空間情節(jié)與勒·柯布西耶的住宅作品研究

徐 偉

（南京藝術(shù)學院 設(shè)計學院，江蘇 南京 210000）

一、空間中的情節(jié)存在

（一）無處不在的情節(jié)

1.生活情節(jié)。

如果說生活是一棵樹的話，那么情節(jié)便是這棵樹上的枝葉，是文學藝術(shù)創(chuàng)作的源泉；如果生活沒有了情節(jié)，那么生活也就失去了枝葉，失去了色彩，失去了文化傳承的基因。印度偉大的詩人泰戈爾 （Rabindranath Tagore，1861—1941）曾寫道：“我訪問過世界很多地方，聽到和看到了很多事情，但是，很遺憾的是，十分重要的事情都已記不清楚了，不過在住所的附近小草的葉子上附著的一滴露水，讓人難以忘卻。”那就是一種場所記憶，一種對生活情節(jié)的記憶：有時間、有場景、有情感、有體驗。其實，當我們翻出兒時收集的彩色玻璃彈珠，抑或是一張小小的畫著中國傳說人物的火柴盒皮的時候，雖然它不像是一個特別的紀念品，卻讓人回想起許多兒時某一個時間，某一場所的生活情節(jié)。情節(jié)的題材與內(nèi)容是生活的一部分，情節(jié)對于每一個人，每一個種族、民族和地區(qū)的文化生活及其傳承都起著不可忽略的作用。

2.文學劇作中的情節(jié)。

文學劇作中的情節(jié)是我們所熟悉的一個用詞，常常以表現(xiàn)主題活人物性格的一系列有組織的生活事件，由環(huán)繞主要人物所展開的一系列矛盾沖突構(gòu)成，或是由典型性格成長和發(fā)展的歷史構(gòu)成的。如莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》（圖1），根據(jù)魯迅小說《祝福》改編現(xiàn)代劇《祥林嫂》。

圖1

3.中國傳統(tǒng)詩畫作品中的情節(jié)。

我國的詩畫作品中，有許多以樸實簡約的文字描寫了一種詩情畫意，而這種詩情畫意與人們的日常生活情節(jié)緊密相關(guān)。如民間流行的漢樂府江南“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。”作者巧妙地運用了“魚戲”這一情節(jié)將不同的時空方位串聯(lián)起來，展現(xiàn)了一副充滿畫意的水墨圖（圖2）。

圖2

（二）柯布西耶住宅的空間情節(jié)

1.空間情節(jié)。

雖然聚居空間本身既無時間范疇又無運動，不可能有著同文學劇作一樣的故事情節(jié)，但是空間承載的是生活，也就是承載著生活的一枝一葉，即生活情節(jié)；空間是生活的一部分，脫離不了生活情節(jié)；空間設(shè)計同樣也是一門藝術(shù)創(chuàng)作，擺脫不了藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律：從生活之樹上摘取情節(jié)枝葉，進行藝術(shù)加工。并且，人們在空間結(jié)構(gòu)的序列體驗中，有一種感受——場景及其秩序的變化，就猶如音樂與戲劇中的主題與結(jié)構(gòu)變化，可從中同樣體驗到愉悅感、趣味性和藝術(shù)感染力。

2.感受薩伏伊別墅的空間情節(jié)與藝術(shù)感染力。

薩伏伊（Savoye）別墅是為工作在巴黎羅伊茲海上保險公司的薩伏伊夫婦設(shè)計的周末住宅。薩伏伊別墅等靈感來自立體派的雛形——船上的生活意象。在《走向新建筑》中能看出大師對船鐘情，在大師看來，船便是一種無意識的立體派作品：統(tǒng)一的曲面分解為各種自然色塊，整個形體就這樣消失了。大師試圖在新建筑中建立起一種立體派框架。多種色彩構(gòu)圖給人一種絕無重量的錯覺。你看到的不是支撐與被支撐構(gòu)件，你會感到所應(yīng)用的建筑藝術(shù)原理完全不同于傳統(tǒng)重型建筑的應(yīng)用原理。長帶子的窗戶猶如巨輪甲板上的窗戶，同時大師把整座房子放在纖細的柱子上，這樣的處理手法使得建筑仿佛浮在空中，就像在大海中航行的輪船一般。大師將對船的感受與模仿不只是停留在形與要素上，而且延伸到建筑內(nèi)部空間之中。向天空敞開的屋頂花園：框景的墻洞口、簡潔的坡道、白色的金屬欄桿等，儼然是甲板場所的空間轉(zhuǎn)換。置身其中，使人遐想起船上生活的浪漫情節(jié)。站在屋頂上，如同海上航行一般，這是源自大師的一種難忘的生活體驗，一種場所記憶，一種建構(gòu)新生活的元素。

