面向中國傳統(tǒng)文化的包裝設(shè)計研究

傳統(tǒng)包裝設(shè)計文化，結(jié)合現(xiàn)代包裝設(shè)計中傳承的傳統(tǒng)現(xiàn)象，重點研究傳統(tǒng)包裝文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計的運用和發(fā)展，通過材料、圖形、文字、色彩等形式賦予現(xiàn)代包裝設(shè)計以中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵的分析，將美學(xué)，技術(shù)，色彩和人的創(chuàng)造心理結(jié)合在一起，能夠在真正意義上體現(xiàn)中國特色：注重內(nèi)外兼容，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想的創(chuàng)意性設(shè)計。

1.傳統(tǒng)包裝設(shè)計概述和分析

1.1 傳統(tǒng)包裝設(shè)計概述

在大多數(shù)傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計中，運用仿古的手法來進行設(shè)計是一種行之有效的創(chuàng)意思路，也就是我們現(xiàn)在經(jīng)常說到的復(fù)古手法。在當(dāng)下，復(fù)古風(fēng)潮日益盛行，人們往往在接受新鮮事物的同時拋棄掉了老的思想老的事物，但以前的一些物品我們用現(xiàn)在的手法以及設(shè)計通過包裝將其保留原始的特點，在此基礎(chǔ)上深化改變使其賦予新的意義，這就是我們現(xiàn)在所說的仿古手法。仿古手法可以通過材料、結(jié)構(gòu)、造型、書法、圖案紋樣、色彩等方面的綜合考慮與選擇，使得人們通過傳統(tǒng)文化要素的傳播從視覺形象上更好地了解產(chǎn)品。

1.2 傳承至今的傳統(tǒng)包裝分析

作為有著五千年歷史的文明古國，中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。對中國傳統(tǒng)設(shè)計文化思想，即其性格，及由此所衍生的基本特征是我們領(lǐng)會中國傳統(tǒng)設(shè)計文化精神的必要前提。中國包裝設(shè)計風(fēng)格上的平穩(wěn)、圓滿、寓意和形式上的完整性、對稱性，正是我國人民內(nèi)向心理特征和相對保守的社會意識的折射。例如中國奧運會火炬的紋飾—云紋。中國傳統(tǒng)觀念在比較隆重或者重要的日子會運用一些吉利的話語，而將這些吉利的話語視覺化圖形化，正是因為如此，云紋寓意“如意云，四合云”，象征高升和如意。

此外，原始包裝中人們利用現(xiàn)存的植物葉子、果殼、貝殼等作為盛裝、轉(zhuǎn)運食物與用水的容器。在現(xiàn)代的設(shè)計中，這些材料仍然得到了很好的運用和發(fā)展。這不僅有這些材料包裝本身的生態(tài)性、便利性等原因，最重要的還是這些包裝所蘊含的深厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

2.經(jīng)典創(chuàng)意案例分析—一個價值600萬美元的玻璃瓶

說起可口可樂的玻璃瓶包裝，至今仍為人們所稱道。當(dāng)我們走在大街上看到街上的展示柜中一個標志性的瓶子我們可以想都不用想說出它的名字，這就是經(jīng)典包裝的意義。1898年魯特玻璃公司一位年輕的工人亞歷山大?山姆森在同女友約會中，發(fā)現(xiàn)女友穿著一套筒型連衣裙，顯得臀部突出，腰部和腿部纖細，非常好看。約會結(jié)束后，他突發(fā)靈感，根據(jù)女友穿著這套裙子的形象設(shè)計出一個玻璃瓶……

