新中國體育電影發展研究

岳新坡，孫麗芹

（河南師范大學體育學院，河南 新鄉 453007）

新中國體育電影發展研究

岳新坡，孫麗芹

（河南師范大學體育學院，河南 新鄉 453007）

運用文獻資料、邏輯分析和比較研究等方法，對新中國體育電影進行分析，通過研究我國體育電影的發展提出了建議：（1）新中國體育電影應打破故事情節的程序化；（2）需進一步闡述體育影片中的體育精神；（3）挖掘體育電影中的思想深度；（4）適當減少勵志類主題的體育電影。

新中國；體育電影；發展

電影是一種直觀的、超越了讀寫障礙的大眾化傳播媒介，它憑借其較強的感染力和號召力對社會發展和人類文明進程進行了生動記錄和有力見證。體育電影作為一種特殊的電影類型，講述的主題或大背景都是與體育有關的故事片，其內容與我們的社會生活密切相關。它通過電影特有的視聽手段將各種體育運動項目的特點和所表達的體育精神完美的展現給觀眾，且把電影呈現出的逼真性與體育運動展現出的動態性進行了完美的結合，是社會文化的一個組成部分，也可以說是人類社會的縮影。因此，通過體育電影的形式，傳播體育知識，弘揚體育精神，是以另外一種方式對全民身心健康的關心，是對我國社會主義精神文明建設的積極響應。

1 對新中國體育電影的階段劃分

通過查閱相關文獻資料，對新中國體育電影的發展特征進行分析，并從縱向比較的角度，將體育電影的發展大致分為5個階段。

1.1 初建階段（1949-1966年）

此階段具有代表意義的體育電影有《女籃五號》《水上春秋》《大李、小李和老李》和《球迷》等。此階段的體育電影受競技體育的影響較大，一時難以與現代體育精神接軌，所以競技題材的體育電影占據著絕對的優勢。新中國建立后，為了表現社會和人民生活的巨大變化，體育電影中塑造的人物命運同時代特征聯系的非常緊密。《大李、小李和老李》和《球迷》這2部喜劇電影的出現，也使喜劇類的體育電影搬上了電影屏幕，拓寬了體育電影的創作領域。

1.2 停滯階段（1966-1976年）

此階段正值文化大革命時期，我國的體育電影處于癱瘓的邊緣，幾乎沒有正式的體育電影研究活動，更沒有具有影響力的電影出現，使我國的體育電影出現了暫時的斷檔。

1.3 緩慢發展階段（1976-1989年）

十一屆三中全會的召開為中國文化的發展指明了方向，繼續貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，體育電影出現了緩慢發展的勢頭。雖然電影內容主題還比較陳舊，沒能跟上時代的發展，但是表現個人成長的體育電影已經出現。此階段的代表作有《沙鷗》《劍魂》《飛吧，足球》和《乳燕飛》等。

1.4 快速發展階段（1990-2005年）

由于這一階段我國競技運動水平的迅速提高，本階段中國體育電影的數量也相對增加，題材上涉及了多個體育項目，并且首次表現了跆拳道、棒球、滑板等新興項目。這一時期的體育電影除具有競技對抗類、勵志類、體育喜劇類的影片外，少年兒童題材體育電影受到重視。代表作有《我的九月》《來吧，用腳說話》《滑板夢之隊》和《我是一條魚》等，很受觀眾的喜愛。

1.5 繁榮發展階段（2005至今）

由于我國成功舉辦了北京奧運會，使我國的體育電影事業受到了體育導演的重視，《棋王和他的兒子》就是一部成功的典范。它是新生代電影藝術家周偉導演的一部以圍棋為題材的經典體育電影，榮獲了2007年第26屆金雞獎最佳數字電影和百合獎。與奧運會主題相關的一部成功巨作《一個人的奧林匹克》，使我國體育電影的主旨和內涵有所升華，體現了一種百折不撓、奮力拼搏的體育精神。

2 新中國體育電影內涵分析

2.1 體育電影的角色分析

在體育電影中，通過分配不同特點的角色，來達到一種主角與各個配角的互補與協調統一。以下即是對體育電影的各個角色的分析。

2.1.1 主角縱觀我國的體育電影，主角的運動員都具有一定的共性特征，即懷有對體育的熱情和理想，具有頑強拼搏的意志品質和不怕苦、不認輸的體育精神，這些都遠大于運動員本身的運動天賦。

