李勝恒
(百色學院體育系,廣西 百色 533000)
廣西隆林各族自治縣地處滇、黔、桂三省區交界地帶,全縣聚居著苗、彝、仡佬、壯、漢等多個民族,在各民族相互交流與融合的過程中形成了獨具民族特色的跳坡節體育文化體系,其內容豐富,形式多樣,不僅具有較高的健身、娛樂、觀賞價值,而且凝聚著深厚的民族文化積淀,承載著民族團結的特殊使命。作為中華民族寶貴的文化遺產之一,苗族跳坡節體育以其特有的方式存在并延續至今,應引起我們的高度重視,并對其進行深入研究,使其得到更好的傳承與發展。
跳坡節作為隆林最隆重的傳統節日,歷史悠久?!疤隆泵缯Z稱“勾到”,為“玩坡”、“耍坡”之意,也有“斗更”之稱,其意為“圍著坡桿轉”。最初跳坡節的功能并非單純的娛樂功能,更重要還在于聚族商議決定族人命運的大事,而決定族人命運的事情多為戰爭和遷徙。因此,自發或有組織地集中各支系,聯絡各村寨族人,以求共同行動顯得尤為必要。
新中國建立初期,跳坡節體育活動由民間自發組織,在隆林縣德峨鄉的小德峨、水落洞、大水井等地得到開展,后因十年“文化大革命”把苗族跳坡節列入“封、資、修”來加以批判和廢除,群眾都心存余悸,不敢參與,使得這一民族傳統節日體育活動停止了多年。1985年農歷正月初九,由縣文化局、體育局、文化館和德峨鄉人民政府等單位牽頭,縣財政撥出專項資金,用于購買和制作坡桿、鑼鼓、服裝、蘆笙等道具,在小德峨的老坡場遺址上舉辦了“文革”之后的第一次苗族跳坡節,從遠處而來自覺參加坡會的各族群眾達3萬人之多。
為了使隆林苗族跳坡節這一古老而獨特的民族節日體育文化活動得到更好的傳承與發展,進一步打造民族品牌,2000年2月,隆林各族自治縣人民政府把德峨苗族跳坡節納入政府運作,成功舉辦了隆林德峨苗族跳坡節活動,并把農歷正月初九定為隆林各族自治縣“法定”的跳坡節。2008年,隆林縣縣委、縣人民政府又舉辦了隆林歷史上規模最大、最隆重的“2008年廣西隆林德峨苗族跳坡節”,如今即便沒有政府的投入和組織,民間仍然在跳坡節期間自發組織和開展跳坡節土語活動,進行爬坡桿、蘆笙舞、打磨秋、摔跤、踩風車、踩高蹺等民族體育項目表演,精彩紛呈。
3.1 經濟發展相對落后,導致經費短缺
經濟是文化的基礎,決定文化的性質和發展方向。馬克思主義認為,經濟是基礎,文化是建立在經濟基礎之上的上層建筑的一部分。體育文化的發展狀況直接與經濟發展密切相關,經濟發達的地區,體育文化的發展也就相對較好,跳坡節體育作為體育文化的一個重要組成部分,其發展與該地區的經濟息息相關。
跳坡節體育的生存與發展在于各項傳統體育活動的開展,開展體育活動需要一定的經費,用于修建場地,購買各種體育器材。然而,長期以來,開展跳坡節體育活動所需的經費主要來自政府撥款,而隆林地處偏遠的貧窮山區,地理環境復雜,交通仍不發達,雖然近幾年當地經濟有了突飛猛進的發展,但與沿海地區相比,經濟狀況相對比較落后,導致經費短缺,無法進一步完善跳坡節體育場地及器材,直接制約了跳坡節體育的發展。
3.2 政府及相關部門的重視程度和扶持力度不夠
跳坡節民族傳統體育要想得到較好的傳承與發展,政府及相關部門的重視和扶持是其中重要的條件之一。近幾年在政府部門的主導下,把德峨苗族跳坡節納入政府運作,投入大量的經費,于2000年和2008年成功舉辦了隆林德峨苗族跳坡節,跳坡節體育活動也因此得以引起人們的關注與參與,但政府部門的重視與支持僅限于跳坡節開展期間,而平時則很少對跳坡節加以關注。由此可以看出,政府及相關部門對跳坡節體育的發展給予了重視與扶持,但重視和扶持力度不夠,一定程度上也影響了跳坡節體育的進一步發展。
