中韓民間交流的成效與問題

詹德斌

2012年是中韓建交20周年紀念，兩國政府和民間舉辦了各種形式的慶祝活動。自建交以來，中韓關系從初期的友好合作關系發展成為戰略合作伙伴關系，兩國貿易額增長了35倍，韓國對華投資和中國對韓投資分別增長了224倍和3535倍，①韓國貿易協會北京支部:《韓中建交20周年:兩國的經濟合作》，2012年4月，第6頁。提前完成了兩國領導人制定的目標。中韓政治、經濟關系取得了顯著成就，文化交流和民間往來也十分密切。但無論是回顧過去，還是展望未來，總是喜憂參半。尤其是在民間交流領域，雙方交流的不斷擴大與深入似乎并未能同步拉近兩國民眾的距離，民間交流呈現“量增”伴隨“質減”的奇怪現象。即便在兩國政府都極力營造友好合作氛圍的2012年，兩國民間在漁業問題、脫北者問題、西藏問題等方面仍沖突不斷，導致民眾情緒惡化，外交關系也受到一定程度影響。因此，認清中韓民間交流現狀，總結其中的經驗教訓，推動民間關系正向發展，已成當務之急。

一、中韓民間交流現狀

在過去20年中，中韓民間交流呈現增速快、渠道多、全方位和多樣化的特點。首先，人員互訪數量呈激增態勢(見圖1)。據統計，2011年中韓人員往來總計達640萬人次，較1992年增長了近50倍。以2011年度為例，當年韓國有418萬人前往中國大陸，還有165萬人前往中國香港、澳門和臺灣地區，前往韓國的中國人也達222萬人次，其中不包括來自香港、澳門和臺灣的71萬人。如果考慮到最近每年訪韓人數22%的增速，中國將在幾年之內成為韓國的第一大入境客源國，②［韓］李東勛:“中國在韓國內部如此壯大起來”，《周刊朝鮮》，第2220號，2012年8月20日。而韓國已經是中國的第一大入境客源國。為滿足急速增加的人員交流需求，兩國主要城市之間開通了數十條定期航空客運航線，每周近850個班次。天津、青島、大連等多個港口與韓國仁川、釜山、平澤等地有定期客貨輪航線。中韓民間交往正在從“韓國→中國”的單向交流模式轉向“韓國?中國”的雙向交流。③［韓］李志镕:“韓中建交20年評價與韓國對華外交戰略”，《主要國際問題分析》，2012年8月6日，第3頁。

其次，民間交流的主體多樣，交流領域廣泛。以2011年中韓人員往來情況為例，純粹以旅游為目的訪韓的中國人占59．1%，訪華的韓國人占46．9%。④［韓］崔慶恩(音):《韓中建交20年——觀光交流現狀及啟示》，韓國文化觀光研究院，2012年8月22日，第9頁。也就是說，雖然中韓民間交流中游客仍然是主力軍，但訪問目的也逐漸擴大到了商務活動、展覽會、學術會議、民間友好馬拉松大賽、民間茶文化交流、植樹活動等等，幾乎涵蓋了所有領域。除了自發性的游客外，有組織的老年交流、青少年交流、婦女團體交

二、中韓民間交流的正負效應

如果從總體上進行評價，中韓民間交流可謂一半成功、一半失敗。成功的一半是中韓民間交流促進了兩國關系的全面發展。民間交流的一個主要目的就是增進兩國人民之間的相互認知，從這個角度來說，一年640萬人次的人員往來無疑讓雙方民眾都對對方國家有了最直觀的認識，而他們也會將自己耳聞目睹的信息傳遞給周邊的親戚朋友。尤其是數目龐大的留學生、定居者和跨國婚姻移民成為中韓民間交往的中堅使者，傳遞了有關兩國的第一手可靠信息。由于這些長期居留人員的大幅增加，在中國北京、上海、青島、煙臺等很多城市都形成了大型韓國人聚居區，韓版專賣店、韓餐館、韓文標識的名稱更是隨處可見。在韓國的仁川、釜山、首爾也能看到中華街正在興起，中華料理、中國歌、漢語名稱也日漸普遍。如今，兩國人民不出國門也能接觸對方國家的國民，體驗到對方國家的文化。