2.1.2 主角的對手仔細研究我國的體育電影也不難發現，主角的對手或競爭者在影片中起到的是刺激源的作用，并不真正參與物質的反映。表面上看似起決定作用的對手位置遠不如主角自身的內心掙扎重要。影片中，主角最大的對手就是自己，是否敢于突破自己，是否勇于克服自己的心里障礙，才是主角運動員面臨的主要問題。

2.1.3 主角的教導者體育電影中當主角不能獨立完成目標時，常會借助教練這一人物形象協助其完成。這里的教練不僅在技能和體能上給予主角運動員一定的指導，在心理上也經常進行開導和指點。此人物通常具有沉著、冷靜、很強的判斷力、敏銳的觀察力和洞察力等人格特質。

2.1.4 主角的幫手此人通常都以妻子、好友或親人的角色出現，他們為了幫助主角運動員完成目標，不求回報地為其付出。此人重感情、重情義、善良，用自己的實際行動給予了主角很大的幫助和心理安慰。

2.1.5 小結在體育電影中，無論是電影的主角，還是主角的對手、教導者或是幫手，都不是單一的角色獨立存在的，而是相輔相成、互相聯系的，體現了個人與他人的協調，個人與群體的統一，是一種體育電影中特有的文化。沒有對手的刺激、教導者的開導和指點、幫手的鼓勵和支持，就沒有整部電影的和諧統一。

2.2 體育電影的體育精神分析

中國傳統文化包含著自強不息的奮斗精神。新中國建立以來，體育被廣泛賦予了用來“展示民族自信”的內涵。體育人參加比賽的目標既非名利，也非金錢，而是在國際賽場上為國爭光的光榮感和成就感。因此，堅毅、勇往直前、頑強拼搏也就成為了許多體育電影中塑造主人公的精神內質和個性特征。體育電影作為一種特殊的電影類型，需要累積的是深層的人文精神以及主流意識形態、主流社會愿望等種種元素和情感的交叉表達。換句話說，體育電影也要注重研究社會主流心理，滿足這種心理，表達這種愿望。

尤其是新中國成立以來，體育電影在國家的振興、民族精神的張揚、民族自尊的喚起、人民士氣的鼓舞等問題上義不容辭地承擔起責任，使得體育電影獲得政治和道德優勢。這勢必會有關于拼搏、理想、信念的“大我”精神的塑造，但是也不能忽略“小我”精神的表達。個人化、個性化的“小我”精神的表達比一味地進行“大我”說教更能拉近觀眾與影片之間的距離，對進一步傳播體育知識、弘揚體育精神大有裨益。新中國體育電影的文化與崇高精神的結合，不僅包括了人們自強不息、奮發向上的樂觀精神追求，還表達了公民的社會責任感和歷史使命感以及愛國主義的博大情懷，無形間提高了人們把握現在、笑迎未來的胸懷和眼光，在思想品德、價值取向和樂于助人的奉獻精神等方面都有很好的教育意義。這是體育電影特有的文化內涵的體現。

2.3 體育電影的民族文化分析

眾所周知，體育運動不分國界，但參與體育運動的鍛煉者卻有著各自國家的獨特民族文化背景。在體育電影中，將本國的特色傳統文化、民族風情和地方特色適時真切地融入到劇情人物個性的塑造中，不僅能反映出本國文化的博大精深，與廣大觀眾的實際生活更加貼近，而且更能具有本國特色和國際化特征。

民族文化是體育電影的靈魂。新中國成立初期，我國體育電影通過對解放前后中國運動員不同的遭遇和命運主題的表達，反映“民族文化落后勢必國家落后，國家落后勢必體育落后”這一特定社會背景下的規律，著重強調“弱國無體育、國強才能體育強”的深刻內涵。這一時期的體育影片，如《女籃五號》《水上春秋》《一盤沒有下完的棋》和《沙鷗》等，在觀眾中引起了極大反響。這段時間的體育題材電影將體育比賽與民族精神牢牢地聯系在一起，影片中的主人公通過頑強拼搏的體育精神，試圖在比賽中贏得民族尊嚴。

2.4 新中國體育電影中特有的內涵

2.4.1 反映新舊中國的變化之大《女籃五號》《水上春秋》和《一盤沒有下完的棋》等都是這一時期的代表作。其中，1957年的《女籃五號》是中國第一部彩色體育故事片，它通過把人物的悲歡離合與整個社會的時代變遷聯系在一起，顯示了個人命運與時代背景緊密結合的特點，反襯出新舊社會變遷的差異和人物命運不同的境遇。體育電影《水上春秋》和《一盤沒有下完的棋》主要闡述的是主人公華鎮龍和況易山都因參加體育比賽惹惱了外國侵略者，從而分別慘遭被雇傭的打手圍攻和砍掉兩指的無奈結局。他們都有著悲慘的命運，但是那種寧死不屈、嚴守民族尊嚴的愛國精神是可歌可泣的。

