跳出“單純”景觀設計師思維的設計嘗試

李文，劉威

(東北林業大學園林學院，黑龍江哈爾濱150040)

最近30年來，得益于中國快速城市化的進程，國內景觀行業經過十多年的的發展，從剛剛起步狀況華麗的轉變為現在百家爭鳴、欣欣向榮的場景，許多城市設計、風景區規劃、公園、別墅、居住區等設計作品中都體現了現代景觀設計師獨特的視角和對作品精湛的詮釋，給現代高品質生活提供了很好的展示平臺。

然而，由于景觀行業在國內的跨越式發展，從業人員來自多個不同的領域(建筑學、規劃學、園林、園藝、藝術設計等)，加上國內項目從設計到建設的周期相對較短，導致許多作品在竣工后出現重復建設、單調、功能脫節、質量等問題。出現這樣的現象在快速經濟發展的大背景下是難免的。但是，作為景觀的倡導和設計人員，基于對職業的責任感，需要對這些問題引起充分的重視，給現實社會創造盡善盡美的設計作品。

下面，作者通過采用“頭腦風暴”思維對所參與的一個項目進行建成后辯證審視，挖掘這個作品在設計過程中還沒有考慮充分的一些問題，旨在對景觀設計同行提供一種新思路。

1 頭腦風暴:模式解析

1.1 什么是頭腦風暴

頭腦風暴最早由美國創造學和創造工程之父亞歷克斯·奧斯本提出，這種思維被描述成一個小組試圖通過聚集成員自發提出觀點，以為一個特定問題找到解決方法的技巧。由于會議使用了沒有拘束的規則，人們就能夠更自由的思考，進入思想的新領域，從而產生很多新觀點和解決方法。

頭腦風暴在日常生活中需要遵循的4項準則是:說出忽然想到的想法(無拘束、多樣化、差異);鼓勵思路數量;沿著他人的思路進行外推、類比、對比;不批評(既不批評自己，也不批評別人)。

1.2 頭腦風暴在景觀設計中的嘗試

1.2.1 設計初期

思路的無拘束、多樣化擴展。針對每個設計作品，在開始階段景觀設計師以小組會議的形式進行探討。小組成員構成非常重要，需要根據項目的特點組成。成員中要有建筑師、景觀設計師、結構師、水電工程師、工藝美術設計師和規劃師等人員，在討論中鼓勵“狂”。

1.2.2 設計階段

沿著合理的思路外熱和夸張的想法，沒有權威束縛，沒有專業限制，每個人的觀點和價值都是均等的，在一定的時間內鼓勵形成盡可能多的觀點和看法，不批評不打壓犯錯誤推、類比、歸納。景觀設計師根據初期得出的各方面意見和方向，均衡的考慮項目所需要完善的點，然后組織設計團隊(該團隊由專業人員組成)去擴展和細化，將作品的每一個內容都完美的串聯在一起，發揮景觀設計師的掌控和主導作用。

1.2.3 施工階段

理想與現實的銜接。在施工過程中，景觀設計師要在現場充分解讀設計圖紙，并協調各類廠家與施工隊之間的關系。因為只有景觀設計師才是整個項目的核心設計和鍛造者，各類構筑和配套的原型都出自設計師的統一設計，廠家和施工方只能在設計師的統一調配下才能完美的建造出優秀的作品，才能體現作品的靈魂。

2 項目解析:烏魯木齊市亞歐博覽會景觀大道的亮化設計

本項目的規劃設計內容是新疆烏魯木齊市會展大道和河南路的景觀亮化設計(亞歐博覽會場館景觀大道)。該項目從策劃到施工交底僅2個月的時間期限，對于如此緊迫的要求，該項目在設計和施工過程中出現了很多預想不到的困難，以至建成效果與實際設計相差較多。由于作者參與了項目的整個過程，經歷和體會了很多，經過總結和探索，特提出“頭腦風暴”思維，以這種新的思維方式去重新審視這個項目。

2.1 立足點和前期策劃(實際流程)

項目在前期策劃的過程中，立足點是會展大道周邊7 km2的區域，在短暫時間內收集的資料并不很充分的前提下，倉促的對其進行了一個定位。并且整個道路7 km2內的規劃也是由景觀設計師單獨完成。其考慮問題的視角和方向畢竟有一定的狹隘性，對整個項目的實際效果產生一定的局限性。

2.2 設計理念與文化融合(實際流程)

在實際項目進行中，當小區域策劃告一段落后直接開始針對燈具的選型和設計，即出現了類似雪蓮花的路燈，類似花蕊的庭院燈和類似星星的草坪燈、燈柱、亞克力棒等，然后根據這些燈的特色去抽象其相對應的文化，雪蓮花、繁星就應運而生。為了對應亞歐博覽會場館“明月出天山”的主題，這2個詞語就組成了對應的“繁星映雪蓮”。確實很美妙的一個呼應，屬于靈光一現的創作。然而，并不是所有的作品都能夠在倉促的過程中出現靈光閃現的時刻，所以，有一個好的設計流程和創新思維做后盾，才能長久的設計出好作品。