人員交往的增加，國家間關系的密切，刺激了了解對方國家的需求，由此也帶動了各種紀實性電視節目、書籍的大量出現①筆者2012年9月15日對韓國最大的連鎖書店“教保文庫”的網站進行調查顯示，1992年度出版的題名中含“中國”的圖書只有135種，2011年度則多達390種。，扭轉了之前完全依賴影視劇和個別媒體報道的狀況，而影視劇和媒體報道本身的數量應這種需求成倍增長，報道涉及面也十分廣泛。以《環球時報》的涉韓報道為例，該報在創刊的1993年全年以韓國為主題的文章只有4篇，內容都是關于韓國“男主外女主內”的家庭結構，而到了2012年7月，該報全月以韓國為主題的報道和評論就至少有37篇，僅從數量上看就增加了111倍。②李劍:“從媒體角度看民間輿論對中韓關系的影響”，第二屆上海中韓學術會議論文集，2012年8月24日。中韓民間直接和間接接觸的激增在很大程度上減少了雙方的誤解，為中韓民間友好合作關系打下了堅實的基礎。

規模巨大的人員往來同樣帶動了相關產業的發展。僅以旅游業為例，兩國之間往來游客的增加除了直接帶動景點、住宿、交通和餐飲的發展之外，也帶動了婚慶、美容、零售業的繁榮，并進一步帶動了工業、物流、服務業的發展。韓國觀光公社稱，2012年中國國慶長假期間共有12．5萬名中國游客訪韓，總計消費2700億韓元。③［韓］薛承恩(音):“國慶節中國游客消費 2700億”，韓聯社，2012年10月9日。韓國新羅免稅店的總銷售額中一半以上來自中國游客。中國單個游客在韓國的一次旅游消費額平均為200萬韓元(約合人民幣1．13萬元)以上，是日本游客在韓消費額的3倍。④［韓］吳潤姬(音):“8萬名中國游客涌入”，《朝鮮日報》，2012年9月10日;“蜂擁而至的大方游客”，《朝鮮日報》，2012年8月9日。

但是，中韓民間交流的深化也伴隨著一些問題的產生，突出表現為韓國國內不斷爆發的反華情緒和中國國內正在形成的反韓情緒。這種反感情緒左右著在兩國間發生的各種糾紛，而糾紛的發生又進一步強化了反感情緒，導致兩國民眾對對方國家的好感越來越差。中韓兩國的多家媒體和研究機構在不同時期所做的相關調查均證實了這一點。

韓國青少年研究院2011年對1003名中國各地的大學生和研究生，以及1013名韓國大學生和研究生就韓中青少年對兩國關系的認識問題進行了一次問卷調查(見圖2)。調查結果顯示，韓國青少年喜歡(非常喜歡和比較喜歡)中國的只有20%，而討厭(非常討厭和比較討厭)的卻有28．9%，一半以上則持不關心的態度;中國青少年喜歡韓國者僅37．3%，但高于討厭的17．7%。如果同時與對美國、日本和朝鮮等周邊國家相比就會明顯發現，兩國青少年最喜歡的都不是對方國家，而是美國。韓國青少年最喜歡的是美國(71．4%)，其次是日本(52．9%)，然后才是中國;而中國青少年最喜歡的也是美國(68．2%)，其次也是日本(41．2%)，排在第三的才是韓國。

圖2 中韓青少年對對方國家的好感度(單位%)

不僅針對青少年的書面調查數據如此，針對一般網民的在線調查也得出了類似的結論。韓國《東亞日報》2012年初對1000名19歲以上的韓國人進行的網絡調查顯示，只有12%的受訪者表示“喜歡中國”，比2005年的調查結果(20%)大幅降低。而回答“討厭中國”的受訪者從2005年的24%激增至40%。另外，僅有31%的韓國受訪者表示“與中國的關系良好”，同樣比2005年(51%)減少了很多。①［韓］裴克仁(音):“韓中日國民意識調查”，《東亞日報》，2012年1月6日。2010年“天安艦”事件后，環球網就“韓國印象”在中國網民中開展了一次調查，結果對韓國持負面印象的中國網民竟高達95%。②湯恩浩:“韓國在中國民間形象嚴重受損，95%受訪者贊成打壓韓”，環球網，2010 年8 月20 日，http://world．huanqiu．com/roll/2010－08/979015．html．(上網時間:2012年10月28日)在天涯論壇、鐵血論壇等網絡空間，反韓情緒濃厚的帖子也比比皆是，③關于中國網民的反韓情緒現狀，請參見:［韓］申美英:“中國國內反韓情緒的現狀與動因——以網絡空間為中心”，《中蘇研究》，2010－2011年，第34卷，第4號，第110－135頁。可見民間敵對情緒之甚。盡管這種網絡調查很難保證百分之百的客觀性，中國網絡涉韓輿論也不能作為評價的唯一標準，④文春英、劉小曄:“中國民間網絡輿論中的韓國國家形象”，《對外傳播》，2012年，第8期，第56頁。但還是能夠反映一定的趨勢。