3.3 現代體育項目的沖擊
目前,各種現代體育項目以很快的速度向人們的生活中擴散和滲透,尤其是隨著對外文化交流的加強和人們收入水平的不斷提高,人們的思想觀念也隨之發生了很大的轉變,以前那種幾近故步自封的生活觀念也逐漸發生了改變,他們更感興趣的是現代體育項目,而對跳坡節體育的內涵、特征、功能價值等知之甚少,自然也就缺乏傳承和發展跳坡節體育的意識,由此而導致的對現代體育項目的認同和參與在很大程度上對跳坡節體育的傳承與發展產生了較大的沖擊。
3.4 對跳坡節體育活動的認識存在偏差
人們的第一需要是生理需要,當一個人的溫飽問題都沒解決的時候,恐怕不會想到去參加體育活動。通過實地調查發現,人們對開展跳坡節體育活動的認識存在偏差,未能充分認識到跳坡節體育活動所具有的傳承民族文化、健體娛樂、豐富大眾文化生活等功能,大多數居民僅僅在跳坡節期間才會參與爬坡桿、打磨秋、摔跤、踩風車、踩高蹺等體育活動。此外,由于隆林地區經濟欠發達,人們必須花大量時間勞作生活,沒有精力對跳坡節體育活動做更多的關注,也就無法積極參與各項跳坡節體育活動。對跳坡節體育活動缺乏正確的認識,同時由于沒有時間和精力,這些都是影響跳坡節民族傳統體育活動發展的重要原因。
3.5 理論研究滯后,專業人才匱乏
目前有關跳坡節體育文化方面的研究起步較晚,尚處于較低的層次,并且缺乏對跳坡節體育文化的系統性研究,嚴重滯后于社會經濟的發展,未能充分發揮其應有的價值。另一方面,由于跳坡節尚未形成一定的影響力,其影響力也僅僅局限于隆林乃至百色地區,未能引起社會各界的廣泛關注,導致從事跳坡節體育文化研究的專門性人才匱乏,研究人員力量單薄,理論研究水平較低,沒有深入挖掘跳坡節體育文化的內涵與功能,以實現促進當地經濟發展的目的,一定程度上又影響了跳坡節體育自身的發展。
4.1 政府應加大重視和扶持力度,建立多渠道的資金籌措體系
跳坡節體育的發展依賴于政府的重視和扶持,政府部門應在政策、人員和物質上給予充分保障,出臺相應的政策予以支持,并從總體上做好宏觀調控,調動當地相關部門發展跳坡節體育的積極性和能動性。此外,在開展跳坡節體育活動的過程中,一方面可以爭取各級政府及領導對跳坡節體育活動的重視和支持,增加財政撥款;另一方面,采用多種渠道籌集資金,如積極爭取各企事業單位的贊助、跳坡節期間舉辦展銷會等,不斷改善開展跳坡節體育活動的硬件設施,為跳坡節體育活動的開展創造更好的條件和環境,通過政府扶持和社會各界的支持促進苗族跳坡節體育的快速健康發展。
4.2 加強對跳坡節體育活動的宣傳,充分調動人們參與跳坡節體育活動的積極性
跳坡節體育的傳承與發展需要全社會的共同參與,如果沒有全社會的共同參與,就無法從根本上消除跳坡節體育所面臨的生存危機,這就需要地方政府部門對跳坡節體育進行大力宣傳,充分調動人們參與跳坡節體育活動的積極性。當前社會人們獲取信息的途徑日益多樣化,在進行宣傳時應充分利用各種現代化大眾傳媒,建立和利用全國各地的宣傳網絡,把信息輻射范圍擴展至任何角落,以達到良好的效果,面向廣大人民群眾,形成傳播跳坡節體育的生態圈,進而讓當地乃至更多的人認識和了解跳坡節體育,并積極參與到各項跳坡節體育活動之中。
4.3 依托高校深入系統研究跳坡節體育,培養民族傳統體育專業人才
