攝影的構(gòu)圖技巧

章騫

摘要： 素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，有其獨特的文化內(nèi)涵和審美價值，在各大藝術(shù)院校的教學(xué)中，素描起著舉足輕重的作用。然而，隨著時代的發(fā)展，在傳統(tǒng)的素描表現(xiàn)方法和觀念不足以滿足大眾的審美需求時，我們應(yīng)該思考探索尋找新的表現(xiàn)技法，引導(dǎo)學(xué)生大膽探索、開拓創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)老套的素描教學(xué)體系新的活力。

關(guān)鍵詞： 高校素描教學(xué)現(xiàn)狀思考

在西方，素描作為古典藝術(shù)創(chuàng)作過程中的起步階段即作品草圖的形式出現(xiàn)已經(jīng)有幾百年的輝煌歷史，自身有著獨特的文化內(nèi)涵和審美價值。但在中國，作為一種舶來文化，其發(fā)展還不足百年，并且在這短短的幾十年的發(fā)展過程中，幾乎所有的藝術(shù)院校都是在前蘇聯(lián)契斯卡柯夫體系素描的單一的客觀寫實教學(xué)模式的影響下展開的，這種契斯恰柯夫素描教學(xué)體系其實就是歐洲古典主義的俄羅斯化。其在新中國剛剛成立之后的那段時間，它對中國的藝術(shù)教育事業(yè)確實起到了推波助瀾的作用。但是自20世紀(jì)80年代之后，由于受到西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思潮的猛烈沖擊，這種傳統(tǒng)的一元化藝術(shù)模式同時也受到了前所未有的巨大挑戰(zhàn)。原先的傳統(tǒng)的素描教學(xué)模式已不適應(yīng)時代的發(fā)展，藝術(shù)不同于科學(xué)，科學(xué)有其統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，可以推廣和重復(fù)，但藝術(shù)就不行，藝術(shù)的價值貴在創(chuàng)新。如今很多藝術(shù)院校及社會上的有識之士已經(jīng)開始對于高校素描教學(xué)課程進行再思考，力求改變不適應(yīng)時代發(fā)展之需的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，并對其做了部分改革和調(diào)整，使素描的風(fēng)格與表現(xiàn)形式逐步走向多元化。例如：創(chuàng)辦飛地藝術(shù)坊的王華祥，仿效文藝復(fù)興之前的那種師傅帶徒弟的作坊模式，大膽引導(dǎo)鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維——將錯就錯，與中國的學(xué)院派教學(xué)模式拉開了距離，取得了一定的效果。但就中國目前的素描教學(xué)的普遍性上來看，問題依然存在。比如，在高校的素描基礎(chǔ)教學(xué)課程上，教師仍然把“準(zhǔn)確再現(xiàn)對象”作為繪畫的標(biāo)準(zhǔn)；把“三大面五調(diào)子”作為表現(xiàn)對象的主要手段；在繪畫的工具和材料的選擇上普遍還是鉛筆、碳筆、白紙等；甚至對于作畫對象靜物或模特的擺放依然是被動的“老師擺模特，學(xué)生照著畫”。這種一成不變的老套的素描模式已激不起學(xué)生的表現(xiàn)欲望，在課堂上很多學(xué)生提不起興趣，作畫的過程只是為了交作業(yè)，完全喪失了作畫的主動性和熱情。素描作為一門基礎(chǔ)課程，對后期的繪畫創(chuàng)作起著舉足輕重的鋪墊作用，在高校的學(xué)習(xí)階段是貫穿始終的，若得不到教師的正確引導(dǎo)，幾年的高校學(xué)習(xí)下來，學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和認(rèn)識水平就無法得到應(yīng)有的提高。

