有 軼
(河南理工大學計算機學院 河南 焦作 454000)
貧困家庭學生作為高校獨特的群體,來自不同家庭,有不同的背景,承載著社會更多的關注和期望。因此,這一群體更迫切需要實現自由全面的發展,從而使個人價值得到最充分的體現。現階段,高校貧困家庭學生比例飆升,如何發揮好資助工作中的育人功能更凸顯其價值和意義旨歸。
當前高校中的貧困生所呈現出來的貧困現狀主要有:
貧困生因經濟拮據,往往承受著巨大的心理負擔和精神壓力,就會表現出焦慮、自卑、抑郁和敏感等心理。俗話說:人窮志短,由于經濟條件和物質生活明顯不如別人,經濟困難的學生存在不同程度的自卑心理,甚至同學間不經意的一句笑話或某個行為也會深深地刺傷他們的心靈。因為貧困生在經濟上面臨著巨大的壓力,難以面對一些同學間的消費攀比,在盲目的攀比中產生無助感,認為自己先天不如別人,還可能退縮、逃避、離群或悲觀厭世或仇視社會和他人。
貧困生,特別是來自農村和邊遠山區的貧困學生,由于山區農村和城市在經濟教育資源和文化上的差異,導致他們基礎差而影響其大學階段的學習,同時,因經濟貧困勤工儉學時貧困生不能把精力完全集中在學業上,也導致其在學業上感到困難。
貧困生既會因自己得到幫助而對社會對他人心存感恩,又會因在殘酷的現實中身處困境而萎靡不振悲觀絕望。因此,貧困生對現實和社會的看法常常是矛盾的。
面臨越來越大的就業壓力,相對其他同學,貧困生可利用的社會資源和就業信息會相對匱乏,同時其在外形氣質甚至是與人溝通的能力上都有著難以克服的缺陷而使其缺乏就業競爭力而陷入就業困境。
貧困學生作為大學生中的弱勢群體,因其思想狀況、心理因素的特殊性,我們作為高校思想政治工作者更應本著尊重人、理解人、關心人、幫助人的精神,將人文關懷融入到資助工作當中,加強對經濟困難學生的思想教育工作,不是單純地向他們灌輸一些思想道德修養的知識或將一些外在的社會道德規范強加給他們,而是注重喚醒他們的主體意識,不斷地激發其發展欲望和追求理想的自覺性,要求內化為自身的成長發展需要,從而幫助他們形成符合社會發展要求的思想品德,最終促進經濟困難學生的全面發展。
目前,對貧困家庭學生“經濟困難身份”的最終認定,是各高校資助工作中的難點。高校對于經濟困難生界定一般采用以下兩種模式:通過學生填報申請,提供三級證明,學校書面審核確立貧困家庭學生資格的工作模式;通過年度復,即學生入校后,通過觀察學生日常生活方式、學生監督、班級評議等方法,考核貧困家庭學生資格是否“實至名歸”的工作模式。但是,這兩種模式都存在很多問題。首先,有些學生不夠誠信,存在“不申請白不申請,不拿白不拿”等思想,在不符合條件的情況下,通過弄虛作假得到貧困生的證明文件。其次,出具證明的機關單位不實事求是,有的甚至存在為當地學生謀福利的思想,嚴重缺乏全局意識,出具證明具有相當的隨意性。此外,通過觀察學生生活方式等方法過于依賴直觀的表面現象和人際因素,操作不規,容易導致信息不對稱。誠信是資助的前提,一切的資助工作都是從學生的個人申報開始的,資助的整個過程都受到受助者誠信的影響,誠信教育在資助工作中是最為重要的一環。誠信教育要從資助的源頭開始,必須讓學生認識到:誠信是必需的,是個人的無形資產。在現在的社會背景下,建立個人的誠信評價體系是最直接有效的誠信教育手段之一。應加強個人信用檔案建設,記錄在校資助信用狀況。積極推進社會信用體系網絡建設,把在校的個人信用記錄納入社會信用體系,增加在校信用記錄的約束力和權威性。