實際上，中韓民間對對方國家的好感度并不是從建交之初就很低，而是經歷了一個上升、觸頂、下行的變化過程，形如一個倒過來的“V”字。韓國新聞界和學界一般認為，韓國人的反華情緒始于2003年7月，即韓國媒體開始對中國“東北工程”⑤即東北邊疆歷史與現狀系列研究工程，是由中國社會科學院和東北三省相關學術機構及大學聯合組織的大型學術項目，計劃為時5年，于2002年2月正式啟動。引發的高句麗歷史歸屬爭論的系列報道之后。有韓國學者對1997年至2010年間韓國國內不同機構實施的32個民意調查進行分析后得出結論稱，在高句麗歷史爭論之前實施的民意調查中90%的回答都對中國持友好態度，而2004年下半年之后開始的調查中只有18%對中國持好感。⑥［韓］鄭在浩:《中國的崛起與朝鮮半島的未來》，首爾大學出版文化院，2011年，第358－360頁。

鑒于不同的調查機構使用不同的調查標準，所提問題不一致，最后的分析方法也不同，很難對調查結果進行最佳比較。筆者對韓國社會輿論調查研究所在不同年份針對韓國國民的民調進行了分析，調查的問題均為“在美國、日本和中國三國中，你對哪個國家持有好感?”(見圖3)，2003年度、2004年度韓國民眾對中國持有好感的比例呈上升態勢，在2005年度達到峰值，2006年開始下降，2008年已降到15．2%。值得注意的是，韓國國民對中國持較高好感度時，對美國的好感度就相對較低，反之亦然。

圖3 韓國國民對中國和美國的好感度

韓國學界和新聞界認為，中國的反韓情緒始于2004－2005年，刺激因素是韓國當年將江陵端午節申請為世界非物質文化遺產，中國媒體由此開始大肆報道韓國搶奪了中國的傳統節日，從而在中國激起憤怒。⑦參見:［韓］姜乃碤:“中國大陸的抗韓流現狀研究:以影視為中心”，《中國學研究》，第43輯，2008年3月，第457－508頁;［韓］劉尚哲:“韓中兩國輿論的情緒糾葛現狀分析”，2009年4月23 日，http://world．people．com．cn/GB/8212/153174/153178/9193124．html．(上網時間:2012 年9 月15 日)從韓國相關研究機構關于中國人對韓好感度調查中也可以看出，中國人對韓國的好感度從2006年的73%開始逐年下降，2011年已降至53%(見圖4)。因此，無論是韓國人對中國的好感度，還是中國人對韓國的好感度都是以2005年前后為分水嶺，而這也是中韓蜜月關系出現裂痕的轉折點。

圖4 中國人和韓國人對對方國家的好感度

三、中韓民間好感度下降的原因

中韓民間好感度的變動趨勢說明，民間交流的持續量增并不一定帶動民間關系的進一步密切，兩者之間存在一定的背離關系。造成這種現象的原因主要有以下幾個方面。首先，中韓民間在交往的初期對對方的期待過高。在中韓建交的前半期，中韓政治、經濟關系發展相當順利，而在此期間，中國民眾通過新聞了解到韓國舉辦了亞運會和奧運會，是亞洲四小龍之一，也是成功實現民主轉型的反美國家。加之韓國電視劇開始大量流入中國，中國民眾從中看到了一個繼承儒教傳統的禮儀之邦，看到了一個充滿活力、秩序井然、穿著時尚、風景秀麗的現代化國家形象。韓國幾乎是以一個中國未來發展樣板的完美形象出現的。同樣，數十年接受反共教育的韓國人最初將中國想象成一個民不聊生、政治獨裁、國民素質低下的二流國家。但隨著反美的民主化一代的成長壯大并逐漸成為韓國社會的中堅力量，韓國人開始反思同美國的關系，從而對中國抱有較高的期待。韓國社會輿論調查研究所2004年的一份調查就顯示，當時43．7%的受訪者認為為了今后的發展，韓國最需要的同盟是中國，超過了選擇美國的41．8%。①［韓］李知潤:“62．1%的國民認可調查歷史真相”，PRESSian，2004年8月19日。2004年新當選的138名國會議員中，有55%的人認為對韓國來說最重要的國家是中國，而當時執政的開放國民黨對本黨130名議員的調查顯示，63%的議員認為中國是韓國最優先的外交對象國。②［韓］樸成元:“政界出現‘脫美親華’跡象”，《東亞日報》，2004年5月3日。