隨著時代的發(fā)展，當(dāng)傳統(tǒng)的素描表現(xiàn)方法和觀念不足以滿足大眾的審美需求時，我們就應(yīng)該思考探索尋找新的表現(xiàn)技法，借用其他新型媒介來改變這一現(xiàn)狀。曾經(jīng)素描被普遍視為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，作為一種“單色畫”的概念而存在，對于它的定義主要是相對于“彩描”而言。但在今天，對于各種畫種的界定已經(jīng)模糊并顯得不再那么重要，大眾對不同種類作品的關(guān)注更多的是其作者是否具有創(chuàng)新精神。縱觀西方藝術(shù)發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)“素描”最初的存在價值是作為草圖出現(xiàn)的，我們可以從大量的大師留下的手稿中得到印證，如文藝復(fù)興時期的達·芬奇畫的《人體解剖圖》等主要是為其醫(yī)學(xué)研究所作；米開朗基羅所畫的大量的肌肉結(jié)構(gòu)作品，主要是為其雕塑作品所作的前期研究。當(dāng)然還有很多，這里不再逐一列舉。所以，后人把這種草稿草圖作為基本功來訓(xùn)練。任何一種事物都要經(jīng)歷其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的過程，但素描的消亡不是簡單的物質(zhì)概念的消亡，而是內(nèi)涵的再次升華。如今素描已上升為一種具有獨立審美價值的新的藝術(shù)形式。在藝術(shù)大眾化、多元化的當(dāng)代，對專業(yè)細(xì)化的程度要求越來越高，這就要求我們的藝術(shù)家或藝術(shù)教育者對不同的畫種尋找其獨特的訓(xùn)練方式，當(dāng)然素描也不例外，只有擺脫傳統(tǒng)的認(rèn)知模式的束縛并努力拓寬其自身藝術(shù)的表現(xiàn)力，這樣作為基礎(chǔ)教學(xué)的素描才會具有更強的生命力和感染力。以前由于條件的限制，市場上除了鉛筆、碳筆、白紙之外，素描作畫沒有過多的材料可供選擇，但在信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的當(dāng)今時代，各種繪畫工具琳瑯滿目，便捷的交通和運輸，足夠為我們拓展、實驗、革新素描表現(xiàn)語言提供各種可能性。所以，隨著時代的發(fā)展，我們的傳統(tǒng)的教學(xué)模式和評判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該得到改變，至少在繪畫工具上教師應(yīng)該多鼓勵學(xué)生嘗試，而不是一成不變地沿襲固有的繪畫習(xí)慣。現(xiàn)在一些美術(shù)院校開始開設(shè)實驗素描課程，旨在拓展學(xué)生的思維，這是一個好的苗頭。但大部分的高校還是循規(guī)蹈矩，教學(xué)方法和手段上沒有任何創(chuàng)新，讓人甚為擔(dān)憂。表現(xiàn)工具的拓寬在某種程度上要求我們可以不再用某種固定的模式作為素描訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)和評判的依據(jù)，素描教學(xué)的理念理應(yīng)得到調(diào)整和拓寬。

不同以往，如今素描作為一門獨立的畫種，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生體會到其獨具一格的藝術(shù)魅力，體會到其中的作畫樂趣和奧妙，而不是只作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)來訓(xùn)練。當(dāng)然，造型的最直接的目的也是為了傳達個人情感及對事物的認(rèn)知度，藝術(shù)作品是作者思想情感的集結(jié)物，而非直接的自然產(chǎn)物，它是基于人的腦力勞動的成果，具有主觀性。我們要培養(yǎng)學(xué)生在作畫時把畫面上的每個點線面都當(dāng)做是個人的獨特語匯，讓手中的工具、材料為其自由地工作，從而創(chuàng)造出自己獨具特色的藝術(shù)語言。充分發(fā)揮不同材質(zhì)的性能并對其帶來的特殊視覺效果給予充分的表達，特別是新型材料工具的加入，不僅可以豐富素描的繪畫語言、拓展素描的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時還可以提高學(xué)生的作畫興趣。

