大學士的“磕頭”健身術

蒲昭和

翁同龢（1830－1904年）是清咸豐年間狀元，官至戶部尚書協辦大學士、軍機大臣等，還是穆宗（同治）、德宗（光緒）二帝的啟蒙老師。翁同龢得皇上恩寵及慈禧太后器重多年，每受召見常行磕頭之禮，然一直未懂得跪拜磕頭的妙處。

翁同龢后來篤信磕頭以養身健體，則是受了恩師全慶的影響。全慶，滿族人，嘉慶舉人，道光進士。此人一生宦跡，曾兩度入閣，被譽為“福命頗優”之人。咸豐六年，翁同龢參加會試，全慶以工部尚書名義為其座師（即考官），翁考得“進士第一”，深得全慶喜愛，故二人有師生之誼。光緒八年（1883年）正月初四，翁去拜見老師，此時全慶雖已80有余，但氣力尤健，而且言談記事毫無昏憒之相。翁同龢極其佩服，于是就向老師討教養生之法。

全慶對翁同龢傳授了自己多年的養生經驗，說：“每日磕頭120個，起跪40次，些法最妙”。磕頭可以養生，這聽起來叫人難以相信，但翁同龢卻深以為然，認為此法簡單易行，勿用大勞，重要的是老師經驗之談，料無虛言，于是竟也開始仿行。

翁同龢當時已50多歲，他堅持“每夜在房中行三跪九叩頭乃臥”（即磕頭45次，起跪15次）。試行一段時間后，果然覺得此法行且有效，其后多年，翁堅持不懈地操行這種“磕頭”養生法而受益匪淺，至晚年，翁仍面容紅潤，氣色身體俱佳。全、翁二人長期以跪拜為養生之術并均享高壽，全慶卒時82歲，翁同和也享年七十有五。

其實，借磕頭起拜為健身者，在宋代已有人效行。陸游在《老學庵筆記》中云：“張廷老名琪，唐安江原人，年七十余，步趨拜起健甚，自言夙興必拜起數十，老人氣血多滯，拜則肢體屈伸，氣血流暢，可終身無手足之疾”。

所謂“拜起”，就是指彎腰伸背、手掌雙膝觸地，作叩拜狀，既而撐掌起身等一系列運動方法。這都屬于古代導引術的一部分。老年人血氣多滯，筋脈多失養，容易出現四肢關節活動不靈，腰肌強直，有的還會出現脊椎變形等情況。采用“拜起”運動，有助于氣血周流通暢，增強肌肉彈性，提高肢節的靈巧和背腰的柔和，達到推遲衰老的作用。

所以，如果人們拋棄心理上不必要的顧忌，從醫學保健的角度出發，適當選擇上述鍛煉方法，說不定真會取得意料不到的健身效果。