隨著中韓民間實際交往的加深和信息渠道的拓展，很多中國人在親眼目睹了現實生活中的韓國、遭遇了韓國人的傲慢、看到了在華韓國企業主半夜逃跑事件、聽說了韓國搶奪中國歷史文化等等之后，逐漸認識到韓國沒有韓劇中描述的那樣完美，韓國人也不是那么講禮儀。有過在韓國留學經歷的中國人的反韓情緒反而更高說明了這一點。③［韓］申美英:“中國國內反韓情緒的現狀與動因——以網絡空間為中心”，《中蘇研究》，2010－2011年，第34卷，第4號，第111頁。中國民眾于是開始“下調”對韓國的期待，以至于有中國民調顯示40．1%的網民選擇韓國為中國周邊最令人討厭的國家。④曉德:“中國網民鄰國印象調查”，《國際先驅導報》，2007年12月10日。同樣，隨著高句麗歷史爭論的爆發和發酵，韓國人也開始放棄對中國的期待，尤其是當猛然發現中國已經同美國并稱兩強(G2)之后更是產生了莫名的恐懼心理。⑤［韓］林大根:“韓中文化矛盾的發生結構與應對方案”，《韓中社會科學研究》，第10卷，第3號，2012年，第85頁。可以說，中韓民間相互認識正在經歷“想象→幻想破滅→回歸現實”的過程。

其次，中韓民間情緒惡化的根源是雙方在歷史、文化認識方面的不一致和誤解。韓國民間對中國好感度惡化的一個標志性事件就是始自2003年的中韓兩國學者對高句麗歷史地位問題的爭論。之后，每有涉及中國東北地區的歷史問題，中韓之間都會產生大大小小的爭論，如古朝鮮的起源、渤海國地位、中國長城東北端起點等。韓國一些民間團體還拒絕承認1909年中日兩國和1961年中朝兩國簽訂的邊界協議，并在國會內積極活動，試圖推進立法，以對中國東北的延邊地區提出領土要求。⑥蔡建:“如何抵御中韓民間寒流”，《國際先驅導報》，2008年12月3日。2004年9月，59名朝野國會議員提交了1909年9月4日在北京簽署的《圖們江中韓界務條款》(韓國稱《間島協約》)無效議案，⑦［韓］權在賢(音):“清日間島協約無效”，《京鄉新聞》，2004年9月3日。公然挑起領土爭端。作為民意代表的國會議員發出如此呼吁不僅引起中國民眾的警覺，也激發了韓國人的民族情緒。這種盲目的民族情緒終于在2007年1月舉行的長春亞冬會上爆發出來，幾名韓國運動員在頒獎儀式上突然打出“白頭山(中國稱長白山)是韓國領土”的標語，連韓國媒體都認為此舉令中國民眾感到震驚。⑧參見:［韓］劉尚哲:“韓中兩國輿論的情緒糾葛現狀分析”，2009年 4月 23日，http://world．people．com．cn/GB/8212/153174/153178/9193124．html．(上網時間:2012年9 月15日)韓國在歷史邊界問題上的主張和中國的反擊還擴展至現實中的中韓海洋劃界問題。中韓已多次在位于兩國專屬經濟區重疊區的蘇巖礁管轄權問題上發生摩擦，雙方還屢屢因中國漁船在韓國專屬經濟區的捕撈問題發生糾紛。凡此種種，都導致民間情緒進一步惡化。

