未成年人思想道德建設家庭支持系統建構探析

陳玲

在全球化浪潮中，未成年人思想道德建設問題已成為當今世界各國關注的焦點。家庭教育在道德教育中有著特殊而重要的作用，構建未成年人思想道德建設家庭支持系統是一項緊要而迫切的任務。如何構建合理的家庭支持系統以完善未成年人思想道德建設對提高全民族素質，具有重要而現實的意義。

一、未成年人思想道德建設家庭支持系統建構的必要性

1. 東西方道德教育的回歸。

近年來，隨著科學技術的飛速發展，社會生產力的迅猛提高，在物質生活得到極大豐富的同時，道德危機也隨之席卷世界各國。其突出表現為失業率猛增，毒品走私日益猖獗，犯罪率直線上升，社會風氣敗壞，嚴重摧殘青少年的身心健康，未成年人道德淪喪的現象極為突出，暴力、酗酒、吸毒等層出不窮。目前，西方國家正經受第三次“價值觀浪潮”的沖擊，在美國，人們把上世紀90年代的青年稱為“不負責任的一代”或“漠不關心的一代”。在英國，有三分之二的青年人道德觀念模糊，分不清對錯，不知道該相信誰或把誰作為榜樣。法國的青年被稱為“被犧牲的一代”。德國的青年被稱為“迂菲士（Yuffies）”，即不成器的人，或被稱為“一代未知數”。

道德危機引發了人們對道德教育的反思，痛感忽視道德教育所造成的嚴重消極后果，紛紛呼喚道德教育的回歸，強調未來的21世紀應該把道德教育放在全部教育的首位。許多國家制定了重視道德教育的各項卓有成效的措施，美國的教改報告提出：“對共性的主張必須予以充分肯定。所謂共性，我們是指……幫助學生超越個人利益，了解自己周圍的世界，發展一種公民和社會責任意識，發展作為個人的他們如何能夠為他們自己也是其中一員的大社會做出貢獻。”1992年春天，美國一些行政組織與研究機構共同擬定的《阿斯彭品格教育宣言》呼吁向學生傳授“尊重、責任心、可靠、關心、公平、正義、公民美德與公民素質”等核心價值觀。美國前總統布什甚至強調“把道德價值觀的培養和家庭參與重新納入教育”。在英國，道德教育的目標被定為：在掌握對人尊重、公正、合理、誠實守信等四個核心道德觀念的基礎上，處理好與親人、社會、所有人、自然界和環境、上帝等的關系。法國、德國、澳大利亞、加拿大等國也紛紛認識到要使智力更有效地發揮作用，必須不吝惜在品德教育上花錢。日本自20世紀70年代以來將德育目標從“智、德、體”改為“德、智、體”；新加坡將德育提升至國家教育政策三大基礎之一的戰略地位，并將其列為五育之首。1989年在北京召開的聯合國教科文組織題為“面向21世紀的教育”國際研討會上，更是將道德、倫理、價值觀的挑戰列為21世紀人類面臨挑戰問題的第一位。

在這種國際教育背景之下，我國也將道德教育列為未來教育改革的重要內容。2004年3月，中共中央、國務院頒布了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》（下面簡稱《意見》），明確指出：“未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。”要提高我國的國家競爭力和在國際社會的話語權，最根本的要素是提高本民族的整體素質，而未成年人的思想道德建設在此起著決定性的作用。由此可見，重視道德教育已成為各國教育發展的共同趨勢，成為各國加強和改進未成年人思想道德建設的共同特征，而不可否認的是，家庭教育是未成年人道德教育的重要一環。

2. 家庭教育在未成年人思想道德建設中的重要性。

理論研究進一步證明家庭教育中重視道德教育的重要性，美國學者普麗西拉·瑪麗和安娜·布利克經過對日美兩國的一系列比較研究證實，當兩個人或兩個國家的科技水平基本相當時，決定勝敗的關鍵因素往往是道德水平。“現代日本社會基礎的基本構成因素之一便是由過去保持下來的持久的堅韌的精神。……堅韌的品質深深植根于日本人的心靈，它萌發于生命的幼年，伴隨終生。”這使得日本兒童完成艱巨任務的持久力比美國兒童強，日本雇員在公司中表現出強烈的完成任務的渴望，美國雇員則曠工率高。

