以蘇州城市形象策略為例談城市特色的要素

唐正彪

(太原市城市規劃設計研究院，山西太原 030002)

0 引言

人們對于城市的審美是隨著時代的變化而改變的，解放初期我國對于工業化的追求，使得冒煙的煙囪等景觀成為中國人眼中富強的美景，乃至20世紀90年代，國外城市高樓林立的現代化景象也刺激著國內出現了大批現代主義建筑的模仿品。與此同時，城市與城市之間的區別越來越小，相似的建筑、相似的街道、相似的景觀，形象的趨同使城市正陷入特色的危機。

城市特色問題可以說是近幾年國內外規劃界最熱門的討論之一，相關的文獻和研討會都層出不窮。從特色危機產生的根源到特色危機解決的方法，甚至到許多已經開展的特色實踐，這些理論和經驗都需要我們對其后續狀況進行總結和分析，找到當前解決特色問題的趨勢和方法。

1 城市特色的危機與再發現

1.1 危機的產生

1)短期功利主義。每個國家都會經歷經濟快速發展時期，此時的社會主要關注實際經濟效益，短期功利主義思想占據主導地位。這種思想往往會造成城市風貌的無序發展以及城市生態環境的惡化。2)本地文化迷失。發達國家高樓林立的城市景觀已成為人們判斷城市發達程度的標準，對外來文化的崇拜使得人們的文化認同產生混亂，逐漸迷失了傳統文化而被外來文化影響。于是城市里出現了大量抄襲外來文化片段的建筑，這是盲目模仿國外發達的皮相，也最終使得各個城市的景觀趨同化。3)缺乏精品意識。缺乏精品意識也是短期功利主義的表現之一。當過分追求社會效率的時候，對細節的要求自然會下降，在許多城市常會看到這樣的建筑，在平板的外墻上，只用不同顏色的涂料畫出窗戶邊框，墻體線等細節;而有的城市在舊城更新時進行的立面改造，僅是將沿路的立面用涂料統一色彩。如果政府對城市建設持有的僅是敷衍的態度，又談何城市的品質和特色。

1.2 特色再發現

國內外有許多城市及其空間具有很強的文化特色，這些城市在建設或是改造時的出發點并不是明確的特色目標，但是由于這些改造活動很好的研究了本地特征，因此在改造后都具有了明顯的本地特色，樹立了很好的特色標志。

1)巴塞羅那——公共藝術導向的城市空間改善。巴塞羅那擁有2000多年的歷史，曾因全力發展工業而使得城市污染嚴重，城市中心區環境質量下降，大批中產階級向遠郊區遷移。當地政府成功應用公共藝術作為城市空間品質提升的關鍵，使得巴塞羅那城市建筑與藝術品結合的重要傳統得到重新重視，成為了有名的旅游觀光勝地。

2)墨爾本——激活街道空間及其要素。墨爾本將城市的傳統品質作為城市發展政策的重要要素，其中傳統街道網絡又是城市公共空間的主要載體，因此在規劃時將其他要素通過公共空間策略圍繞街道展開，以確保城市街道的品質與活力，并配合街道整體形象來設計空間服務設施等，很好的體現了當地特色。

3)上海“新天地”——新舊元素交融。上海“新天地”保留典型的石庫門格局，將原有里弄結構和石庫門建筑外觀作為基本要素，使空間具有濃厚的地域色彩;引入咖啡酒吧等外來休閑方式，形成新的中西合璧的時尚場所特征。

2 城市形象樹立的關鍵——特色要素

成功的城市空間能體現這個城市的文化與特色。巴塞羅那與墨爾本案例首先明確自身的城市精神，并以此作為整個城市空間的主要設計要點;上海新天地則是成功運用空間特點進行改造，樹立個性風格。但是這些案例歸根結底都是在仔細研究了本地的文化特色要素后，對空間特色要素進行了發掘和準確運用。事實也證明它們都取得了極大的成功，建立了屬于自己的特色形象(見表1)。

表1 城市形象特色

每個城市的具體情況千差萬別，要素的分類也可以多種多樣，但最終目標都是要能提煉出具有操作性和能被市民認同的代表性文化主題，結合設計，樹立城市的特色形象。因此為便于提煉要素，將影響城市特色的要素大致分為兩類，一類是外在要素，包括建筑形式、空間形式、城市色彩以及符號和標志，這些要素決定了城市形象的基調;另一類是內涵要素，包括城市精神、傳統文化以及市民生活，此類要素是城市特色的深層表現，但又通過前者表現出來(見圖1)。

3 蘇州城市形象策略

結合特色要素進行的設計，能很好的抓住城市特色的精髓。這在蘇州的城市形象建設過程中得到了很好的體現。蘇州的城市特色在中國乃至世界都是獨樹一幟的，而隨著城市的發展，當代蘇州的城市形象已經由以前小家碧玉的江南水鄉情調轉為傳統文化與現代經濟并重的“雙面繡”特色，這種特色通過一系列的城市形象策略，結合本地要素得以體現出來。

圖1 特色要素

3.1 蘇州古城——江南古韻

自1986年國務院明確蘇州總體規劃要“全面保護古城風貌，積極建設新區”的路線后，蘇州各界展開了古城保護的一系列工作，從規劃到建筑單體，從建筑高度到城市色彩，每一個環節的保護與改造都緊緊的結合了古城水鄉的獨特要素。