與歷史爭論幾乎并行的是韓國在文化歸屬上的搶奪和中國的反擊。韓國自2005年將江陵端午祭成功申遺之后，又將金屬活字印刷申遺，并試圖將由漢醫改名的韓醫醫學著作申遺，還虛假聲稱韓醫針灸成為國際標準，①“韓醫學針灸術被WHO采納為國際標準”，韓聯社，2008年6月18日。這些都令中國人感到文化遭到掠奪。更有甚者，韓國國內有人主張漢字是韓國人發明的。②［韓］樸文基:《漢字是我們的文字》，陽文社，2001 年。韓國還有不少人主張“愛新覺羅”是“熱愛新羅，銘記新羅”之意，后來又稱是“金氏”的意思，試圖將清朝的歷史納入朝鮮半島歷史。③［韓］權在賢:“中國金朝始祖應是安東權氏”，《東亞日報》，2007年2月28日。面對中國媒體的指責，韓國當然也沒沉默。韓國學者不僅指責中國在神話文學上搞“東北工程”，稱中國古代的一些神話是韓國祖先創造的，④“神話也存在‘東北工程’，中國吸收周邊文化”，韓聯社，2007年10月29日。而且指責中國將“阿里郎”、“板索里”、“伽倻琴”、“回婚禮”和“摔跤”等列入國家級非物質文化遺產是掠奪韓國傳統文化。⑤［韓］朱英在(音):“韓國阿里郎等13種文化被中國列為文化遺產?”《京鄉新聞》，2011年9月20日。中韓之間在古代文化問題上的爭論同樣嚴重挫傷了民間友好感情。

第三，媒體起了“生產和擴大再生產”的副作用。實際上，中韓之間在歷史、文化歸屬等問題上的部分爭論完全屬于學術問題，有的尚無定論;有些存在誤解，如端午祭申遺問題，⑥參見王林昌:“別讓厭韓癥毀了中韓感情”，《環球時報》，2008年11月13日。高句麗歸屬問題;有的純粹是部分極端學者、野史專家的猜測，如主張漢字是韓國祖先發明的。問題在于，韓國媒體過于關注讀者的好奇心和收視率，有時還夾雜民族情緒和政治傾向，陷入“先報道，不是就算”的商業主義漩渦，所以對很多離奇主張不加考證地報道，如韓國國家電視臺KBS主張紅山文明的創造者是古朝鮮;⑦韓國KBS電視臺:“《歷史專題》:滿洲大探查”，2009年8月29 日，http://office．kbs．co．kr/cyberpr/782620．(上網時間:2012年10月28日)韓國三大電視臺之一的MBC為主張朱元璋是高麗人提供宣傳舞臺。由于中韓交流已十分密切，相互關注度越來越高，互通語言者增加，再加上網絡媒體的興起，韓國國內的這些離奇主張幾乎同時傳到中國，中國媒體自然也很感興趣，兩國媒體相互轉載、相互指責，進而形成“擴大再生產”的滾雪球效應。個別中國媒體和網民甚至以各種手法嘲弄韓國，不惜編造假新聞，將其栽到韓國媒體和某專家頭上。例如，廣州《新快報》曾接連推出中韓文化之爭的系列報道，而且都是援引所謂韓國某家大報的報道，或韓國大學權威學者的研究成果等等，內容涉及“韓國人發明了漢字并計劃申遺”、“韓國要進行風水申遺”、“韓國發明了活字印刷”、“孫中山有韓國血統”等等。⑧參見《新快報》記者鄧毅富、通訊員王勇幸的“中韓文化之爭”專題報道:“風水申遺成韓國家項目”，2007年12月17日;“韓國豪搶中國畫文化名人”，2007年12月14日;“韓國搶奪端午根”，2007年12月13日;“中國網民捍衛漢字專利”，2007年12月12日。由于韓國有“前科”，所以很多中國讀者和媒體對此確信不疑，并相互轉載，形成惡性循環。

一些韓國政客、文化名人和“憤青”的加入也為媒體的再生產添加了新料。2008年5月四川大地震時，韓國一位網民稱這是“上天的懲罰”，結果被中國數十家媒體、網絡論壇轉載報道，引起中國民眾對韓國的集體憤怒。⑨“韓國部分網民對四川地震幸災樂禍讓人痛心”，2008年5月 19 日，http://news．sohu．com/20080519/n256941385．shtml．(上網時間:2012年10月28日)2010年10月9日，時任中國朝鮮語信息學會會長的玄云龍在韓國舉行的學術會議上提出中國正在推動韓語手機鍵盤標準化事宜。韓國紙媒和門戶網站隨即開始炒作中國搞“韓文工程”，意即中國竊取韓國文化宗主權。事態擴大以后，韓國著名小說家李外秀在自己的微博主頁上惡語攻擊中國，韓國執政黨的少壯派議員元喜龍也加入微博煽情隊列。雖然幾天后證明媒體報道屬夸大和歪曲事實，這些名人也刪除了帖子，但已經被煽動起來的反華情緒卻很難在短期內消除。⑩［韓］林大根:“韓中文化矛盾的發生結構與應對方案”，《韓中社會科學研究》，第10卷，第3號，2012年，第78－82頁。

