歷史是面鏡子

內蒙古自治區的成立，是一個具有開創意義的歷史事件。作為中國第一個省級民族自治區，它是怎么建立起來的？當時為什么要實行這樣的政策？其中有哪些鮮為人知的故事？對于這些問題，相信許多人都非常感興趣。然而，過去這一歷史事件的介紹，僅限于有限的研究著作或宣傳文章。《草原春來早》電視連續劇的拍攝，填補了用藝術形式再現這一歷史過程的空白。

《草原春來早》是一部20集電視劇，該片由中央電視臺與內蒙古自治區黨委宣傳部聯合攝制，它以史詩般的手法真實地反映了在中國共產黨的正確領導下，內蒙古實現民族區域自治的歷史過程。我認為它是一部反映民族區域自治創建的成功之作。

什么是民族區域自治

在中國實行民族區域自治，是運用馬克思主義民族理論結合中國實際的結果。這里面既與中國歷史傳統有關，也與當時民族問題所處的復雜國內外背景有關。如果不能高屋建瓴地反映大的社會背景，電視劇創作就有可能流于膚淺。該劇難能可貴的是反映了圍繞內蒙民族自治所展開的國內外高層活動，如日本的內閣會議、蘇聯的對華政策、國民黨的敷衍策略、蘇蒙紅軍的態度以及共產黨團結少數民族的工作等等，都通過一系列生動故事得以展現。毛澤東、蔣介石、斯大林和東條英機等重要歷史人物也都躍然出現在熒屏上。他們的活動對內蒙民族問題都產生重要影響，這些反映符合歷史事實，也有一定的深度。

電視劇展示了國民黨反動派對于內蒙民族自治運動的態度。蔣介石集團推行大漢族主義政策，歧視少數民族，給他們的心靈造成了深重的傷害。對于德王要求的“獨立自治\"，蔣介石集團一方面維護國家統一，通過綁架暗殺等方式打擊德王與日寇勾結的行動，一方面又采取敷衍態度，不允許蒙古民族實行自治或搞有名無實的自治，這樣做的結果是把德王推到了日寇那一邊。抗戰勝利后，蔣介石集團又拉攏和利用德王來反對共產黨，使其最終落個身敗名裂的下場。國民黨民族政策的反動性決定了他們不可能取得廣大人民群眾包括少數民族的真正支持，因此，其失敗的命運是不可避免的。

與日寇利用德王建立傀儡政權分裂中國和國民黨反對、拖延內蒙古實行自治相比有根本不同，中國共產黨主張民族平等和民族區域自治。1945年，中共中央在對晉察冀中央局的一份指示中明確提出：“對內蒙的基本方針，目前實行區域自治”。內蒙古自治區的建立，是中國共產黨民族政策的勝利。電視劇真實地再現了自治區建立過程中的一系列重大事件，如烏蘭夫“單刀赴會”解決補英達萊的“臨時政府”問題、成立自治運動聯合會、承德“四·三”會議、統一東西蒙自治以及在王爺廟建立自治政府等等。通過這些生動的歷史故事，觀眾可以了解到，在民族區域自治道路上每前進一步是多么不容易，這里面既充滿了驚心動魄的斗爭，也滲透了無數耐心的思想工作。從中可以領略毛澤東等一代偉人在處理民族問題上的雄才大略，也可以看出烏蘭夫等老一輩革命家在實踐民族政策方面做出的突出貢獻。內蒙古自治政權的建立，是一個載入史冊的重大歷史事件，它對于中國共產黨實現控制熱察，發展東北，進而解放全國的戰略具有重要意義。這一創舉也為后來在全國范圍內推行民族區域自治樹立了典范。

曲折的解放道路

在近代歷史上，一些仁人志士為尋求蒙古民族的解放前赴后繼，涌現了許多可歌可泣的事跡。電視劇就是從民族英雄嘎達梅林起義的失敗拉開了序幕，由此引出了圍繞蒙古民族解放、內蒙古自治問題兩種思想、兩條道路的斗爭和不同結果。

提起內蒙古的自治，不能不提到德王的“蒙古自治運動”。第一次世界大戰后，民族主義思潮和民族自決自治的理念傳入中國，受其影響，內蒙古一些熱血青年為了反抗國民黨反動統治和民族壓迫，也打起了民族主義的大旗，德王就是在這一歷史背景下登臺的。從1933年百靈廟會議發表“自治通電”到1949年“西蒙自治”的破產，他鼓吹的“蒙古自治”搞了16年。

