30年的交往中，經濟、文化利益尚居于次要地位。

注釋：

（1）鄭麟趾.高麗史·卷一[M].亞細亞文化社，1972。

（2）高麗初期中央機構設三省（內議、廣評、內奉）、六尚書（選官、兵官、民官、刑官、禮官、工官）、九寺等，后期設三省（內史門下省、尚書都省、三司省）、六部（吏、兵、戶、刑、禮、工部）、中樞院、御史臺、國子監、大理寺、藝文館等。中央機關的長官由國王任命文官擔任，稱為“文班”。全國有常備軍15萬人左右，分為中央軍和地方軍兩部分：中央軍由二軍六衛組成，約5萬人，由大將軍、上將軍指揮；地方軍隊由各道節度使統轄。武職官員稱為“武班”，與“文班”合稱“兩班”。

（3）（4）（5）鄭麟趾.高麗史[M].亞細亞文化社，1972.卷一·太祖一。

（6）關于王建的北進設想，后文詳述。

（7）（8）鄭麟趾.高麗史·卷一·太祖一[M].亞細亞文化社，1972。

（9）（10）鄭麟趾.高麗史·卷一·太祖一[M].亞細亞文化社，1972。

（11）李裕民.宋高麗關系史編年（一）[J].城市研究.1997年，第05期:第53頁。

（12）參見附表一：麗宋朝貢冊封交往史料詳表

（13）李燾.續資治通鑒長編·卷23[M].中華書局.1995.

（14）李燾.續資治通鑒長編·卷 31[M].中華書局.1995。