第四，政治安全因素也是導致中韓民間情緒惡化的主因之一。如果說中韓民間情緒惡化在初期是因為歷史、文化因素等所致，那么從2008年之后開始則主要是外交安全上的原因造成的。中韓政治制度不同，所處地緣政治環境也不一樣，所以民間情緒經常受到諸如朝鮮問題、韓美同盟問題、脫北者問題、西藏問題、人權問題等因素的嚴重干擾。如“天安艦”事件發生后，韓國政府和媒體對中國多有指責，而在涉及中國核心安全的黃海軍演問題上，更是擺出了一副“頂住中國壓力”的強硬立場。這種立場激怒了中國媒體和網民。其例證之一就是前述環球網的民意調查顯示，95%的網友贊成“打壓”韓國。①湯恩浩:“韓國在中國民間形象嚴重受損，95%受訪者贊成打壓韓”，環球網，2010 年8 月20 日，http://world．huanqiu．com/roll/2010－08/979015．html．(上網時間:2012年10月28日)這一調查結果也成為韓國學者多次援引作為中國民眾憤怒的證明。②［韓］李昌炯:“天安艦事態與韓中軍事關系”，《軍事論壇》，第65號(2011年春季號)，第75－76頁。2012年6月發生的中韓佛教界的對立也是一例。③參見金敏國:“韓佛教團體邀‘藏獨’參加世佛會，中方代表退席抗議”，國際在線網站，2012年6月 15日，http://gb．cri．cn/27824/2012/06/15/2625s3730717．htm．(上網時間:2012年10月30日)

實際上，無論是中韓民眾還是媒體之間關于歷史、文化乃至政治外交問題的爭論，某種程度上都是中韓民眾文化心理上的自傲和自卑情結相互作用的外露。地緣政治結構和歷史遭遇導致韓國人形成了一種自尊心極強、高度敏感乃至脆弱的民族心理特征，并形成了遠比其他國家更強烈的民族主義和國家主義意識，④亓華、［韓］李秀妍:“在京韓國留學生跨文化適應問題研究”，《青年研究》，2009年，第2期，第91頁。就連“韓流”也混合著韓國人的民族主義和國家主義情緒。⑤［韓］林大根:“韓中建交20年:文化交流的明與暗”，PRESSian，2012年9月10日。中韓建交初期，生活相對富裕的韓國人時常炫富，韓學者、媒體則希望展現其在歷史、文化方面的悠久沉淀，但所采取方式卻多是在中國人面前表現出強烈優越感，還屢屢在大眾媒體上丑化、貶低中國和中國人。⑥王軼峰:“韓劇再次丑化中國”，《環球時報》，2009年3月13日。“韓流”橫掃中國之后，就連中國文化也遭到貶低。一位韓國學者撰文稱:“韓流的興起讓我們認為，雖然不能小看中國的政治、經濟、軍事潛力，但從文化上來看中國大概是非常貧瘠落后的。”⑦［韓］白元淡:“吹襲東亞的韓流”，《文藝理論與批評》，2002年，第1期，第85頁。中國人自然無法接受韓國和韓國人的這種自傲，于是也憑借歷史和剛剛發展起來的經濟與軍事實力，將韓國貶為彈丸之地、美國傀儡、中國屬國，蔑稱韓國人是“高麗棒子”等等。⑧［韓］申美英:“中國國內反韓情緒的現狀與動因——以網絡空間為中心”，《中蘇研究》，2010－2011年，第34卷，第4號，第110－135頁。其實中韓民眾之間的自傲心理本質上是自卑心理的一種反映。因為兩國在近代都長期遭受外敵入侵，獨立和發展起來以后更加希望贏得他國的尊重，更容不得別人公開的批評，哪怕是懷有善意的建議。

四、有關推進中韓民間交流的幾點思考

中韓民間交流在持續量增期間，兩國民間關系不僅沒有進一步拉近，反而在各自國家出現了反韓情緒和反華情緒，這顯然與民間交流的初衷相悖。雖然在20年的中韓交往過程中出現這種情緒的時間很短，也不是民間關系的主流，無需過于悲觀和極端，但放任反華與反韓情緒蔓延，對民間關系中存在的問題置之不理，最終將會對兩國各領域的友好合作產生負面影響。因此，中韓各界都需要齊心協力，共同尋找化解民間矛盾、強化民間關系的良策，鞏固兩國關系發展的基礎。