民族主義有兩面性，它既可以作為民族解放的旗幟，也可能成為帝國主義和民族主義分裂的工具。中國共產黨早在1934年7月關于內蒙民族問題的指示信中，就明確指出了德王百靈廟會議的實質，提出了區分兩種民族運動和反對大蒙古主義、大漢族主義等問題。在抗日戰爭時期，中共關于民族問題的指示信許多是專門針對內蒙古的，其中有許多針對德王的政策。共產黨派烏蘭夫去解決內蒙民族問題，所主張的是在維護國家統一的前提下實行民族區域自治，在中國共產黨領導的內蒙古建立民族區域自治過程中，與德王所代表的“獨立自治”主張的斗爭貫穿始終。因此，展現內蒙古民族區域自治的歷史，如果不反映德王“蒙古自治”的歷史，不反映共產黨在早期團結德王、在其叛國投敵后又與之斗爭的歷史，這個歷史就是不全面和不深刻的。

德王是個與溥儀有些類似的復雜歷史人物，他既有深厚的民族主義情感，也有反抗國民黨反動統治和大漢族主義壓迫以及復興蒙古民族的熱切愿望。他先后投靠日寇和蔣介石，成為背叛祖國的蒙奸和反共的工具，他的所作所為，既包含勢單力薄的無奈，也有政治投機的可恥。他所主張的內蒙古“高度自治”目的是建立大蒙古國，這種行為違背國家和人民利益，必然落個覆滅的結局。把德王的形象搬上熒屏需要很大的勇氣，電視劇對德王的“獨立自治”活動有比較全面的表現，把握基本是準確的。通過德王這一人物的歷史悲劇也可以看出，不論日本帝國主義還是國民黨，他們對少數民族許諾的“自治”都是虛假的，真正的民族區域自治，只有在共產黨的領導下才能實現。

生動的故事情節

民族區域自治是個現實性、政治性及理論性都很強的話題，用藝術形式表現很不容易。該劇的成功之處是用一個個故事把這一嚴肅的題材演繹得生動有趣，能夠打動觀眾，有較強的可視性。

首先是反映得比較實。該劇涉及了許多大的歷史事件，盡管是用故事形式表現出來的，但都有歷史依據。劇中的主要人物也是真實的，表現的是真人真事。盡管為了劇情需要在一些細節上有創作成分，但這不違背大的歷史真實。因此，使人觀后有一種厚重的歷史感，這有助于增強作品的真實性和感染力。

其次是表現得比較活。該劇通過一系列戲劇性沖突，塑造了許多豐滿的人物形象，如通過德王與日寇和蔣介石勾結時心懷鬼胎的做法，表現了他的奸詐性和兩面性。再如通過烏蘭夫解決“臨時政府”和東蒙自治問題的大智大勇，表現了他對民族工作所作的卓越貢獻。

烏蘭夫同志作為內蒙古自治區的主要締造人，他的戲貫穿了電視劇始終。該劇以他為線索，再現了內蒙古革命的許多重要事件，如百靈廟起義、新三師抗日、成吉思汗靈西遷以及內蒙古自治區成立等等。這些劇情，不僅較好地塑造了烏蘭夫的光輝形象，也有助于使人們了解少數民族地區革命對中國革命的貢獻。

歷史是一面鏡子

用電視劇展現內蒙古創建區域自治的歷史，不僅僅是為了紀念過去的歲月，更重要的是使人們深刻理解現行的民族區域自治政策。

民族區域自治的創建，距今已經越來越遙遠。隨著歲月流逝，歷史在人們的記憶里已日漸模糊。人類發展與歷史不能完全割離，如果不了解創建民族區域自治的歷史背景和當時面臨的主要問題，就不可能理解這項政策。如果不了解歷史，憑著現有的一知半解知識去評價和執行民族政策，就難免出現錯誤。

針對一些人的模糊認識和錯誤觀點，胡錦濤總書記在2005年的中央民族工作會議上強調：“民族區域自治，作為黨解決我國民族問題的一條基本經驗不容置疑，作為我國的一項基本政治制度不容動搖，作為我國社會主義的一大政治優勢不容削弱。”總書記的講話有很強的針對性，出現這些問題，許多情況是人們缺乏歷史知識所致，因此需要加強民族區域自治政策形成的歷史以及這項政策重要性和必要性的宣傳。但對于廣大群眾而言，說教式的理論宣傳不容易被他們所接受，因此需要更加生動活潑的方式，《草原春來早》電視劇的拍攝，就起到了這樣的作用。它通過藝術形式，使電視機前的觀眾了解民族區域自治的形成過程和當時面臨的復雜背景，以及取得這些成果是多么不容易。這不僅有助于人們深刻理解和貫徹黨的民族政策，對于堅持走中國特色社會主義道路，具有重要意義。

任何影視藝術都是帶有遺憾的藝術，該劇也不例外。如該劇注重大的社會歷史背景和事件，對牧區群眾日常生活場面和蒙古族民俗反映得不夠，生活氣息不太濃厚，但這些問題并不影響對“該劇是個成功電視劇”的評價。