啟動信用評價機制,對信用良好者給予提高資助額度的獎勵,信用不良者給予取消資助項目的懲罰。讓學生充分認識到,個人誠信對其社會發展的重性,從而對個人信用記錄予以高度重視。為保證個人的誠信評價體系良好運行,必須建立有效的督查制度。首先是輿論的督查,應加強資助政策、程序的宣傳,加強資助典型個體的案例宣揚。褒揚擁有正確價值觀、能成功回饋社會的正面典型;貶抑持有錯誤價值觀的反面典型,爭取社會對高校資助工作的輿論支持。動員教師樹立“教書”和“育人”并重的意識,爭取師生對資助管理工作的認真配合。其次是加強定期信息核查,利用學校組織學生進行實踐的機會,譬如利用三下鄉,對獲得資助的貧困家庭學生所在地的經濟狀況進行調查,對貧困家庭學生進行入戶核查。舉行這樣的活動,有利于拓寬學生實踐的題材,也有利于掌握貧困家庭學生更為真實的情況,從而有針對性的開展資助工作。這一措施的實行,給心存僥幸的學生以威懾作用,有助于杜絕“假困難生”。對于捏造證明、貸款炒股等惡性行為,一經查實即記錄為信用嚴重不良。此類學生在一定年限內的商業貸款、住房貸款等,要實行拒貸或給予嚴格限制。
在資助工作中,我們不時會遇到貧困家庭學生認為“學校不應該讓我失學,獲得資助是應該和必然”的情況。學生輕松獲得資助,很少會深入了解國家資助政策的建立,以及完善和落實所耗費的人力、財力和物力。高校資助的出發點不是以獲得回報為動機,學校、國家的資助政策非常優惠,但缺少條款約束。這種情況導致部分貧困家庭學生將國家資助視為理所當然,沒有意識到國家對其培養所耗費的資源,缺乏感恩意識,沒有強烈的建設家鄉、回報社會、回報國家的念頭。貧困家庭學生應該具備自我負責的態度,勇于承擔家庭的責任,勇于面對社會的義務。要認識到自己是在社會和他人的關愛下成長的,在接受關愛的同時,有責任和義務將愛傳遞下去,要學會知恩、感恩。這樣才能以平等的眼光看待每一個生命,尊重每一份平凡的、普通的勞動,也更加尊重自己。在高校資助工作中,可以建立受資助學生活動團體,加強該類社團的自我管理和互助制度,引導建立和完善傳承機制。定期組織受助者在力所能及范圍內獻愛心,比如做義工、對低年級貧困生進行關懷服務等,使他們在物質上成為受助者,在精神上成為資助者。獲得高額獎助學金的學生可以要求提供年度的一個“義務服務時限”,讓其組織或參與勤工助學管理﹑督查﹑義務宣傳教育等各種工作,充分利用各種服務活動為載體,加強其“奉獻”、“回饋”的意識。在大額資助項目中可以要求學生應響應國家號召,到邊遠地區、貧困山區投身建設,通過參與“西部計劃”等項目,更好地為社會服務。
資助工作要有前瞻性,要拓展資助體系的功能,樹立典型榜樣,讓資助工作的層次性更加鮮明。不僅要資助學生完成學業,更要鼓勵并幫助有能力﹑有創新素質的優秀學生得到更好發展。高素質人才成才后對社會和資助工作的有利反饋,會使資助的后備力量不斷得到增強,社會資助影響力得到提高,社會資助的美譽度也會得到提高。在資助工作中,可以建立資助檔案,針對不同的個體制定個性化資助項目。通過一定的考核和評定機制,評選出品格優良、具備卓越素質的優秀困難生給予超高額度的獎助學金。具備卓越科研能力的貧困生,鼓勵組織參與課題,給予公費交流的機會。在實時追蹤調查中,對于創新及具有價值的創業項目,通過考核和評定機制可給予進一步的貸款。
高校貧困生資助工作中,注重學生健全均衡的發展,要讓受助者不僅學習到各種知識,還要接受道德與正確的生命價值觀念,啟發其學以致用,幫助其具備相關知識,以應對現實社會的種種考驗。更重要的是,讓貧困生擁有追求“真、善、美”的人生目標。在這樣的基礎上,將來才會懂得如何走正確的路,做正確的事,愿意服務大眾、貢獻社會,使其個體價值得到充分體現。