中國近年來尤其重視家庭教育在未成年人思想道德建設中的作用，《意見》明確指出：“家庭教育在未成年人思想道德建設中具有特殊重要的作用。”家庭作為社會生活的基本單位，是未成年人最早接受道德教育的場所。家庭環境的熏陶，對子女的個性發展、世界觀、人生觀、價值觀的形成和確立，都起著至關重要的作用。家庭教育的最大特點不僅是父母對子女的思想道德起著潛移默化的影響，而且與學校教育相比，它還顯現出啟蒙性、感染性、長期性和全面性等特征。家庭教育的重要性是毋庸置疑的，中國歷來有“家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師”的說法。

二、未成年人家庭思想道德建設面臨的問題

1. 崇尚科技教育，輕視品德教育。

進入21世紀以來，伴隨著大工業生產的日益蓬勃發展，科學技術創造出驚人的財富，展現出其巨大的魅力。科技教育在家庭教育中得到極大的重視，家長們過分高估科學技術的功利性價值和實用性價值，認為科技能夠解決人類的一切問題，產生了“科技至上”的思想。但是過于偏重科技教育而輕視品德教育造成嚴重惡果，一方面是引發了一系列社會問題，諸如科技犯罪、道德頹廢、人際沖突等。另一方面，人們發現科技是把雙刃劍，在促進社會發展和進步的同時，也同樣殘害人類。例如，二戰中美國向日本投擲的兩顆原子彈，日本侵略者在中國進行的細菌實驗，前蘇聯切爾諾貝利核電站泄漏事件都成為人類心中永遠的痛。而高科技發展帶來的生態失衡、能源危機、環境污染等甚至已經威脅到了人類的生存。長期過分側重科技教育的家庭教育思想造成了片面崇尚科技教育，道德教育卻幾乎到了無人問津的地步。

2. 教育態度溺愛放任與控制限制共存。

在中國現行的獨生子女政策下，家庭結構的多元存在向家庭結構的單一化轉變，社會生活基本單位構成單薄。據上世紀80年代中期對京、津、滬、寧、蓉等五城市進行抽樣調查的結果顯示，核心家庭達到70%以上，直系家庭和聯合家庭平均在30%以下。這就導致父母在家庭教育中對待子女的態度形成了兩面性，一方面是2～6個成年人對未成年人的極度關注，由此產生對子女的過分嬌慣和遷就。另一方面，家長對子女期望值過高，在生活上大包大攬，管教過度，剝奪子女參加適度社會實踐的機會，關心社會和他人的權利。這樣的教育觀念和教育手段集中在同一個未成年人個體身上，就必然使得子女在思想的成長過程中無所適從，造成未成年人在家庭中的思想道德建設失敗。

三、未成年人思想道德建設家庭支持系統建構的途徑

建構完整的未成年人思想道德建設家庭支持系統，應該根據經濟文化發展的進程逐步建立四個支持系統，同時還必須確定其涵蓋的具體內容。這四個系統分別為家校協調一致支持系統、家校社區三位一體支持系統、科研服務支持系統和政府支持系統。

1. 建構家校協調一致的支持系統。

家庭教育和學校教育協調一致才能保證未成年人思想道德建設的有效開展，這包括家校對未成年人培養目標、教育理念、教育手段等等的協調，以保證校內外教育的一致性，從而優化家庭教育的質量。

在校園網的基礎上建立家校網，是建構家校協調一致支持系統的重要手段。當前廈門市的大多數學校均建立了校園網，2008年8月更是建成了福建第一個家校信息交流的綜合性平臺——廈門網上家長學校，該網校是由廈門市委文明辦、市教育局、市婦聯與廈門移動共同聯合建設的。老師、學生、家長將可通過互聯網、無線網站、語音12580、短信、彩信等5種方式使用這一交流平臺。這一平臺將采集和分析學生在家庭和學校的信息，并進一步探討協調思想道德建設中的學校角色和家庭角色，宣傳家庭教育的范式與事例，使家校協調一致支持系統真正能夠落到實處。

2. 建構家校社區三位一體的支持系統。

《意見》中曾指出，“要與社區密切合作，辦好家長學校、家庭教育指導中心”，所以在社區建立一個協調學校、家庭、社區三者關系，整合三者資源，發揮三者合力的系統就顯得極為必要。這個系統所涉及的有共青團組織、婦聯、司法、檢察院、公安、出版傳媒、娛樂場所等，且這個系統應該在一個具有較高指揮權力的機構下進行，其中心任務是建立一個不僅能夠把未成年人成長的各個方面協調一致，而且總和效果大于分散運作。

