攬鏡貪看背后山

/ 河北_韓 羽

作 者： 韓羽，著名畫家、雜文家，出版有《韓羽畫集》《中國(guó)漫畫書系——韓羽卷》《韓羽雜文自選集》《韓羽小品》等。

《隨園詩(shī)話》全書之后附《批本〈隨園詩(shī)話〉批語(yǔ)》，類《紅樓夢(mèng)》之“脂批”，兩相比照，茶余飯后，頗可開胃醒脾。

《隨園詩(shī)話》：“將軍（明瑞）三區(qū)娶媛，皆見逐于姑，有放翁之恨。最后娶都統(tǒng)常公季女，伉儷甚篤。征緬時(shí)，夫人送行詩(shī)，有‘但愿同凋并蒂蓮’之句。公果死節(jié)，而夫人亦自縊。”

《批本〈隨園詩(shī)話〉批語(yǔ)》（簡(jiǎn)作《批語(yǔ)》，下同）：“無(wú)恥淫婦，余所深知。”

《隨園詩(shī)話》：“孫補(bǔ)山尚書，先以中翰從傅文忠公征緬甸，見《虜氛日惡口號(hào)一首付諸同事》云：‘軍容荼火盛，不戢便成災(zāi)。水土本來(lái)惡，烏鳶曉便來(lái)。功成原有數(shù)，我死愧無(wú)才。腰下防身劍，摩挲日幾回。’嗚呼！先生當(dāng)艱險(xiǎn)時(shí)，賦詩(shī)如此，豈料日后之總督兩廣，晉爵宮保，世襲輕車都尉哉？《孟子》云：‘天之將降大任。’信然！”

《批語(yǔ)》：“補(bǔ)山奔走和珅、福康安兩家之門，遂至富貴。”

《隨園詩(shī)話》：“余《哭鄂制府虛亭死節(jié)》詩(shī)，云：‘男兒欲報(bào)君恩重，死到沙場(chǎng)是善終。’乙酉，天子南巡，傅文忠公向莊滋圃新參誦此二句，曰：‘我不料袁某才人，竟有此心胸。聞系公同年，我欲見之，希轉(zhuǎn)告之。’余雖不能往謁，而心中知己之感，惻惻不忘。第念平生詩(shī)頗多，公何以獨(dú)愛此二句？后公往緬甸，受瘴得病歸，薨。方知一時(shí)感觸，未嘗非讖云。”

《批語(yǔ)》：“傅文忠本不識(shí)字，何由知詩(shī)？子才《詩(shī)話》中之與鄂文端、傅文忠論交，皆借以嚇騙江浙酸丁寒士，以自重聲氣耳。”（借鐘馗嚇鬼或則有之，即如劉羅鍋也無(wú)奈他何）

《隨園詩(shī)話》：“興化鄭板橋作宰山東，與余從未識(shí)面，有誤傳余死者，板橋大哭，以足蹋地。余聞而感焉。后廿年，與余相見于盧雅雨席間。板橋言：‘天下雖大，人才屈指不過(guò)數(shù)人。’余故贈(zèng)詩(shī)云：‘聞死誤拋千點(diǎn)淚，論才不覺九州寬。’”（大有煮酒論英雄之概，“天下英雄，唯使君與操耳”）

《批語(yǔ)》：“畢太夫人（畢秋帆督撫之母）詩(shī)既不佳，事無(wú)可記，選之何為？所以鄭板橋、趙松雪斥袁子才為斯文走狗，作記罵之，不謬也。”

《隨園詩(shī)話》：“滿洲詩(shī)人法時(shí)帆學(xué)士與書云：‘自惠《小倉(cāng)山房集》，一時(shí)都中同人借閱無(wú)虛日，現(xiàn)在已鈔副本。洛陽(yáng)紙貴，索詩(shī)稿者坌集，幾不可當(dāng)。’”（“幾不可當(dāng)”一語(yǔ)趣極，袁夫子照樣錄之，尤趣極）

《批語(yǔ)》：“法時(shí)帆系蒙古人，非滿洲人。其人詩(shī)學(xué)甚佳，而人品卻不佳。鐵冶亭輯八旗人詩(shī)為《熙朝雅頌集》，使時(shí)帆董其事。其前半部，全是白山詩(shī)選，后半部則竟當(dāng)做買賣做。凡我旗中人有勢(shì)力者，其子孫為其祖父要求，或?yàn)楦淖鳎驗(yàn)榇鳎缘萌脒x。竟有目不識(shí)丁，以及小兒女子，莫不濫廁其間。”

