高考作文應(yīng)如何走向深刻

按照高考的作文發(fā)展等級的說法，文章的“深刻”主要體現(xiàn)在以下三個方面：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點具有啟發(fā)作用。這三個方面的內(nèi)容就是作文是否具有深刻思維的重要指標，只要學(xué)生的習(xí)作能夠做到其中的一兩點，就可以成為深刻的文章了。

什么是文章中的“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”呢?它指的是能夠從多方面對材料或命題進行分析，從分析中找出其內(nèi)在規(guī)律，把握其共性，從而抓住主要矛盾，開掘出最有價值、最有本質(zhì)意義的東西。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就需要寫作者能夠擁有一雙不為表面現(xiàn)象所迷惑的慧眼，能夠在紛繁蕪雜的表象中去把握其背后蘊含的本質(zhì)。

“揭示問題產(chǎn)生的原因”，就是由果推因，探明問題產(chǎn)生的原因。分析材料或題目時應(yīng)盡可能地全面分析研究，窮究產(chǎn)生某一結(jié)果的各種原因；在找出了產(chǎn)生某一結(jié)果的各種原因后，還要再進行分析，看看這些原因中哪個是主要原因，哪個是次要原因，從而抓住根本性原因；最后，把根本的決定性的條件(原因)放在最主要的地位，透過表面原因，探求原因背后的原因。

而“具有啟發(fā)作用的觀點”，往往需要能夠揭示哲理和倫理。揭示哲理，如寓含現(xiàn)象與本質(zhì)、主觀與客觀、個別與一般、內(nèi)因與外因、形式與內(nèi)容、對立與統(tǒng)一、量變與質(zhì)變、主要矛盾與次要矛盾等哲學(xué)觀點，能引起人理性的思考和給人啟迪；揭示倫理，如反映高尚的親情、友情、愛情，能展現(xiàn)人性的真善美，摒棄假丑惡。不妨來看一個寫作例子。

狐貍在跨越籬笆時腳滑了一下，幸而抓住一株薔薇才不致摔倒，可是腳卻被薔薇的刺扎傷了，流了許多血。受傷的狐貍埋怨薔薇說：“你太不應(yīng)該7，我是向你求救，你怎么反而傷害我呢?”薔薇回答道：“狐貍啊!你錯了，我的本性就帶刺，你自己不小心，才被我刺到的啊!”

根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

對于這個作文題目，有兩篇文章分別作出了如下的分析：

其一：玫瑰有刺，有刺的又何止是玫瑰。森林內(nèi)藏的血肉紛爭，瀚海深處的弱肉強食，以至于人類社會的爾虞我詐，不都需要我們?nèi)フJ清其本質(zhì)、把握其根本嗎?耳聽為虛，眼見抑或不為實，因而庖丁以神遇而不以目視，用精神去與事物會合。

魯迅先生在《狂人日記》中曾發(fā)出疑問：從來如此便對嗎?實則要求我們以質(zhì)疑的態(tài)度面對現(xiàn)實的定論，揭開美麗的面紗。蘇格拉底因誣稱的“腐蝕青年”而喝下毒芹汁，耶穌亦曾背負十字架。他們是“除刺”的領(lǐng)路人，領(lǐng)我們認識事物的本來面目。而我們也需要托爾斯泰般犀利的眼，看破戰(zhàn)爭與和平，需要魯迅般高挑的劍眉，冷對千夫指，使我們在紛繁復(fù)雜的社會中保護自己不為他物所害。

——《玫瑰有刺》高三(3)班林慧

其二：生活中，有多少人不正像狐貍一樣嗎?他們選擇了生活，卻懼怕痛楚；選擇了遠方，卻懼怕流浪；選擇了方向，卻拒絕風(fēng)雨兼程。他們徘徊著，惶惑著，躑躅不前，卻最終在一聲聲埋怨中耗失了自己的生命，一如黃沙散盡，生命的花季尚未來得及描摹便己匆匆凋落。

其實，生命本就是一次苦旅。每個人都是以流浪者的姿態(tài)去演繹與生命的對峙，在這旅途中，生命在給予你幸福的同時也往往一并附上無限的痛楚，但正因為這些痛楚，人生才被咀嚼得百味叢生，才在刻骨銘心的起起落落幾經(jīng)錘打后成就了新的厚度和高度。

——《痛，并快樂著》高三(4)班林靜

《玫瑰有刺》一文能夠從現(xiàn)象入手，從而找到了問題的本質(zhì)。由寓言走向現(xiàn)實，由此及彼，一雙洞察世態(tài)的慧眼，認識事物的本質(zhì)，以魯迅的犀利形象為例，直抵人類的靈魂深處。《痛，并快樂著》一文能夠揭示問題產(chǎn)生的原因，并且提出了富有啟發(fā)性的觀點，兼有了兩個“深刻”的表現(xiàn)內(nèi)容。作者從“痛楚”這個結(jié)果入手，剖析其產(chǎn)生的原因，找到“生命苦旅”的源頭，提出以快樂的心態(tài)去面對苦楚，去追求新的人生厚度和高度，給人力透紙背的深邃之感。所以，這兩篇文章都是屬于思維比較深刻的文章。

不但議論文寫作需要深刻的思維，記敘文、散文或小說同樣也需要深刻的思維。例如，2011年江蘇省高考作文題是“拒絕平庸”，有篇高分的記敘類文章就寫得很深刻，這篇文章虛構(gòu)了一位年逾知命的“大師”感悟繪畫真諦的故事，故事中這個畫師為畫作平庸而苦惱，后來在“星塵大師”的點拔下，頓悟繪畫之道。

星塵大師：“是缺少心靈的投入。只有全身心地，將自己的情感傾注到畫中，才能拒絕平庸。那種境界，畫得逼真與否其實已經(jīng)不重要了。因為畫者想給看畫人表達的是自己的情感，而不是圖畫本身。”

“在下受教了。其實，做人、做事，也當(dāng)如此吧?”

