淺析舞蹈教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作用

白潔

有史以來(lái)，教育就是人類(lèi)所特有的一種社會(huì)活動(dòng)，動(dòng)物只能依靠遺傳和簡(jiǎn)單的模仿來(lái)維系生存能力的跨代傳遞，而人類(lèi)利用“教育”這一有效形式，把前輩的一切精神財(cái)富傳于子孫，保證社會(huì)穩(wěn)定健康的運(yùn)行與發(fā)展，成為人類(lèi)生息、繁衍、發(fā)展不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育系統(tǒng)是社會(huì)大系統(tǒng)內(nèi)的一個(gè)子系統(tǒng)，有自己的特點(diǎn)和規(guī)律，但首先要服務(wù)和服從于社會(huì)發(fā)展的大前提。

青少年一代是我們的未來(lái)和希望，是人類(lèi)生命的延續(xù)。實(shí)現(xiàn)他們的全面自由的發(fā)展就是在為人類(lèi)自身的發(fā)展負(fù)責(zé)。在發(fā)展極為緩慢甚至幾乎是停滯的社會(huì)里，培養(yǎng)兒童最實(shí)際的方法是用已有的技能來(lái)武裝他，因?yàn)檫@些技能正是他未來(lái)所需要的。在發(fā)展速度較慢的社會(huì)里，昨天、今天、明天，幾乎沒(méi)有多大的變化，明天、后天基本上就是今天與昨天的重演，昨天、今天的知識(shí)就成為了明天、后天的“說(shuō)明書(shū)”。而當(dāng)下是一個(gè)開(kāi)放的世界，人們?cè)诂F(xiàn)代的通訊和交通設(shè)施的幫助下沖破了時(shí)間與空間的障礙。近30年，人類(lèi)取得的科技成果超過(guò)了過(guò)去兩千年的總和，現(xiàn)在一秒鐘有一個(gè)新發(fā)明，一分鐘有一部新著作問(wèn)世，知識(shí)的半衰期急劇縮短，過(guò)去成熟的概念現(xiàn)在需要重新定義，我們對(duì)每一個(gè)成熟的經(jīng)驗(yàn)都應(yīng)當(dāng)質(zhì)疑。我們現(xiàn)在面對(duì)的幾乎是一個(gè)陌生的世界，在這個(gè)“創(chuàng)造性的時(shí)代”中，“學(xué)富五車(chē)”、“無(wú)所不知”的“學(xué)”和“知”不再是對(duì)人才的要求，因?yàn)楝F(xiàn)在一張光盤(pán)、一個(gè)精小優(yōu)盤(pán)的信息存儲(chǔ)量已是讓人汗顏。過(guò)去社會(huì)需要繼承性人才，而當(dāng)今社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造性人才。（繼承性人才與創(chuàng)造性人才的特征比較見(jiàn)下文圖表）

在我國(guó)，現(xiàn)行的教育理念與大一統(tǒng)、一刀切的模式在很多方面和很大程度上束縛了學(xué)生的全面自由發(fā)展，抑制了他們創(chuàng)造性的發(fā)揮。曾被譽(yù)為“中國(guó)的畢加索”的王昕海，9歲就榮獲了在印度舉辦的“世界兒童美術(shù)作品比賽”的銀質(zhì)獎(jiǎng)，但后來(lái)由于“功課重了，加上心情不好，就不想畫(huà)了，畫(huà)也畫(huà)不好”，這樣的事例不勝枚舉。建國(guó)六十年來(lái)，諾貝爾的自然科學(xué)獎(jiǎng)一直與我國(guó)無(wú)緣，相當(dāng)部分的國(guó)人存在向“匠人”發(fā)展的趨勢(shì)。

繼續(xù)性人才與創(chuàng)造性人才的特征對(duì)比表

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創(chuàng)造力是人在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)和發(fā)展起來(lái)的各種能力的綜合。因此，要重視青少年整體素質(zhì)的提升，其中創(chuàng)造性的思維能力尤為重要。近年來(lái)，素質(zhì)教育備受關(guān)注，舞蹈教育更是得天獨(dú)厚。“舞蹈是生命本身，而其它藝術(shù)則多少借助了人之肉體之外的媒介材料，對(duì)人的生命體現(xiàn)進(jìn)行某種間接的傳遞，是舞蹈的變奏形式。”舞蹈直接通過(guò)人的身體動(dòng)作表達(dá)人的內(nèi)在情感與思想，身體就像一個(gè)無(wú)法關(guān)閉的傳送器，時(shí)刻傳送著人們的心情和狀態(tài)。一個(gè)善于用身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)情感的人，必定具有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。舞蹈在挖掘人的創(chuàng)造潛能上有著獨(dú)特的功能，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的較好載體。從舞蹈基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)和編創(chuàng)，再到具體的藝術(shù)實(shí)踐都含有大量的創(chuàng)造性因素。身心合一的舞蹈教育，要求舞蹈普及教育的內(nèi)容和教授方式符合青少年學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，真正的表達(dá)青少年的情感、思想，使他們運(yùn)用身體自如地、真實(shí)地反映自己的情緒和內(nèi)心的沖動(dòng)，從不同的方面促進(jìn)自身創(chuàng)造性的發(fā)展。

在舞蹈教學(xué)中，首先需要的是一個(gè)更為積極的教學(xué)氣氛與情景，如在學(xué)習(xí)民族民間舞蹈時(shí)，運(yùn)用多種方式向?qū)W生介紹該民族的生活習(xí)俗、精神風(fēng)貌以及民族的風(fēng)格、動(dòng)律特點(diǎn)，將教學(xué)帶入一定的情景之中，這樣既利于民族風(fēng)格的掌握，也利于他們想像力的發(fā)揮；其次，在具體的教學(xué)方法和方式上，要使學(xué)生擺脫傳統(tǒng)的單純對(duì)教師進(jìn)行被動(dòng)的動(dòng)作模仿，心理學(xué)證明，人在被動(dòng)狀態(tài)下的思維緩慢，大腦易于疲勞，隨之會(huì)束縛學(xué)習(xí)者的自主性、想像力，淡化自我表現(xiàn)意識(shí)。缺乏想像力、表現(xiàn)力貧弱，創(chuàng)造力的培養(yǎng)也就無(wú)從談起了；最后，要開(kāi)拓舞蹈教學(xué)的多種形式，擴(kuò)大普及面，可與舞劇音樂(lè)欣賞、體操韻律訓(xùn)練等相結(jié)合進(jìn)行，從而也可以使多種感知培養(yǎng)相得益彰。