隆林苗族跳坡節傳統體育的發展需要科學理論研究的支撐,因此需要對跳坡節體育進行深入系統的研究,而高等院校擁有雄厚的科研力量,尤其是從事民族傳統體育文化研究的專家與學者,可以借助和發揮高校科研人才優勢,對跳坡節體育的技術理論、價值功能、發展與運作、體育文化資源的開發與利用等進行深入研究,制定相應的發展對策與措施,為跳坡節體育的發展指明方向,同時也為地方政府和相關部門制定各項方針政策和法規,指導跳坡節體育的穩定健康發展提供理論依據。此外,還應依托高校培養一批民族傳統體育專業人才,如民族傳統體育教練員、裁判員、運動員、經營管理人才以及民族傳統體育社會工作者,為跳坡節體育的發展提供新的動力。
4.4 推動跳坡節體育的創新與發展,提高其觀賞性和娛樂性
目前跳坡節體育的傳承與發展依賴于傳統節日,而跳坡節體育要想得到更好的發展,必須突破跳坡節這一傳統節日,將跳坡節體育引入其他節日和體育文化活動中,不斷擴大其生存空間。另一方面,還應加強同現代體育項目的交流,借鑒現代體育項目的發展理念和推廣方式,根據社會發展的需要不斷豐富跳坡節體育的內容和形式,完善競賽規則,在保持民族特色的基礎上推動跳坡節體育的創新,提高跳坡節體育的觀賞性與娛樂性,從而吸引更多的人融入到跳坡節體育活動中,使其更加具有生命力。
4.5 大力開發跳坡節體育文化產業
民族傳統體育文化產業和節日文化產業是一種具有深刻文化內涵和廣泛文化外延的文化生產力。隨著我國市場經濟的逐步發展與完善,跳坡節體育文化所蘊含的社會影響力和功能價值也逐步被地方政府所重視,但由于受到各方面因素的制約,其潛在的市場商業價值尚未得到開發利用,跳坡節體育文化產業還未形成。因此,應充分利用優越的民族政策,抓住新時期經濟文化發展的新契機,對跳坡節體育文化進行改造和包裝,使其走向科學化、規范化和社會化。在形式上,健身娛樂、旅游、節慶、產業聯姻互動;在效益上,根據市場需求大力開發跳坡節體育文化產業,突顯民族傳統體育的品牌價值,從而形成多樣化的產業形式,使其成為具有強大生命力,有長期和豐富效益的產業,實現跳坡節體育文化產業與區域經濟的互動發展。
在新的形勢下,雖然地方政府加大了對隆林苗族跳坡節體育的重視力度,也投入了資金用于舉辦跳坡節體育活動,但跳坡節體育的發展仍面臨巨大的挑戰。因此,必須認真分析影響跳坡節體育發展的因素,重新審視跳坡節體育的文化內涵、價值與功能,抓住新的歷史機遇,更新觀念,加大對跳坡節體育的宣傳和扶持力度,加強文化交流和理論研究,推動跳坡節體育的創新,大力開發跳坡節體育文化產業,使跳坡節體育得到更好的傳承與發展。
[1]吉如河,高 娃.蒙古族傳統體育文化發展的現狀及其對策研究[J].體育文化導刊,2005(10):66-67.
[2]韋麗春.桂西北少數民族傳統體育活動現狀及發展對策研究[J].吉林體育學院學報,2012(2):133-136.
[3]袁 鋒.影響渝東南少數民族傳統體育發展的因素與對策研究[J].科技信息,2009(26):247-248.
[4]王定瑜.貴州少數民族體育現狀調查及發展思考[J].黔南師范學院學報,2007(6):74-77.
[5]張有平,柳倩月.民族傳統體育與節日文化探析[J].湖北民族學院學報(哲學社會科學版),2004(2):101-103.
[6]鄒飛鵬.淺析我國傳統節日體育現狀與發展策略[J].科教導刊,2010(12):159-160.