兩位大師,一幅畫,一個時代

姜珂

1925年，徐悲鴻攜油畫數十幅參加田漢在上海舉行的“消寒會”展覽，與郭沫若相見于會場，均有恨晚之嘆。

歐債危機不知何時到頭，中國藝術市場則在大洋彼岸“占領華爾街”的呼聲中迎來了秋拍。在延安飯店舉行的北京保利秋拍預展，又讓我們看到了中國藝術市場強勁無比的勢頭。比如“中國近現代書畫十二大名家夜場”，已經是保利主打的專場，在業界有著良好的品牌效應。而此次以徐悲鴻創作于1951年的《九州無事樂耕耘》為重中之重。此作系徐悲鴻得知郭沫若出席“第三次保衛世界和平大會”，并在莫斯科克里姆林宮被授予“‘加強國際和平斯大林金質獎章”之后，欣喜萬分，抱病為郭沫若所作的宏幅巨制，而且徐悲鴻利用畫中的人與景物，巧妙地將當時的土地改革、抗美援朝等歷史背景隱喻于畫面之中，有豐富的歷史與人文信息。

徐悲鴻出身貧寒，對農民的生活是有切身感受的。牛就成了徐悲鴻特別鐘愛的題材，在抗戰期間的顛沛流離中，他也多次借牧牛圖來表達對平靜生活的憧憬。呈現在我們眼前的這幅《九州無事樂耕耘》，以樸實的藝術語言表現對象的現實性和典型性，呈現普通生活中所流露出的情味，涵容大自然內在的生命律動。

農民和牛以寫生的手法描繪，三個農民均上了年歲，但仍不輟勞作。最前者牽牛犁地，其雙腳邁開，身軀前傾，手掌攥緊，正耗盡全部力氣驅牛犁地，臉部和手部的肌肉因凝聚力量而呈現出收緊之感，這個瞬間的動態生動逼真。后兩者為一農婦和一農夫，均在鋤地，一揮鋤，一彎腰，動作幅度并不大，表情亦平靜，與前者形成反差。使人在某種程度上感受到農民生活之辛苦、激烈的一面，以及平淡無奇、千篇一律的一面；使人體味到出普通生活中的偉大之處，從而對辛勤勞作的農民充滿敬意。整幅畫將西畫中的造型方法和中國畫的筆墨相結合，既有準確生動的造型，又有靈活多變的筆墨，乃為一幅結合中西畫法精髓的寫實主義佳作。

此幅作品還見證了徐悲鴻和郭沫若之間的友誼。據廖靜文回憶，徐悲鴻與郭沫若相識于1925年，當時徐悲鴻攜油畫數十幅參加田漢在上海舉行的“消寒會”展覽，而與郭沫若相見于會場，均有恨晚之嘆。展后徐悲鴻仍回巴黎繼續未完的學業，抗戰爆發后，郭沫若和徐悲鴻均遷居重慶，時相往來。

抗戰勝利后，郭沫若撰寫《陪都文化界對時局進言》一文，呼吁成立有共產黨在內的民主聯合政府，取消特務組織，給人民多項自由。成文后郭沫若請徐悲鴻一覽，徐立刻簽名表示支持。郭文在《新華日報》發表后，引起蔣介石震怒，郭徐二人同時受到特務威脅而不屈服。徐悲鴻和郭沫若的友誼也因此而加深。

1946年，徐悲鴻和廖靜文和在重慶結婚，郭沫若便是證婚人。1949年，第一屆“世界保衛和平大會”在布拉格召開，郭沫若是中國代表團團長，徐悲鴻和許多文藝界人士均出席了。1953年，徐悲鴻患腦溢血逝世，郭沫若書寫了“徐悲鴻紀念館”的牌匾和八寶山徐悲鴻的墓碑。

《九州無事樂耕耘》見證了這兩位愛國文人之間的珍貴友誼。1951年，這件作品完成后，徐悲鴻便立刻送給了郭沫若。郭沫若當時住在北京西城大院胡同，此后其一直將此畫掛在家里。郭沫若去世多年后，其家屬仍然珍藏著這幅畫，直到1996年從拍賣會上流入民間收藏。

（李新薦自《新民周刊》）

責編：天翼