如2008年，廈門市深化“三結合”教育體系建設，召開社區未成年人思想道德建設工作現場交流會，在全市確定10個社區“三位一體”示范點、11個社區少兒圖書館、41個“綠色網吧”和23個“愛心網校”。建立社區文明督導隊、基層“五老”志愿隊377支，參加“五老”志愿隊隊員人數達到1？郾2萬多人。為提高家庭教育水平，成立了廈門市家庭教育指導中心，組織家庭教育講師團深入社區、學校巡回演講等活動。學校、家庭、社會“三結合”的教育網絡初步形成。廈門市金山社區建立的家校社區三位一體支持系統更是極富特色，創出了成功的經驗，成為社區家教的一面旗幟。金山社區建立了愛心園、文化走廊、家庭教育不銹鋼書宣傳板，科普走廊設家庭教育知識專欄，成立了青少年跳蚤市場、社區四點鐘學校和未成年人三位一體科普工作室等，真正做到了把家庭教育工作重心從學校的家長學校轉接到社區的家庭教育學校、轉接到每個家庭，實現了“三位一體”；同時解決了城市社區的家庭教育工作“誰來做？”“做什么？”“怎么做？”的三個問題；社區的家庭教育學校建立了教育陣地、教育內容、激勵機制“三結合”的長效機制。2009年7月，全國婦聯兒童部鄧麗部長在考察該社區時曾高度評價：“金山社區的四點鐘學校在全國是個創新”，“金山社區家庭教育工作是全國城市社區家教工作的典范，金山經驗值得在全省和全國有條件的城市社區推廣。”

3. 建構科研服務支持系統。

圍繞未成年人群體建立科研服務支持系統，可以保證落實未成年人的監護責任并輔助對其監護人的督查及教育。長期堅持，可達到對未成年人思想道德建設狀況的數據把握及動態趨勢監測的目的。

這樣的科研服務支持系統在杭州市已率先建成。2005年初，共青團杭州市委和杭州市青少年研究所建立了域名為www.hzqnic.net的青少年成長發展環境監測網，其主要任務是測量、監測杭州青少年群體生存和發展的現實狀況，研究影響杭州青少年發展的各要素的現狀、相互關系及發展趨勢，借此正確評價和預測青少年在社會經濟發展中的特點和作用，為制定有關青少年政策、編制青少年發展規劃提供可靠的依據，進而增強政府決策的科學性和有效性。

當然，在現階段，這種監測僅僅還是一種嘗試，有必要建立更多的信息采集途徑以及覆蓋面更廣的網絡平臺，保證落實未成年人的監護責任。

4. 建構政府支持系統。

建構未成年人思想道德建設家庭支持系統是離不開政府的有力支持的，所以有必要建構政府支持系統。這個系統的功能主要體現在經費落實與立法手段兩個方面。

為了給未成年人的思想道德建設提供良好的環境，政府必須加大對教育的投入。如家校協調、社區保護、信息網絡建設等方面都需要政府資金的支持。2007年，廈門市啟動了38個義務教育建設項目，完成投資2億多元。市轄各區思明區、湖里區、海滄區、集美區、同安區、翔安區等紛紛加大對申請建設的投入力度，僅思明區2007年一年就投入了2065萬用于改善社區基礎設施，這其中自然包括對社區家庭教育的投入資金。

政府立法手段主要指中央政府制定的有關法律法規，如我國現階段制定了《中華人民共和國未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》兩部重要的法規。但是，隨著互聯網的日趨普及，網絡技術對于開拓未成年人的視野與知識面發揮了越來越重要的作用，所以制定《未成年人網絡保護條例》就顯得格外必要和迫切了。

四、結論

未成年人思想道德建設是未來社會許多國家都非常重視的教育問題，我國現階段家庭教育面臨的突出問題是忽視道德教育，重視科技教育，教育態度上溺愛放任與控制限制共存。構建未成年人思想道德建設家庭支持系統可以有效地保證未成年人思想道德建設穩步前進，家校協調系統、在社區建立家校社區三位一體系統、科研服務系統和政府支持系統是構成家庭支持系統的四個重要組成部分，在家庭支持系統協調運轉的基礎上，未成年人思想道德建設才能有序地進行，并取得富有成效的進步。

（責任編輯：朱蘊茝）