空間情節(jié)不是一種特定的空間功能，更不是一種風格形態(tài)或是一種什么評判的標準，而是一種超越形式、功能，又與形式、功能捆綁在一起的空間感受，一種基于生活體驗的空間結(jié)構(gòu)編排藝術(shù)，表現(xiàn)在空間關(guān)系上就是一種有張力的場所意象。

二、空間體驗

（一）空間體驗——擁有空間記憶的過程

1.獨有的空間體驗。

當我們試圖改變自身所處的環(huán)境時，可以主觀有所作為地改變身邊的環(huán)境，亦可以從一個客觀的空間進入另一個客觀的空間。正如蝴蝶蟲要從繭中鉆出來，它的蛻變即是在尋找一種從一個空間到另一個空間的體驗。

人從誕生之日起，就一直在用自己的雙手建造自己的居所環(huán)境，并在可觸摸的環(huán)境建成過程中一步一步地體驗場所。我們可以通過廚房的窗戶和落在街道上的樹葉來體驗場所的 節(jié)輪換；可以沿著公園小徑漫步，在林間的光影中體驗場所的花香鳥語，也可以循著小鎮(zhèn)的舊巷漫步，在闌珊的街燈中找尋兒時的歡聲笑語……無論是住所還是花園，無論是視覺、氣體、聲音、行為事件、沉思還是情感反射，都是一種生活體驗，一種場所體驗。

2.無法替代的個體體驗。

空間體驗是一種個體的體驗，這種體驗沒法讓他人來代替，也無法替代他人來完成。我們就是通過這種體驗將自己的聚居環(huán)境空間相連接。沉思的空間體驗使得生活在場所中的意義超越了時空。如果這種時空關(guān)系是和諧的，那么這種體驗也是令人愉快的，同時也產(chǎn)生了一種美，一種藝術(shù)的感染力。聚居空間設(shè)計常常是依據(jù)以往體驗的結(jié)果來創(chuàng)造一種美的空間關(guān)系。我們的空間規(guī)劃設(shè)計也是在整體體驗之上的各種最佳關(guān)系的創(chuàng)造，并不是對形式的追求，也不是原則的應(yīng)用。我們所重視的就是這種關(guān)系：一種生活與給定的環(huán)境之間的最佳關(guān)系。這種關(guān)系揭示了生活的深層結(jié)構(gòu)，它來源于我們對環(huán)境空間的體驗，同時又能被使用者感知。我們不可能控制這么多的感受，但是它最優(yōu)框架和最大機會的模式屬于一種特定時刻和特定地點，當且只有當所有的關(guān)系被認為和諧時所產(chǎn)生的現(xiàn)象。

（二）柯布西耶的多米諾型和Monol型住宅空間體驗

1.建筑——改變的僅是外觀，不變的是建筑的形式。

在現(xiàn)存的勒·柯布西耶的三十四個成品住宅和五十多個設(shè)計方案中，所有的方案設(shè)計都是以兩個建筑設(shè)計原型為基礎(chǔ)展開的。將兩個建筑原型以簡單的方式還原，可以看到明顯的對應(yīng)關(guān)系，對空間的釋義和以建筑師為視角的設(shè)計理念完全與之吻合。多米諾型住宅（圖3）（1915）與其說是水平層得地面靠幾根柱子支撐，倒不如說是雪鐵龍型住宅（圖4）。 另一種就是Monol住宅（圖5）（1919），即是由板狀屋頂?shù)倪B續(xù)和支撐其的墻壁構(gòu)成的體系。

與生活的關(guān)聯(lián)賦予了空間不同情形下的情節(jié)，多米諾系列擁有長方體的輪廓，它刻意展示從地坪上矗立的墻壁的造型，如果從利用人工因素來對場地進行設(shè)計的角度來看，Monol系列就是以“板”為基本單元的水平的連續(xù)空間，追求屋頂?shù)脑煨停桃庹故緩牡仄荷弦瓿鰜淼男螒B(tài)，努力將自然界中的材料融入建筑中，以期達到與自然的和諧統(tǒng)一。前者會是觀者感受到空間存在的同時，也感受到受工業(yè)革命影響的建筑形式的內(nèi)在空間所蘊含的大師在受到工業(yè)革命影響的那部分情節(jié)；后者卻蘊含了更加細膩的情節(jié)——鄉(xiāng)土風格的空間情節(jié)，是大師反思工業(yè)革命影響下建筑形式的不足之處所派生出來的一種建筑形式。

