老子文化休閑廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)

江衛(wèi)東 常 煒

(1.上海閔行區(qū)教育后勤服務(wù)管理中心，上海 201199; 2.南京市園林經(jīng)濟(jì)開發(fā)有限責(zé)任公司，江蘇南京 210019)

城市廣場(chǎng)，從綠化用地性質(zhì)上進(jìn)行劃分屬于城市綠地系統(tǒng)附屬綠地的道路廣場(chǎng)用地，同時(shí)作為城市重要的公共開放空間，是現(xiàn)代城市空間環(huán)境中最具公共性、最富藝術(shù)魅力的城市“客廳”空間，也是最能反映現(xiàn)代都市文明和氣氛的開放空間，它在很大程度上體現(xiàn)一個(gè)城市的風(fēng)貌，是展現(xiàn)城市特色的舞臺(tái)，甚至可以成為城市的標(biāo)志與象征。

1 西方城市廣場(chǎng)

城市廣場(chǎng)在西方最初作為宗教與君權(quán)的產(chǎn)物出現(xiàn)，起源于歐洲古希臘“Agora(意為集中)”一個(gè)談天、交易甚至辯論的宗教場(chǎng)所［1］。其最初的目的是為群居的居民提供一個(gè)圍合的公共活動(dòng)場(chǎng)地，是歐洲共同文化傳統(tǒng)的城市空間體現(xiàn)，廣場(chǎng)和街道構(gòu)成城市形態(tài)的骨架。從古希臘的、古羅馬的“Forum(意為論壇)”到中世紀(jì)的“Plaza(意為廣場(chǎng))”人性生活漸漸成為城市廣場(chǎng)的主要內(nèi)容。

2 中國(guó)城市廣場(chǎng)

中國(guó)古代是否有城市廣場(chǎng)一直是個(gè)爭(zhēng)論的話題。廣場(chǎng)形式在中國(guó)體現(xiàn)在最初的西安半坡遺址中聚落中心，以及寺觀空間和民間主要的娛樂、交往的瓦子場(chǎng)所。

20世紀(jì)90年代中國(guó)開始城市廣場(chǎng)的建設(shè)，之前的綠地建設(shè)稱為街頭游園，后被改為各種“廣場(chǎng)”的名稱。開始較早的有大連的紀(jì)念性廣場(chǎng)和道路廣場(chǎng)，鄭州的新城廣場(chǎng)，西安的鐘鼓樓廣場(chǎng)等，廣場(chǎng)的形式注重平面布局的莊重、大氣、對(duì)稱，地形變化多采用下沉式。早期的廣場(chǎng)以草坪為主，后因?yàn)椴萜旱墓芾磔^難，在此情況下，上海市因地制宜的種植大的樹木。現(xiàn)在的廣場(chǎng)強(qiáng)調(diào)了生態(tài)式種植［2］，但基本上是背景邊界采用喬灌草復(fù)合式種植，在中心和主要景觀是以觀賞為主和大樹遮陰的形式。

3 文化休閑廣場(chǎng)

文化休閑廣場(chǎng)是居民在城市生活中的重要行為場(chǎng)所，是市民接受地方歷史、文化教育的室外空間，展示城市深厚文化積淀，經(jīng)過設(shè)計(jì)者的深入挖掘和園林表現(xiàn)以多種形式展現(xiàn)在人們的面前。廣場(chǎng)的建筑、環(huán)境設(shè)施均要求有較高的藝術(shù)價(jià)值。近些年休息娛樂廣場(chǎng)類型的建設(shè)越來越多。

4 案例分析——安徽渦陽(yáng)老子文化休閑廣場(chǎng)

4.1 環(huán)境分析

渦陽(yáng)老子文化廣場(chǎng)位于安徽省渦陽(yáng)縣的中心區(qū)域，南北約150 m，東西約140 m，占地22 000 m2，由原體育場(chǎng)改建而成。四面環(huán)路，南北主干道分別是建國(guó)東路和勝利路;東西分別為6 m寬的廣場(chǎng)路和4 m寬的巷道，周圍建筑較低，可觀性比較好。用地形狀幾乎呈方形，原為開放型的體育場(chǎng)，地勢(shì)平坦，土質(zhì)良好，附近管道設(shè)施齊備。

4.2 指導(dǎo)思想

中國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的思想具有深刻的內(nèi)涵，是把“人”和代表宇宙自然的“天”作為一個(gè)整體，追求人、自然歷史的和諧統(tǒng)一。在環(huán)境問題成為當(dāng)今人類的重大課題時(shí)，環(huán)境的優(yōu)化美化成為城市的重要標(biāo)志。向往自然，回歸自然成為人們的愿望。

因此，將豐富的歷史文化積淀融于現(xiàn)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)之中，承續(xù)渦陽(yáng)歷史文化脈絡(luò)，營(yíng)建廣場(chǎng)文化氛圍，體現(xiàn)廣場(chǎng)的休閑特色，將廣場(chǎng)建成一個(gè)既富有歷史文化內(nèi)涵，又具有時(shí)代氣息的市民廣場(chǎng)，成為規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

4.3 立意構(gòu)思

追求人·自然·歷史相和諧。

一方水土養(yǎng)育一方人，孕育一方文化特色。悠悠歲月孕育了渦陽(yáng)濃厚的老子文化特色，充分挖掘歷史文化積淀，將融于具有時(shí)代特色的廣場(chǎng)中，成為老子文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的核心。

4.4 布局特點(diǎn)