2.4.2 競技比賽類體育影片經久不衰體育電影的精彩程度與競技體育是分不開的，體育電影的發展與競技體育緊密相連。競技體育是以體育競賽為主要特征，以創造優異運動成績、奪取比賽勝利為主要目標的社會體育活動，它代表了體育發展的最高水平。競技體育與其他類體育運動相比較，更具競爭性、殘酷性和觀賞性。體育電影與競技體育關系密切，競技體育是體育電影的素材和主要題材表達，是體育電影的基石，體育電影是競技體育的媒介和崇高精神的傳播大使。自新中國成立以來，隨著我國體育事業的蓬勃發展，我國競技運動中的某些項目早已是世界公認的“夢之隊”。從我國體育電影緩慢發展的競技對抗類影片《飛吧，足球》《戰斗年華》和《神行太保》到快速發展階段的代表作《冰與火》《女足九號》和《女帥男兵》，都是與我國競技體育的發展密切聯系在一起的，故事情節中主人公的參賽經歷起著主導的作用。

2.4.3 體育影片中英雄主義思想濃厚“英雄主義”是指人們對英雄的渴望、仰慕與追崇的意識形態和精神價值觀。體育影片中的英雄主義是指以存在于現實社會中，且具有不屈不撓、崇高進取精神和品格的社會群體中的特別人物作為榜樣和例子，旨在弘揚某一特定時期和階段，這一社會群體所追尋的最完美、最高尚、最能代表整體利益的宏大目標，并以此為代表和領頭人物，號召、鼓動和激勵社會所有的人模仿這一人物，以達到或完成這一事業的最終目的。例如，《女籃五號》中的主角田振華、《水上春秋》的游泳健兒華鎮龍和《一盤沒有下完的棋》中的圍棋手況易山等，都是人們心目中的大英雄，他們的英雄形象及精神一直也是人們學習的榜樣。英雄主義在特定時期是社會群體整體思維的最高形式表達和體現。

2.4.4 國人的足球夢讓足球“沖出亞洲，走向世界”一直是所有中國足球球迷的心聲，然而中國足球屢次在關鍵時刻轟然倒下，讓眾多球迷愛恨交加。以此改編的電影如《來吧，用腳說話》《加油，中國隊》《女足九號》等也再現了中國足球隊失利的苦澀和球迷的一片癡情。影片《來吧，用腳說話》通過對兩代人前赴后繼拼搏感人故事的講述，表達了為中國足球崛起而不懈奮斗的精神。由長春電影制片廠于1993年拍攝的《球迷心竅》，則講述的是一個叫左前鋒的球迷與妻子為看球而產生一系列矛盾的故事。本片通過對左前鋒一家因足球引起的悲歡離合的深情故事講述，向人們描繪了我國正在蓬勃發展的足球運動的巨大潛力。影片《加油，中國隊》主要是對中國隊參加“未來杯”足球錦標賽亞太區外圍賽的經歷講述，雖然影片結局是中國隊功虧一簣，最終沒能沖出亞洲，但隊員們在球場上揮灑汗水、苦練球技的趕超決心，激情狂放、熱血澎湃的必勝信念，無不預示著人們對中國足球“沖出亞洲、走向世界”的熱切期盼。1988年拍攝的《京都球俠》可謂是我國足球題材電影中的“另類”，給觀眾展現出一幅中國人使出渾身解數將洋人踢的落花流水的生動畫面，應該說體現了一種國人在體育上的“阿Q精神”。

3 結束語

通過對體育電影的角色、體育精神和民族文化等體育電影文化內涵的相關因素分析，展現了其豐富的內涵。為進一步豐富我國體育電影的文化內涵，促進我國體育電影的發展，特提出如下策略：打破我國體育電影故事情節的程序化；進一步闡述體育影片中的體育精神；挖掘體育電影中的思想深度；勵志不是體育電影的唯一主題。

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G812

A

1674-151X（2012）08-001-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2012.08.001

投稿日期：2012-06-19

岳新坡（1976 ～），教授，博士，碩士研究生導師。研究方向：體育教學與訓練、體育理論。