傳統(tǒng)的素描教學(xué)體系已不適應(yīng)當(dāng)今藝術(shù)時代的發(fā)展需要，我們的藝術(shù)教育者和藝術(shù)工作者必須探索實驗新的教學(xué)方法，本著實驗的原則，多鼓勵學(xué)生開拓對新的材料和媒介的嘗試和運用，在實驗中不斷進行比較選擇，從中找出更適合自己主觀情感的表達方式，以便為后期的藝術(shù)創(chuàng)作做鋪墊。總之，我們不能一味守舊，而要勇于開拓創(chuàng)新，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)興趣放在首位，利用一切能夠利用的形式和手段，來引導(dǎo)學(xué)生，使其建立起自我的審美體系與價值評判標(biāo)準(zhǔn)。

在對學(xué)生的教學(xué)思想指導(dǎo)上，要把突出表現(xiàn)素描的繪畫情感性和創(chuàng)造性作為重點來加以培養(yǎng)和訓(xùn)練。在素描教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生面對描繪對象時不要被動描摹，而是要積極主動處理和表現(xiàn)，要想盡一切辦法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生具有獨創(chuàng)性的頭腦。在每次作畫前，要把本次作業(yè)的目的和要求給學(xué)生講清楚，調(diào)動學(xué)生的作畫情緒，而不是讓學(xué)生不假思索地看見什么畫什么，為交作業(yè)而畫，甚至無病呻吟。要讓學(xué)生畫前先觀察，洞察所繪對象的內(nèi)心世界，把自己和描繪對象融為一體，讓畫面以情動人，而不是一味地展示作畫技法。當(dāng)然要想達到這一教學(xué)目的，光靠理論的講解還是不夠的，教師最好以直觀性教學(xué)方法為主，以理論為輔。結(jié)合自己平時的實踐經(jīng)驗，現(xiàn)場給學(xué)生展示或指導(dǎo)，這樣才能讓學(xué)生在最短的時間充分領(lǐng)會所傳授的知識。但教師作為藝術(shù)的個體，可能會在某一時期只在某一個領(lǐng)域或藝術(shù)風(fēng)格里去完善和發(fā)展，一旦遇到學(xué)生的風(fēng)格或表現(xiàn)形式有別于自己時，老師就應(yīng)給予支持和鼓勵，而不是否定或強制。把教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”放在最大的自由空間里，充分發(fā)揮其互動的積極作用。

在學(xué)生的作業(yè)要求上，要改變傳統(tǒng)的素描評判標(biāo)準(zhǔn)，最大限度地尊重和鼓勵學(xué)生畫面中流漏出來的鮮明的個體語言或風(fēng)格，不能以畫得準(zhǔn)、技法表現(xiàn)嫻熟為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)，好的藝術(shù)作品應(yīng)該是作者情感的體現(xiàn)和升華，應(yīng)該是具有一定的藝術(shù)創(chuàng)造力和感染力。

縱觀東西方的藝術(shù)史，我們不難發(fā)現(xiàn)，任何藝術(shù)體系都不是一成不變的，尤其是西方現(xiàn)代繪畫史，各種繪畫體系和風(fēng)格流派的演變，讓我們學(xué)會了以一顆寬容的心態(tài)去迎接各種新的藝術(shù)形式的到來。所以，作為舶來文化的素描要想在世界這片土壤取得立足之地，必須革新。各大藝術(shù)高校應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況制定適合自己特色的教學(xué)體系，素描當(dāng)然也不例外，要徹底改變一統(tǒng)天下的傳統(tǒng)素描教學(xué)體系。《石濤話語錄》中有這樣一句話：“在墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去筆骨，混沌里放出光明。縱使筆不筆，墨不墨，畫不畫，自有我在。”石濤針砭時弊，提出“我的精神”的論斷，即強調(diào)藝術(shù)家必須重視自己的創(chuàng)作個性的培養(yǎng)。同樣，我們在高校的素描基礎(chǔ)課上要打破傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，要積極提倡營造一種寬松的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍，肯定學(xué)生個性的張揚和創(chuàng)新意識，并鼓勵引導(dǎo)學(xué)生大膽探索、開拓創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)老套的素描教學(xué)體系新的活力。

參考文獻：

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