關(guān)于裝飾浮雕《盒》的設(shè)計(jì)構(gòu)想

□呂玉潔

浮雕上一種裝飾藝術(shù)，裝飾藝術(shù)上最古老的藝術(shù)形式之一，從人類誕生起就始終與人類朝夕相處，在歷史的嚴(yán)謹(jǐn)過程中，裝飾就以其廣泛的內(nèi)容和豐富的表現(xiàn)形式向人類生活的各個領(lǐng)域延伸，以其藝術(shù)美的審美特質(zhì)激發(fā)著人類愛美的欲望和審美的需求。

（一）作品《盒》的靈感思路、材料、形式及表現(xiàn)特征

作品《盒》的目的，主要是通過傳統(tǒng)的裝飾紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，基于對傳統(tǒng)文化和民族歷史淵源的融合，進(jìn)而挖掘出對于追求藝術(shù)的品味，喚醒人們對美好事物重新追求的精神。這既是主張崇尚自然人文的信號，同時也把精神文化的零星棱角存托為生活方式的一個重要課題。

在創(chuàng)作上，我不主張運(yùn)用那些筆觸鋒芒的顏色和材料。在我的作品里，《盒》以木質(zhì)為主題旋律，首先木質(zhì)的內(nèi)力相比外在的美觀更值得人留戀；其次木質(zhì)能帶給人以溫暖、柔和的感覺，是種脫離了競爭與壓抑的實(shí)體，具有不生硬、已接受的特點(diǎn)。

（二）概括敘述《盒》的設(shè)計(jì)構(gòu)思及制作過程

我采用以圖騰紋樣貫穿整體的設(shè)計(jì)思路，因?yàn)閳D騰是傳統(tǒng)紋樣的典范，也是彰顯典型文化的代表。另則，圖騰紋樣富有沖擊力，適應(yīng)傳統(tǒng)文化，也點(diǎn)綴現(xiàn)代文化，是生活中標(biāo)榜精神意念的重要元素。盒的正面、背面分別采用兩塊15cm×30cm的木浮雕拼接組成，兩側(cè)面分別采用20cm×30cm的木浮雕組成，盒蓋位于盒的上方，可開啟，這種線、形、面的關(guān)系組合，給人圓潤、柔和、含蓄、古樸的感覺。

1、針對手柄的設(shè)計(jì)方法有兩種：

第一種：它可位于盒蓋上，采用雕刻十分精細(xì)的虎紋樣，易提拉，使用方便，整體上美觀、大方。置于室內(nèi)環(huán)境中，體現(xiàn)它獨(dú)有的裝飾文化味道。

第二種：它可位于盒蓋上方約20cm的位置，兩端固定在盒的兩側(cè)，手柄內(nèi)設(shè)燈源，起到照明的作用，方便實(shí)用，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的人性化特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)的主題思想上通過傳統(tǒng)紋樣的再現(xiàn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相統(tǒng)一，具有一定的裝飾性、使用性和實(shí)用性。補(bǔ)充了對于現(xiàn)實(shí)生活中對于文化張揚(yáng)的作用。另外考慮到在室內(nèi)空間環(huán)境的擺設(shè)問題，《盒》無論從哪個角度都烘托了環(huán)境的氣氛；營造和增加了室內(nèi)環(huán)境的感染力；強(qiáng)化室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格的文化品位及裝飾效果。

2、制作方法：

（1）選購優(yōu)質(zhì)木材。好的木材不僅是考慮今后的使用問題，而且它所呈現(xiàn)出的紋理比較自然、美觀。

（2）制作木盒，這一步驟十分關(guān)鍵，為以后的裝飾打基礎(chǔ)、做鋪墊。

（3）制作六塊圖騰形象的木浮雕和手柄，由于浮雕上減法制作，是從木材上鑿去多余的部分，因此在制作時要十分慎重小心，先畫中心線，以確定作品的位置、比例、方向、大體快等。經(jīng)過從大到小，從整體到局部，再由精到細(xì)，由簡而繁逐步深入，雕出形態(tài)生動、性格鮮明的圖騰形象。

（4）對浮雕重新選擇、搭配、組合，并依附于木盒上，整體調(diào)整、打磨。打磨會使天然的自然紋理更好的體現(xiàn)出來。

（5）用漆均勻的涂于表面及內(nèi)部，要注意顏色要清淡，能透出木紋最好，不宜上重顏色，漆可以起到保護(hù)及美化作用。

（三）作品《盒》的存在意義及對于裝飾文化的作用

在重視裝飾、崇尚人情味，逐步追求局勢文化內(nèi)涵的今天，裝飾浮雕《盒》作為表達(dá)個性追求和生活情趣的載體，成為家居生活中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，同時也為室內(nèi)環(huán)境注入更多的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境中的意境美，《盒》的質(zhì)地柔和、呈現(xiàn)出多種天然紋理效果，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

（四）作品《盒》的精神內(nèi)涵

作為設(shè)計(jì)者，我個人認(rèn)為創(chuàng)作和靈感是不可分割的一個整體，《盒》的精神內(nèi)涵就在于它給予人和周圍事物的一種精神意識，這種精神意識體現(xiàn)在傳統(tǒng)和文化是。傳統(tǒng)，是定義于精神的本質(zhì)上的，作為《盒》的設(shè)計(jì)，本身就要與自然裝點(diǎn)和心靈共鳴的；其次，文化在人心中衍生出的標(biāo)準(zhǔn)也要體現(xiàn)這樣的一種靜由心生的感悟。所以，《盒》的設(shè)計(jì)在更大程度上標(biāo)志著一種文化精神，一種心靈與自然和諧平衡。對于創(chuàng)作來說，我將《盒》的主體放到事物和人的心里，是對裝飾風(fēng)格表現(xiàn)自然純凈的一種寄托，在這樣的寄托中，人們才能真正的從心里感受到理想的家園。

現(xiàn)代裝飾追求的既是品位文化，又要注重挖掘生活中羈絆的問題，同時解決此類問題。我所做的設(shè)計(jì)實(shí)乃追求生活方式藝術(shù)的一種，也著實(shí)無法詮釋藝術(shù)在生活中缺憾的根本，但精神文化的追求不就在此一舉嗎？當(dāng)然我們的文化方式有著千變?nèi)f化的不同，但作為藝術(shù)來源，作品就是解決生活中種種不能破解的道具。為限制、壓抑、束縛做釋放的功能。為此，我的作品也將在體會生活，完善生活中刻下深深的烙印。