圖3

圖4

圖5

2.兩種類型建筑的空間情節(jié)。

勒·柯布西耶追求的兩種不同風格的作品形式，就像《直角詩》①形式是在水平與垂直交錯中產(chǎn)生的，它所展示的是一種符號形式，多米諾型（雪鐵龍型）建筑和Monol型建筑是兩種建筑風格形式，這兩種建筑形式的融合構(gòu)成了勒·柯布西耶的住宅建筑的設(shè)計基礎(chǔ)。

多米諾型系列建筑展示的是地中海的強烈的陽光下，客觀上給人以強烈的男性話的建筑風格，所展示的是規(guī)尺的使用，其風格有些循規(guī)蹈矩，展示直立的墻壁、四度墻壁所圍成的建筑空間。多米諾型建筑的典型代表是薩伏伊別墅，前文已對薩伏伊別墅的空間情節(jié)做了較詳細的描述，就建筑物本身而言，如果從與周圍的空間關(guān)系來看，他可以以人為目標展開——在背面高大的樹木間進行散步，視野一下子開闊了，面向北方，在平緩、傾斜的綠草地上部就看到了拔地而起的白色箱型建筑。左側(cè)建了一棟幕墻，以阻擋不和諧的學校的光景，右方越過丘陵的景觀就可以看到塞納河和頗阿斯市的風景。北面可以遠眺，但與太陽光是相反的，南側(cè)是一面立墻，汽車可以沿著柱下的空間導引進北面的正門廳。沿著細砂石鋪就的汽車道前行，就可以看到北面正面的草地，穿越這一地帶可以看到在二層還有一個中空的空間。橫穿中空體的是一扇橫長的玻璃窗（取景器），據(jù)此可以欣賞到周圍的森林和風景。這是一棟充滿孔洞（窗戶）的直方體。

Monol型系列建筑展示的是努力拓展不受主觀意識限制的空間、并且具有女性化的建筑風格。它所展示的是圓規(guī)的使用，即強調(diào)由一個直角發(fā)散出去的放射線所構(gòu)成的發(fā)散形狀。Monol型建筑的代表作是圣·克勞德住宅，Monol型住宅呈現(xiàn)連續(xù)的波形屋頂，下面是墻壁支撐體系。

鬧中取靜的選址，清新自然的寬闊庭院，將住宅融入自然；內(nèi)部的材料、自然的材料自然的運用，將愛情主題融入其中進行仔細斟酌。空間中蘊含的情節(jié)已不再是簡單的空間感受記憶，有一種對理想的憧憬和對大自然的神往。

三、鄉(xiāng)土風格的空間情節(jié)表現(xiàn)

（一）空間記憶的表達

如果說空間體驗是空間記憶的過程，那么空間設(shè)計即是空間記憶的一種表達方式。空間情節(jié)源于生活的體驗，目的是喚起感覺、幻想和記憶，在體驗中獲得秩序感、場所感，在體驗中審美升華獲得場所精神。體驗既是空間情節(jié)的源泉，又是目標，創(chuàng)作過程。可以說，體驗是空間情節(jié)的來源與目的——來龍去脈。空間情節(jié)的本質(zhì)特征是：空間與其承載的生活情節(jié)是一個整體。生活情節(jié)又伴隨著人的行為被記憶在人的大腦里，當受到某個引發(fā)物的刺激后，將喚醒與之相關(guān)聯(lián)的情節(jié)記憶。

圣·克勞德住宅的設(shè)計大致可分為三個階段。整個設(shè)計過程都充滿了情節(jié)，從設(shè)計師的角度來看，自然巢穴靈感的由來取決于設(shè)計師對大自然中的鳥類巢穴的情節(jié)體驗，將住宅設(shè)計成像巢穴與自然無比和諧相處形式使之融入大自然中，是勒·柯布西耶設(shè)計住宅時考慮的問題。