2.3 專項設計推進(實際流程)

當小區域策劃和設計理念完善后，燈具就進入到實質的樣式模具化生產、加工和安裝階段了。根據現場建成的圖片現實，出現了傳統排列式的大雪蓮燈，一簇簇的景觀燈柱。其建成效果比較美觀，然而可持續性有待檢測，尤其是未來在商業發展后，其很多內容需要重新設計和考慮，將造成資源的一種浪費。

3 辯證審視:頭腦風暴模式的設計探索

項目已經順利完成了，然而頭腦里確有揮之不去的思索在繼續。這是什么原因呢?這源于對項目的渴望突破和創新。基此，作者在此將項目建成后對該項目的一些重新辯證思考解析一下。

3.1 立足點和前期策劃(新思維模式)

按頭腦風暴思維，本項目在立項后第1階段就需要組成了1個由景觀設計師、工藝美術設計師、文學愛好者、規劃師、水電工程師和結構師等人員構成了“風暴”小組，在1周的時間內進行風暴設想，并且需要從開始就摒棄傳統設計的思維套路(被動接受和小范圍點對點的設計方式)，在充分調研和收集相關資料的基礎上，將烏魯木齊整體城市規劃作為設計的出發點。根據這個出發點，以確定亞歐博覽會場館7 km2區域在未來被規劃為商務區。而本次設計的2條道路(會展大道和河南路)周邊被定位為中心商業服務功能。然后根據這個出發點，對該區域的商業特性進行了發展模擬，根據模擬結果以便能夠很好的得出不同時期道路所承載的各種功能(圖1)。

圖1 不同時期道路所承載的各種功能

3.2 設計理念與文化融合(新思維模式)

按頭腦風暴思維，本過程需要通過城市設計的視野對會展大道和河南路的未來走向做了定性分析以后，設計的定位點才能轉移到地域文化及統一樣式定型上。按文化和經濟發展的脈絡，烏魯木齊市是我國連接中亞地區乃至歐洲的陸路交通樞紐，歷史盛世開辟了著名的“絲綢之路”，而今同樣為了國家的復興和地域的大力發展，開設了溝通亞歐經貿合作交流的平臺——亞歐博覽會，其場館主題“明月出天山”鮮明的展示了新疆的歷史和地域文化。透過對場館主題要義的詮釋，結合現階段國家發展的階段性成果和對西部的戰略性規劃，一個古老的傳說瞬間就浮現在眼前:“相傳，王母娘娘被天池雪水冰清玉潔，清澈晶瑩之氣所吸引，于池中暢游并賞天山之景而忘按時返回天庭。原來，一只天山馬鹿來池邊喝水，看到王母娘娘在池中沐浴，希望她能永遠留在天山，于是把王母娘娘的鞋丟在了博格達雪峰之下。王母娘娘對馬鹿說，天山乃人間仙境，不是她久留之地。那繡花鞋乃天宮圣物，為保天下萬物蒼生豐美安康，就讓她留在人間。言畢，架鹿而去。從此以后，王母娘娘的繡花鞋變成了雪蓮花，點綴在雪峰群山之中。而生活在此的牧民擁有的美滿的愛情和幸福的生活。”當思維碰撞出火花時，完美對接的詞語會伴隨著傳說躍入眼簾——“盛世雪蓮”。于是本設計道路亮化的主題脈絡正式確立“繁星映雪蓮”，很好的呼應了場館“明月出天山”的文化理念。

3.3 專項設計推進(新思維模式)

前兩步(一步是以城市設計的視角定位，另一步是以歷史和文化人士的視角延續文脈，發掘歷史的閃光點)進行了充分的頭腦風暴思索，接下來就是進入景觀設計師的傳統領域——作品詳細設計和實施。會展大道根據其未來功能(交通功能、游憩、商務擴展、中轉站)對其寬闊的設計區域進行位置預留，即對幾年后要設置BRT一站式公交站臺和可進入時綠地空間(小型廣場、園路等)的位置點進行特殊處理，并根據道路寬度和綠化帶寬度，充分的結合未來商業發展模擬形式，對出現可進入式空間的位置合理布置管線和庭院燈、草坪燈等。而作為功能性及觀賞性并重的雪蓮燈，其高度和光源需要經過結構師和照明師充分驗證后再結合景觀設計師設計出的造型組模生產。

4 小結

作為景觀設計師，每當用一中新的方式去嘗試并發現能夠更好的解決實際問題時，內心充滿了喜悅感。在這個充滿機遇的時代，景觀界迎來了很多實現自我價值的平臺。當今景觀設計師大多來自不同的領域，精通著不同的專業技能，然而有一點是共同的，都是為營造更美好的人居環境而奮斗。當大家能夠融合各方所長去做設計，未來的中國將更加美麗。

[1]杰森.頭腦風暴[M].黃蓓蓓，孟濤，譯.北京:金城出版社，2005.

[2]王輝艷，武銳，呂代中.頭腦風暴綜述[J].吉林省經濟管理干部學院學報，2005，19(5):53－55.