延安整風時期毛澤東大興調查研究之風述論

梁建東

摘要：深入實際調查研究是理論聯系實際的路徑和橋梁。延安整風時期，毛澤東大興調查研究之風的根本原因是反對主觀主義，促進理論聯系實際，使馬克思主義中國化；主要舉措是再編《農村調查》，發布《中央關于調查研究的決定》，設立中央調查研究局，推動各級組織、各個系統展開調查研究。大興調查研究之風端正了黨的高層思想，為馬克思主義實事求是的思想路線和作風的形成創造了條件。

關鍵詞：毛澤東；調查研究；主觀主義；理論聯系實際

中圖分類號：A8文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2012）30-0231-02

延安整風是我黨新民主主義革命時期黨建歷程中最偉大、最深刻、最徹底、最成功的一次保持黨的思想純潔、組織純潔、作風純潔的光輝實踐。延安整風的重點是反對主觀主義以整頓學風，促進馬克思主義中國化，推動馬克思主義實事求是的思想路線和思想作風的形成。毛澤東在反對主觀主義的斗爭中，采取了多種舉措，大興調查研究之風就是其中舉措之一。值此延安整風七十周年之際，重溫毛澤東大興調查研究之風，依然意義重大，啟迪深刻。

一、大興調查研究之風的根本原因

主觀主義本質上一種唯心主義，表現行為是理論脫離實際。延安整風時期，毛澤東大興調查研究之風的根本原因就是反對主觀主義，促進理論聯系實際，使馬克思主義中國化。

親身踐行調查研究，高度重視調查研究，是毛澤東一生的行為，早在學生時代，他為了了解湖南的真實情況，就與同道一起開展了“游學”活動。大革命時期，為了駁斥主觀臆想的農民運動“糟得很”謬論，毛澤東到湖南做了三十二天的考察工作，寫了著名的《湖南農民運動考察報告》。延安整風時期，毛澤東為了將反對主觀主義，教條主義更加深入、切實地開展，再次倡導大興調查研究之風，這是毛澤東堅決反對主觀主義，主張理論聯系實際的邏輯舉措。深入實際調查研究是理論聯系實際的路徑和橋梁。延安整風時期，毛澤東深切地知道，反對根深蒂固的主觀主義、教條主義，僅靠發表講話、幾次會議和學習馬列原著來揭露和批判是遠遠不夠的。毛澤東認為，我黨教條主義在一個較長時期里之所以盛行，一個非常重要的原因是黨內嚴重缺乏調查研究客觀實際情況的濃厚空氣，許多人不了解中國的實際情況，不懂得中國的特殊國情，沒有也不會進行深入的調查研究。為了解決這個問題，毛澤東向全黨提出系統地周密地研究周圍環境的任務，指出“在全黨推行調查研究的計劃，是轉變黨的作風的基礎一環。”[1]毛澤東指出，一切實際工作者必須向下作調查。對于只懂得理論不懂得實際情況的人，這種調查研究工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實際相聯系。

二、大興調查研究之風的主要舉措

1.再編《農村調查》。為了推動全黨形成調查研究的風氣，學會調查研究的方法，從根本上摒棄教條主義。毛澤東決定再次將他1930—1933年期間形成的農村調查報告匯編成冊出版，《農村調查》這本書1937年毛澤東曾編輯過一次。1941年3月，毛澤東再次編輯《農村調查》，并重新寫了序言和跋。在序言中毛澤東鮮明而尖銳地指出“所以印這個材料，是為了幫助同志們找一個研究問題的方法。現在我們很多同志，還保存著一種粗枝大葉、不求甚解的作風，甚至全然不了解下情，卻在那里擔負指導工作，這是異常危險的現象。對于中國各個社會階級的實際情況，沒有真正具體的了解，真正好的領導是不會有的。”[1]毛澤東認為，“要了解情況，唯一方法是向社會作調查。”“只有這樣，才能使我們具有對中國社會問題的最基礎的知識。”“要做這件事，第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心是一輩子也不會真正懂得中國的事情的。”[1]第二是開調查會。東張西望、道聽途說，決然得不到什么完全的知識。毛澤東認為，開調查會，是最簡單易行又最忠實可靠的方法，是比較什么大學還要高明的學校。要開好調查會，必須將與會者當可敬愛的先生，自己當學生，要有調查提綱，要自己口問手寫，要有滿腔的熱忱，眼睛向下的決心，求知的渴望，放下臭架子，甘當小學生，向群眾學習，否則，是一定不能做，也做不好的。“必須明白群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”[1]毛澤東嚴厲批評那種下車伊始就哇喇哇喇議論、提意見、這也批評、那也指責的人，說這種人十個有十個要失敗。因為這種議論或批評，沒有經過周密調查，不過是無知妄說。毛澤東在這里十分清楚地說明了調查研究的極端重要性和基本方法。