（二）Monol型圣·克勞德住宅中的空間情節(jié)分析

設(shè)計這樣一幢住宅需要特別小心，因為唯一的建筑手段就是構(gòu)造要素。建筑主題圍繞一個典型開間確立，其影響一直擴展到花園里的小亭。在這里，人們可以看到裸露的石筑墻，外表面是自然的，內(nèi)表面是刷白的，木墻面和天棚，一座用粗磚砌筑的煙囪，瓷磚地面，加上內(nèi)華達玻璃磚砌筑的墻和一張西波利諾大理石的桌子。

——勒·柯布西耶

1.選址。

這個設(shè)計的過程是依據(jù)一個點子一氣呵成的，追求的樹林中建造住宅，仔細尋覓、難見真容的感覺。就像作者在本住宅的設(shè)計說明中敘述的那樣，在遵循這樣設(shè)計方針的設(shè)計草圖中看到了其中的影子。在巴黎郊外，圣·克勞德住宅是約占地800m2、由雜木林圍合而成、南北方向長的臺形場地，其西側(cè)和南側(cè)有公路經(jīng)過。它是地勢低洼、生機盎然的別墅地。它是依據(jù)兩條公路相交的角部區(qū)域建造的。室內(nèi)自然和人工材料的自然運用，將愛情作為主題，每一處都經(jīng)過深思熟慮，到處充滿了安閑、和諧的氣氛。

2.設(shè)計的三個階段。

第一階段是在場地一角的三角形區(qū)域內(nèi)像巢穴那樣建一堵墻和連續(xù)的建筑物，這是在大自然中建造的非常樸素的巢穴，墻面自然隆起，面向庭院的部分開有窗戶。在長滿野草的鋼筋混凝土屋頂?shù)南旅妫谴肢E的毛石壘砌的墻，強調(diào)了由此圍合而成的一部分生活場所。

第二階段是在雁形的場地條件下構(gòu)筑外形，在反復(fù)研究，完成了最終的設(shè)計草案，在保持建筑外觀新穎的同時，把建筑整體做成平屋頂，層高設(shè)定在了較低的2.6m。第三階段是以此為目標，開始回歸到寬敞的一室空間進行設(shè)計，并使其回歸自然的形態(tài)，在住宅空間的中央設(shè)置了壁爐，并使其與裝飾棚融為一體，這就體現(xiàn)了與最初的平面設(shè)計有關(guān)，又進行了平面分割的概念。

3.空間構(gòu)成。

從這套住宅的設(shè)計過程可以看出，當初并不是按Monol原型進行設(shè)計的。它追求的是 “在樹林中建造住宅，費盡力氣難覓其蹤”的感覺。根據(jù)這一靈感展開就采用了Monol原型設(shè)計方案。波形的屋頂被從地面爬巖而上的草遮蓋了，融入場地中的巢穴被現(xiàn)代感的材料表現(xiàn)出來了。

三個筒狀空間在空間關(guān)系上形成了雁形排列，外觀呈現(xiàn)單純的平面，入口處最短的弧形是從屬部分，其他的兩個弧形是居室、餐廳、臥室的主室部分。在室外，由門廳延伸出去的弧形的部分還設(shè)置了亭子，強調(diào)了列狀的空間方向感。在大自然中營造出了極為自然優(yōu)雅的巢穴（圖6）。

圖6

以圣·克勞德住宅為首的Monol型住宅，其空間的框架并不是由均一的素材裝飾的。它是由毛石、玻璃磚、膠合板等多種素材裝飾的空間結(jié)構(gòu)體系。建筑形態(tài)上的操作并不是被部分采用，而是在波形屋頂?shù)恼w框架下附加了另一個波形屋頂。不僅在整體上強調(diào)這一形態(tài)要素，而且在一室空間中強調(diào)這一形態(tài)要素。

四、結(jié)語

研究空間才能更好地體驗空間，追尋大師的足跡探索空間設(shè)計中的情節(jié)，是了解大師的設(shè)計思想的一種方法。多米諾型和Monol型是勒·柯布西耶的兩個建筑設(shè)計原型，我們可以受到大師的啟發(fā)，探索室內(nèi)空間設(shè)計的內(nèi)在的本質(zhì)原型。

注釋：

①直角詩（Le poème de l’Angle droit）——勒·柯布西耶的作品.

［1］陸邵明.建筑體驗——空間中的情節(jié).北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007.

［2］［日］富永讓著.劉京梁譯.勒·柯布西耶的住宅空間構(gòu)成.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007.

［3］［美］肯尼斯·弗蘭姆普敦著.張欽楠譯.現(xiàn)代建筑——一部批判的歷史.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2004.3.