總體布局以南北方向作為主軸線方向，東西兩側(cè)作擬對(duì)稱的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行布局，對(duì)稱中兼有自然變化。利用圓、橢圓，直線劃分空間形成中部下沉的文化活動(dòng)區(qū)，休閑漫步區(qū)，生活游憩區(qū)和軸線南北兩端的自然生態(tài)區(qū)。該廣場(chǎng)是新世紀(jì)城市建設(shè)標(biāo)志性的經(jīng)典之作(見圖1)。它集大型雕塑、音樂噴泉、綠地草坪為一體，突出道家文化特色。在下沉式廣場(chǎng)中心園地坪鋪有太極圖圖案，在其南端安裝9根龍型圖騰柱。老子文化廣場(chǎng)是市民休閑健身的好去處。廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)以下幾點(diǎn)。

4.4.1 “情無景不生，景無性不發(fā)”，以至情景交融，突出主題

規(guī)劃中力求反映渦陽(yáng)的歷史文化和深厚的文化內(nèi)涵，使其歷史文化和地方特色能夠充分的體現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的太極八卦以噴泉和鋪裝來表現(xiàn)，太極以旱噴泉的形式體現(xiàn)，八卦以花崗巖鋪地形式展現(xiàn)(見圖2)。文化活動(dòng)空間的南部邊緣《九龍柱》以9根石雕圖騰柱環(huán)繞，高6 m左右，象征著老子降生時(shí)，九龍吐水，以浴圣姿。分別以陳摶臥跡、紫氣東來、孔子問禮、老子傳道、九龍迎駕、遺橋敬履、激流勇退為主題，以此體現(xiàn)渦陽(yáng)歷史文化內(nèi)涵。

4.4.2 以“人”為本，巧于設(shè)計(jì)

廣場(chǎng)設(shè)計(jì)全方位考慮“人”的要求，既沒有多變的梯形臺(tái)階，又有幾處無障礙通道將幾個(gè)空間有機(jī)聯(lián)合，滿足殘疾人的需求。在功能方面又設(shè)“觀”“游”“憩”“交通”等多種功能空間，疏散人流，使公共綠地能夠被充分享用。廣場(chǎng)除特別設(shè)置坐凳外，又將花壇綠地砌邊建造為適合人休息的高度和寬度，外貼花崗巖，使廣場(chǎng)的可坐率達(dá)到70%以上。

4.4.3 塑造豐富的空間與地形

設(shè)計(jì)中力求創(chuàng)造多功能、多景觀、高品位的空間環(huán)境。有外圍圓形的休憩空間，又有內(nèi)圍的健身空間，以及林蔭下的滿布空間。幾個(gè)大的空間又可以方便市民的集會(huì)活動(dòng)，林蔭下蜿蜒小路又設(shè)置了散石，可達(dá)到移步換景的作用。南端的自然生態(tài)區(qū)以蓮花形模紋作為鋪裝圖案;使人既可駐足觀摩又可欣賞下沉空間的噴泉水景(見圖3，圖4)。

地形變化豐富，在四周林蔭地以微地形進(jìn)行處理，利于排水，適合植物生長(zhǎng)。中部空間采取下沉式，使噴泉水流疊落流下，既有視覺效果，又有聽覺效果。

4.4.4 多流線的交通系統(tǒng)

廣場(chǎng)四周城市道路圍合的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)東西城市主干道特征，在廣場(chǎng)的南北設(shè)置主要出入口空間，并在正對(duì)政府的北面作為廣場(chǎng)的主入口空間，其城市道路與廣場(chǎng)的聯(lián)系簡(jiǎn)化為園路的出入口。特別針對(duì)有居住區(qū)的一側(cè)增加出入口。

廣場(chǎng)設(shè)有四類活動(dòng)場(chǎng)地，即觀光漫步的四周林蔭路、健身、活動(dòng)、休憩橢圓路、集體演出步行空間和花壇休憩。四者之間彼此兼容又轉(zhuǎn)換恰當(dāng)，設(shè)計(jì)特別強(qiáng)調(diào)了流線的靈活性和趣味性。空間、交通路線相結(jié)合，創(chuàng)造出多維空間。

4.5 綠化及相關(guān)設(shè)計(jì)

廣場(chǎng)設(shè)計(jì)既要考慮綠化形式，又要與當(dāng)代文化特色風(fēng)格相和諧，營(yíng)造出舒適，宜人的綠色空間。四周綠化以喬灌草相結(jié)合的生態(tài)林作為屏障，可以避塵、防噪、防風(fēng)。廣場(chǎng)內(nèi)部以草坪造景為主，構(gòu)造簡(jiǎn)潔、流暢，視線通透，以修剪整齊的綠籬，烘托廣場(chǎng)的氛圍，再以常綠草坪為基調(diào)的基礎(chǔ)上，注重植物色彩的搭配，多選用色葉植物紅楓、紫葉李、灑金柏等，創(chuàng)造出真正豐富多彩的植物景觀。

廣場(chǎng)照明設(shè)施齊全，有高桿庭園燈，泛光燈，草坪燈等。燈具形式簡(jiǎn)潔，大方，既有時(shí)代感，又與城市相協(xié)調(diào)。廣場(chǎng)噴灌設(shè)計(jì)采用全自動(dòng)噴灌，噴水時(shí)又可成為廣場(chǎng)的一個(gè)新景觀。

總之，廣場(chǎng)設(shè)計(jì)“情景交融”無不以城市自身特色為出發(fā)點(diǎn)，注重歷史文化氛圍的體現(xiàn)、城市標(biāo)志景觀的營(yíng)造。

［1］胡長(zhǎng)龍.園林規(guī)劃設(shè)計(jì)(上)［M］.北京:中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，2002.

［2］王 珂，夏 健，楊新海.城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)［M］.南京:東南大學(xué)出版社，1999.