2.發布《中共中央關于調查研究的決定》和《關于實施調查研究的決定》。為了進一步引起全黨對調查研究的重視，大興調查研究之風，1941年8月1日，中共中央發出了毛澤東親自起草的《關于調查研究的決定》，決定指出，二十年來，我黨對于中國歷史、社會和國際情況的研究，雖有進步，但仍然非常不夠，粗枝大葉，不求甚解，自以為是，主觀主義、形式主義的作風，仍然在黨內嚴重地存在著。黨內許多同志，還不了解沒有調查就沒有發言權這一真理，還不了解系統的周密的社會調查是決定政策的基礎，還不知道領導機關的基本任務就在于了解情況和掌握政策，而情況如不了解，則政策勢必錯誤，還不知道粗枝大葉、自以為是的主觀主義作風，就是黨性不純的第一個表現，而實事求是，理論與實際密切聯系，則是一個黨性堅強的黨員的起碼態度。決定指出，我黨現在已是一個擔負著偉大革命任務的大政黨，必須力戒空談、力戒膚淺，掃除主觀主義作風，采取具體辦法，加重對于歷史、環境、國內外、省內外、縣內外具體情況的調查和研究，方能有效地組織革命力量，推翻日本帝國主義及其走狗的統治。決定責成各級黨部將本決定與中央7月1日發布的關于增強黨性的決定聯系起來，向黨的委員會及干部會議作報告，并討論實施辦法[2]。為了加強對調查研究工作的組織領導，中共中央同一天發布了《關于實施調查研究的決定》，這個文件對開展調查規定了具體的實施辦法。

3.設立中央調查研究局。為了加強對全黨調查研究工作的宏觀領導，1941年8月27日，中央政治局會議正式決定設立中央調查研究局，毛澤東兼任局長。中央調查研究局的設立，對中共中央領導好全面的調查研究工作，提供了強有力的組織保障。同時，也極大地推動了全黨大興調查研究之風的形成。

4.推動各級組織、各個系統展開調查研究工作。在黨中央、毛澤東的大力推動下，從1941年9月起，各級黨務系統、群團系統、軍隊系統、甚至文藝系統都紛紛組織調查團，不同層面不同程度地展開了深入而廣泛的調查研究工作，掀起了全黨性的調查研究熱潮。比如，中央婦委和西北局聯合組成的婦女生活調查團，1941年9月13日她們出發調查時，毛澤東親自給她們講話，宣講調查研究的方法。還有中央青委考察團、中央西北局書記高崗率領的考察團、陜甘寧邊區政府主席林伯渠率領的考察團、張聞天率領的延安農村調查團、中央軍委和陜甘寧邊區留守兵團考察團等等。其中，最為著名的是張聞天率領的延安農村調查團的調研活動。他率團從1942年1月到1943年2月下旬，對晉陜部分農村作了全面深入細致的調查研究，了解到了中國當時晉陜部分農村地區的真實情況。回到延安后，他把他一年多的調查進行了總結，于1943年3月底向中央寫了著名的《出發歸來記》的調查研究報告。

三、大興調查研究之風的重大意義

1.端正了黨員干部特別是高級干部的思想認識。大量黨員干部深入實際調查研究，了解了實際情況，批判了自己過去的主觀主義思想，端正了思想認識，張聞天就是典型代表。他在《出發歸來記》中寫道，對他來說，一年多的調查研究，最重要的是“沖破了教條的囚籠，到廣闊的、生動的、充滿了光與熱的、自由的天地中去翱翔。”[3]張聞天認識到，一個真正的唯物論者的起碼態度，就是一切工作必須從客觀的實際出發，無論是領導者還是被領導者，都必須把調查研究作為一切從實際出發的中心一環，作為自己一切工作的基礎。通過調查研究張聞天充分認識到，“最重要的，還在于我最后認識到，我以后有向著接觸實際、聯系群眾的方向不斷努力的必要，還在于我實際開始使用了馬列主義的方法，來研究一下中國的實際。”[3] 這表明張聞天的思想認識發生了質的飛躍。從此，他完全地、徹底地摒棄了主觀主義的學風，自覺地向著理論與實際聯系、領導與群眾結合的方向不斷前進[4]。張聞天的調查研究活動和思想認識的轉變，在當時具有十分典型的意義，這也充分佐證了毛澤東在反對主觀主義中大興調查研究之風的必要性和重大意義。

2.促進了馬克思主義實事求是思想路線和作風的形成。全黨各級各類黨員、干部、群眾通過調查研究，逐步加深了對中國國情的基本認識，逐步學會了用馬克思主義的方法去分析中國實際，并從中認識到理論與實際聯系的重要性，認識到主觀主義，教條主義的嚴重危害性，從而使毛澤東1930年在《反對本本主義》中就提出的“沒有調查就沒有發言權”的真理，終于在延安整風時期成為全黨共識，調查研究之風終于在全黨興起，這為在全黨反對主觀主義、確立實事求是的思想路線創造了條件[5]。

3.毛澤東大興調查研究之風啟迪我們，在當今中國既面臨前所未有的機遇、又面臨前所未有的挑戰之際，在黨情國情世情深刻變化且不斷變化之時，中國共產黨要繼續肩負中華民族偉大復興之重任，必須時刻不忘毛澤東調查研究思想的精髓，始終高度重視調查研究，并且創新調查研究之途徑，提高調查研究之質量，真正洞察黨情國情世情，一切了然于胸，決策于實。只有這樣，我黨方能運籌帷幄，決勝千里。

參考文獻：

[1]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：208-790.

[2]中共中央文獻研究室編.毛澤東年譜（1893—1949）中卷[M].北京：人民出版社，中央文獻出版社，1993： 315-316.

[3]張聞天選集[M].北京：人民出版社，1985： 317-341.

[4]城中原：張聞天傳[M].北京：人民出版社，1993： 493-494.

[5]羅平漢：中國共產黨農村調查史[M].福州：福建人民出版社，2009： 79-92.

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