最后可口可樂公司以600萬美元的天價買下此專利。既使這個弧度這個靈感為可口可樂公司帶來了無限的利益，也使其成為了一個不朽的傳奇——一個價值600萬的玻璃瓶。

3.中國現(xiàn)代包裝結(jié)合傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意方法研究

3.1 對傳統(tǒng)材料的模仿以及運用創(chuàng)新

在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，對材料的取用并不局限在自然材料上，還有為了迎合當(dāng)代消費者的需求，利用現(xiàn)代的材料有意去仿造傳統(tǒng)材料進行創(chuàng)新性的包裝設(shè)計，在當(dāng)下提倡低碳生活的前提下，使用環(huán)保材料以及循環(huán)性材料也是日后包裝設(shè)計的主要趨勢或者用特殊生產(chǎn)工藝對包裝材料進行加工使之具有傳統(tǒng)材料的質(zhì)地特征。在保證商品的使用價值的前提條件下，形成別具特色的綠色包裝。成功的包裝設(shè)計能有效地與消費者溝通，有效地符合人類自身和自然發(fā)展的要求。使設(shè)計作品體現(xiàn)出純樸、自然、清新、環(huán)保的風(fēng)格，體現(xiàn)出“天人合一”、“道法自然”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。這些充滿靈智和人情味的傳統(tǒng)包裝材質(zhì)，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，應(yīng)得到很好的利用和完善。

3.2 創(chuàng)意造型體現(xiàn)傳統(tǒng)設(shè)計文化元素

中國傳統(tǒng)立體造型，大都具有飽滿、敦厚、富有張力的造型風(fēng)格，顯得素雅、給人以豪邁大度的氣勢。造型是塑造物體特有形象，創(chuàng)意性造型也就是包裝造型，意味著將賦有創(chuàng)意性思維的想法設(shè)計同等性的賦予到設(shè)計和包裝中去。造型藝術(shù)是占有一定空間構(gòu)成有美感的形象，使人們通過視覺來欣賞的藝術(shù)。

中國的漢字是包裝設(shè)計必不可少的一個重要方面，在某種意義上說，每個漢字從古典意義上講，拆開其一都有另外一種意義存在，每個漢字都是一幅具有豐富內(nèi)涵的圖畫，這為包裝設(shè)計中的文字創(chuàng)意設(shè)計提供了廣闊的空間，于是在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，尤其是在商標設(shè)計上，將文字加以運用和創(chuàng)新，這種文字不但具有可讀性，同時又有著強烈的形象感和趣味性，加深消費者的印象。

中國傳統(tǒng)圖案種類繁多，千姿百態(tài)，各個時期都留下了風(fēng)格各異的裝飾圖案。傳統(tǒng)圖案在中國現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用，使包裝產(chǎn)生了極強的形式感和深刻的寓意，給人帶來愉悅和遐想。今天隨著人們審美情趣從理性化、邏輯化、標準化的包裝設(shè)計中偏移，具有傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)意性包裝設(shè)計越來越受消費者的喜愛。

4、未來創(chuàng)意包裝設(shè)計的發(fā)展方向

在未來的社會發(fā)展中，包裝設(shè)計的在人們生活中的作用越來越大，我們在街上行走隨處可見商品經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然會沖擊人的設(shè)計觀念，反之，設(shè)計的超前也會引領(lǐng)商品經(jīng)濟繁榮。展望現(xiàn)代包裝設(shè)計市場，各色設(shè)計竟入眼簾，包裝——消費者了解商品的第一印象，在商品的銷售命運中起著至關(guān)重要的作用。

在未來的社會發(fā)展中，如果我們包裝設(shè)計研究者想要最大可能的減少對環(huán)境的影響，一個重要方向是如何通過設(shè)計創(chuàng)新來促進包裝的“可持續(xù)性”并與之協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。因為環(huán)境問題和“可持續(xù)性”發(fā)展原則已成為全球性的議題，包裝設(shè)計與之密切相關(guān)。保護環(huán)境，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是推動我國包裝事業(yè)健康順利向前發(fā)展的根本保障。

［1］陳磊 ：《包裝設(shè)計》，中國青年出版社，2006年7月

［2］李硯祖：《造物之美》，.中國人民大學(xué)出版社，2000年

［3］朱貽庭: 《儒家文化與和諧社會》，學(xué)林出版社，2005年9月1日

［4］老子 (饒尚寬 譯注)：中華書局 ，2006年9月

［5］趙克理：《順天造物－中國傳統(tǒng)設(shè)計文化論》， 中國輕工業(yè)出版社，2008年4月

［6］日本包裝設(shè)計協(xié)會：《日本包裝設(shè)計精粹》，中國輕工業(yè)出版社 2002年2月