《隨園詩(shī)話》：“杭州太守李曉園先生，政聲卓越，而于文翰之事，謙讓不遑。其友姚秋槎誦其《詠裙帶魚》云：‘瀟湘六幅已成塵，尺練誰(shuí)教棄水濱。試較瘦肥量帶孔，蛟宮應(yīng)有細(xì)腰人。’”

《批語(yǔ)》：“李曉園名亨特，即李翰之子，與余為至戚。字且不多識(shí)，何有于詩(shī)？此亦由賄囑而來(lái)者。”

《隨園詩(shī)話》：“班史稱河間獻(xiàn)王云：‘夫惟大雅，卓爾不群。’蓋盛稱賢王之難得也。本朝文運(yùn)昌明，天潢之裔，皆說(shuō)禮敦詩(shī)。今又接到豫親王世子思元主人詩(shī)文四冊(cè)，殷殷請(qǐng)益。其好學(xué)虛懷之意，尤可敬也。”

《批語(yǔ)》：“思元主人名裕興，為人忠厚，不免童騃氣。愛習(xí)拳勇，酒量極宏，其與客飲，輒夜以繼日，醉后往往咬人，尤為奇絕。”

《隨園詩(shī)話》：“吾鄉(xiāng)方伯張松園（朝縉）先生受知于福敬齋公相，畢秋帆制府，而氣局恢弘，槃槃大才，亦與兩賢相似。口不談詩(shī)，而興到偶作，迥不猶人。”

《批語(yǔ)》：“松園是如皋人，子才以為同鄉(xiāng)，可笑。張短而多髯，綽號(hào)‘張三毛’，專為達(dá)官置辦姬妾，和珅妾蕊香，即張托劉二禿所進(jìn)。葉姬（張松園之愛妾）曾送至福康安家。福康安云：‘色并不佳，我誤聽人言矣。’”

摘抄數(shù)則，嘗其一臠。張爾田跋《批本隨園詩(shī)話》，謂“此書所載，一語(yǔ)一言，偶爾涉筆，而上自天潢，下至士夫，庸瑣無(wú)恥，宛然如繪，雖負(fù)盛名者不免，可以觀見乾隆一朝風(fēng)會(huì)。批者本罪孥，亦其中之一流。（見《批語(yǔ)》：“余記十一歲時(shí)，家君方任江寧藩司。一日，隨業(yè)師黃望庭先生往隱仙庵，吃桂花栗子。道士善弈，先生與對(duì)局，弈竟，同到隨園。子才出迎，款待甚周。時(shí)年六十余，康健如少壯，面麻而長(zhǎng)，微須已半白，身高五尺余。園中窗嵌玻璃，皆紫藍(lán)各色。肴饌精雅，吃面四碗而散。乾隆辛亥，余年二十歲，以三等侍衛(wèi)乞假省家君于閩督任，再過(guò)隨園。子才時(shí)在蘇州。比到蘇州相見，子才已七十六歲。向余索詩(shī)，答以不會(huì)作詩(shī)，深為惋惜。令伊女弟子做點(diǎn)心兩盤，醬蔥蒸鴨一盤，蟶干爛肉一盤為贈(zèng)。余饋以四十金而別。比嘉慶己卯，三過(guò)隨園，則荒為茶肆矣。”）耳濡目染，故能言之鑿鑿，雖尖薄之筆，有傷忠厚，要未始非實(shí)錄也。”

陳寅恪言：“自來(lái)詁釋詩(shī)章，可別為二。一為考證本事，一為解釋辭句。質(zhì)言之，前者乃考今典，即當(dāng)時(shí)之事實(shí)。后者乃釋古典，即舊籍之出處。”（《柳如是別傳》）《批本》之“要未始非實(shí)錄也”，不亦“今典，即當(dāng)時(shí)之事實(shí)”？雖“尖薄之筆，有傷忠厚”，卻“言之鑿鑿”。如白頭宮女說(shuō)天寶年間事。憶及即語(yǔ)，語(yǔ)便態(tài)出，亦自有致。《隨園詩(shī)話》譬之盛饌，《批本》則健胃消食片也。