首先是城市空間形式要素。在古城范圍內保留原有的古建筑與小街小巷、水路并行的空間形式與肌理;《蘇州古城控制性詳細規劃》則將范圍內的建筑高度控制在24 m以下來保證北寺塔的古城制高點地位(見圖2)。

從建筑形式而言，在控規中根據已有建筑的質量、風貌和層數等因子對建筑保護與更新方式進行綜合評定，最終確定建筑是否進行保護、保留、改善、更新或整飾。而新建建筑形式必須與環境相協調，“體現蘇州傳統的建筑和空間形態，集中體現蘇州地方文化和城市獨特風貌”。

蘇州古城區主色調基本都為黑白灰三色，突出江南建筑“粉墻黛瓦”的特點。蘇州早已認識到城市色彩協調的重要性，因此于2007年年底啟動了針對城市色彩，尤其是古城區內色彩的規劃研究。雖然規劃尚在論證階段，但已有頒布的《蘇州市歷史文化名城名鎮保護辦法》與《蘇州市市區農村居民私有住房建設規劃管理暫行規定》都明確規定出建筑色彩以“淡雅”和“粉墻黛瓦”為主。

傳統符號元素在古城范圍內被大量運用，這些符號有的運用于建筑外墻，比如觀前街附件的蘇州古籍書店，在外墻大量運用了古建中的花窗和斗拱符號;有的符號則運用于城市中的街道家具，比如古典街燈、云紋花窗形式的機動車隔離帶甚至古建形式的公交車站(見圖3)。

圖2 由北寺塔鳥瞰蘇州古城

圖3 蘇州仿古公交站臺

對于傳統市井生活和本地文化元素的保護也是重點之一。平江歷史街區是蘇州古城迄今為止保存最典型、最完整的歷史文化保護區，被列為絕對保護區。在歷史街區的改造實驗中，很好的運用了多種保護手法，不僅真正做到了“保存其真”，還從管理上明確了房屋租賃者的職責，對“房客”提出保護要求。而最值得一提的是，平江路的保護整治不但引入了文化產業，深入挖掘地塊內的名人名居等文化資源，還完整保留了街區現有居民的生活狀態，具有濃厚的江南濱水生活氣息(見圖4)。

3.2 金雞湖工業園區——改革開放試驗田

隨著城市發展，古城的壓力逐漸加大，為了尋求蘇州的產業新發展和新空間，同時給老城減負，蘇州將現代產業發展的重點放在了園區。自1994年開始與新加坡合作建設園區，“跳出老城，建設新城”的方針也更加明確。

圖4 平江路歷史街區

蘇州古城范圍內的控制很好的保留了傳統基調，園區則是另一片靈動的景象。2009年6月份在蘇州園區舉辦的園區15年展展示了15年來金雞湖工業園區建設取得的成果，號稱“改革開放試驗田”的園區樹立起諸如蘇州科文中心、圓融城市廣場和湖濱新天地等眾多造型大膽、技術高端的大型標志性公共建筑。這些新城市地標皆由國內外著名設計師擔綱設計，將蘇州園區的空間定位提升了很大的層次。

與新穎建筑相呼應的是園區公共空間的精良設計。沿主要道路的街道家具充滿藝術性，隔一段距離就會出現的綠地和雕塑小品結合，并且小品選材良好，造型精致，經得起時間和審美的檢驗。

3.3 城市精神

除了對城市風貌進行控制外，蘇州市政府還提出了蘇州的城市精神，即“崇文、融和、創新、致遠”，這一城市精神不但體現了蘇州歷史上人文薈萃的崇文鄉風，還體現了蘇州對開放與包容的理念，以及蘇州改革開放幾十年來經濟發展創新的活力和勢頭，而人與人、人與社會、人與自然協調發展的社會狀態，成為了蘇州人和蘇州城市永恒的價值目標。在即將出爐的蘇州城市雕塑系統規劃中，也充分的考慮了對城市精神的體現，《蘇州市城市雕塑規劃研究(總報告)》提出了6個城市雕塑主題，分別是古城記憶、區域地標、環境生態、人本精神、融和與創新。

4 結語

蘇州城市形象策略很好的體現了“蘇州元素”，用現代意識激活古老文化，古韻今風交相輝映，展現了蘇州的新舊特色。城市特色是城市文化的外在表現，因此要在城市設計中體現出個性化，也許更多的應該是向本地傳統文化進行深入研究和挖掘。城市設計在指導城市建設的過程中，必須抓住地方的文化主題，尋找自己的特色。尊重傳統文化不應該只是口號，而需要面對文化多元必然性時的開放寬容和兼收并蓄的氣度，讓傳統文化在新的歷史坐標和結構空間中綻放更強的光芒。

［1］張鴻雁.城市形象與城市文化資本論——中外城市形象比較的社會學研究［M］.南京:東南大學出版社，2002.

［2］［丹］揚·蓋爾.新城市空間［M］.何人可，譯.北京:中國建筑工業出版社，2003.

［3］［丹］揚·蓋爾.交往與空間［M］.何人可，譯.北京:中國建筑工業出版社，1992:13-18.

［4］劉 宛.城市設計理論思潮初探(之三):城市設計——城市文化的傳承［J］.國外城市規劃，2005，20(4):7.

［5］張錦秋.城市文化環境的營造［J］.規劃師，2005，21(8):12-14.

［6］平江歷史街區激活千年吳文化［EB/OL］.http://www.xinhuanet.com/.