在記敘類文章的寫作中，“深刻”主要表現(xiàn)為：以寫人為主的文章，一般要著力于人物思想的發(fā)掘，力求尋找到支配人物言行舉止的思想亮點；以敘事為主的文章，一般要力求反映事件蘊含的思想意義，尋找出最主要、最典型、最深刻、最動人的那一種思想意義。

當(dāng)然，深刻思維往往和獨創(chuàng)思維、批判思維、辯證思維、流暢思維和精進思維等幾種思維方式相聯(lián)系，需要我們互相參照，才能使得我們作文中需要的主要思維方式觸類旁通，從而真正有利于作文水平的提高。

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

1935年，紐約一名老婦人因偷面包被審。她流著淚水乞求法官原諒，說只是需要面包去喂養(yǎng)嗷嗷待哺的孫子。法官依然判她有罪，不過可選擇10美元罰款或10天拘役。這時，時任紐約市長的拉瓜迪亞站起來，脫下帽子，放進5美元，然后對其他人說：“請各位另交50美分罰款，為我們的冷漠付費，也為我們生活在一個老祖母要去偷面包來喂養(yǎng)孫子的城市而受罰。”

讀了上述文字，你有何感想?在全面理解材料的基礎(chǔ)上，提煉觀點，展開聯(lián)想。可以寫自己的經(jīng)歷、感受和見解，也可以講述身邊的故事。自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【范文示例】

為信仰的缺失付費 宋文文

隨著一縷噴香的蒸汽飄出，孩子們從門中涌出來，拉扯著街坊鄰居回來吃一道新式菜肴；你遮掩著尷尬笑了，在早餐店不熟識的老板娘一聲“沒關(guān)系”后匆匆離開，盼著下次將欠著的錢補上：撐著傘將忘帶雨傘的學(xué)生送回家又重新踏上原來的路。這樣的場景有多久不曾看到?這大同社會般的溫馨與信任，美好與感動，多久不曾在心間縈繞了?取而代之的是警惕的目光，疑慮的神情和無奈的失落。

我們似乎與一直追求的“大同”和“烏托邦”式的美夢背道而馳，權(quán)錢利益?zhèn)窝b下的是社會道德信仰的缺失。

正如南京彭宇案，不關(guān)乎冷漠，卻關(guān)乎人們一直所崇尚的精神信仰，無情甚至于無理的索賠徹底摧垮了人們心中的道德底線；正如“犀利哥”受熱捧與被救助，不關(guān)乎麻木卻關(guān)乎人們對弱勢群體的漠視，網(wǎng)友們與媒體的幫助讓“犀利哥”回到了家，可是街道上、城市繁華陰影中某些角落里流浪無助的人們又該何去何從?在這樣一個嘩眾取寵，唯有風(fēng)趣噱頭才能引起關(guān)注的社會，我們在汲汲于富貴之時卻也讓道德準則迷失于金錢的洪流。當(dāng)我們充滿激情與悲情力圖做些改變時，父輩們一句“膚淺”往往就會讓我們挫折心志。冷漠與麻木、漠視與傲物、關(guān)系與利益像一張巨大的網(wǎng)將我們緊緊纏繞住，我們無力突圍。

但是，我仍然相信那些曾經(jīng)的美好品質(zhì)會繼續(xù)存在，而且仍然是一種巨大的精神力量鼓舞人們前進。有正義感的媒體記者們不畏權(quán)勢，對“地溝油事件”的深度揭露；地震旱災(zāi)時善良的人們積極進行愛心援助，一次次獻血捐款，一次次無私奉獻，這些都讓我們看見了希望，觸到了溫暖。正如童話故事中正義永遠會戰(zhàn)勝邪惡一樣，我們會重新拾回那已漸漸丟失的信仰與準則。

盡管如此，在殘酷的現(xiàn)實面前，我們?nèi)孕枰獮樾叛鋈笔Ц顿M。真希望一覺醒來，還能看見老人們慈愛祥和的目光，中年人淡定從容的神態(tài)，青年們朝氣蓬勃的腳步，還有孩子們燦爛如花的笑容；真心祝愿，每個人都能夠以信仰的名義充實地行走在各自的人生軌跡中，直到地老天荒。

(點評：文章能夠從身邊的生活現(xiàn)實入手，列舉了當(dāng)今中國社會中的一些“冷漠”事實，不僅思考了“冷漠”的存在方式，而且深層次地揭示了“冷漠”產(chǎn)生的根源——社會道德信仰的缺失。文章以詩意的表述方式描繪了兩幅景象截然相反的生活圖景，讓讀者在對比中進行反思。)