首先，中韓兩國政府、學界、媒體、意見領袖等社會各階層都要善于、勤于換位思考，努力尋找并確認兩國在政治、經濟、歷史、文化等方面的共同點和不同點，并相互承認和尊重這些不同點。由于兩國在社會制度、意識形態、國土地理、風土人情、民族特性、發展模式等多個方面存在巨大差異，一味強調儒家文化、遭遇侵略的歷史等共同點將會導致雙方在突然面對不同點時感到意外和“消化不良”。從這個角度說，中韓之間進行平等的文化交流非常重要，而目前雙方顯然還沒有實現對等的文化商品貿易。⑨［韓］林大根:“韓中建交20年:文化交流的明與暗”，PRESSian，2012年9月10日。而中韓文化貿易的不均衡發展既是中國國內反韓流的一個因素，也是韓流難以在中國持續下去的原因。⑩李曼:《中國“反韓流”與“反韓情緒”的形成研究》，韓國慶熙大學研究生院，2009年，第23頁。可以說，中韓之間尚處在從“求同”到“存異”的階段，只有形成了真正共識，了解了雙方存在哪些不同點，才能過渡到“存異”→“化異”階段。

其次，中韓社會各界都要努力用發展的眼光看待對方，欣賞對方的優點和發展成果，同時包容對方的不足。實際上，中韓民眾之間的感情糾葛很多來源于雙方都沒有真誠地認識、承認和贊賞對方的發展成果，反倒是有意拿負面的歷史相互丑化和傷害，而兩國民眾恰恰都有強烈的自尊心，渴望得到對方的客觀評價。在這方面，兩國的媒體、門戶網站經營者、學者和意見領袖需要更多地承擔起引導兩國關系良性發展的社會責任，在著書立說、新聞報道、演講、撰寫博客等時，將個人喜好與客觀事實相區別，將學術問題與政治問題分開，將個別現象與整體趨勢分開，在各自國家創造相互友好的輿論環境。在這方面，兩國政府也需要承擔起責任。例如，2009年5月中國積極制止和處罰了六家虛假、歪曲報道并使讀者產生反韓情緒的新聞媒體及記者，包括前文所說的《新快報》和《京華時報》等等。①［韓］張世政:“中國處罰歪曲報道韓國的國內新聞媒體”，《中央日報》，2009年4月16日。時任中國駐韓大使程永華曾建議，中韓雙方都應該對網絡文章的出處和真偽進行認真調查，以確保它們不造成中韓兩國國民之間的誤會和情感摩擦。②［韓］鄭鏞桓:“中國駐韓大使程永華稱將積極應對網上反韓報道”，《中央日報》，2009年5月19日。

第三，雙方應盡快建立密切的溝通和反應機制。考慮到中韓民間交流的特點和民間情緒對立的原因，兩國需要在留學生、企業家、僑民、媒體、學術團體等不同的交流主體之間建立相應的對話機制，并在此基礎上構建更高一層的、整合各交流主體間的對話機制為一體的溝通機制。這些機制將覆蓋中韓民間交流的各個領域，便于在相關領域發生誤解或爭執時能立即做出反應，并公開澄清事實，阻止歪曲信息的進一步擴散，起到防止民間情緒惡化的防火墻作用。民間層面的溝通機制也需要同官方有關機構建立聯系，尤其是與常駐該國的外交機構、相關團體等建立通暢的聯系渠道，便于及時獲得權威的第一手信息用于消除誤會。

最后，兩國政府應該在推動民間交流過程中扮演積極的引導角色。韓國需要積極地向中國開放文化商品市場，形成對等的文化交流。中國也需要開展積極的公共外交，促進韓國人了解和平發展中的中國。雙方政府還需要從戰略高度積極在青少年中培育知韓和知華人士，為未來的中韓友好合作奠定基礎。最重要的當然還是中韓兩國建立良好的政治、軍事互信關系，早日簽署自由貿易協定，圓滿解決兩國間存在的海洋劃界、漁業糾紛、食品安全等懸而未決的問題，以帶動民間關系朝著更理性、更健康的方向發展。○