休閑時代視野下民族傳統體育的現代化

蒲 艷，余 靜

（貴州銅仁學院體育系，貴州 銅仁 554300）

休閑時代視野下民族傳統體育的現代化

蒲 艷，余 靜

（貴州銅仁學院體育系，貴州 銅仁 554300）

伴隨著科技的不斷進步，物質的積累與豐富，人類已進入現代化階段，休閑已成為人類社會的重要特征。運用文獻資料法、邏輯分析法等方法，從休閑視野下分析了民族傳統體育的多元發展與人類的多元需要相契合，從世界體育發展的軌跡，從我國民族傳統體育的“現代體育”特征明顯及在競技體育、群眾體育和學校體育等領域全面滲透并開花結果并已經成為人們現代生活的一部分等現實情況推斷，民族傳統體育的現代化是歷史的必然。

休閑時代；民族傳統體育；現代化

隨著休閑時代特征的日益顯著，人們對休閑多元的需要，體育運動在休閑時代扮演重要角色，發揮無可替代的作用。民族傳統體育是中華民族優秀體育項目的集合，融健身、養身、娛樂、觀賞等價值于一身。正如某些科學家所說的一樣，人類要想在未來生活的好些，還得回到兩千五百年前的孔子那里尋找智慧。休閑時代的來臨為我國民族傳統體育的現代化帶來了新的契機。

1 民族傳統體育的多元發展

1.1 人類基本生產和生活需要

我國是個多民族國家，具有大雜居小聚居的特點。各民族在其漫長的歷史發展中，由于不同的生產和生活方式，不同的歷史文化、地理環境、民俗民風和宗教信仰，在經過長時間的歷史發展過程中慢慢的形成了獨特的民族體育。在華夏文明五千年的歷史中，生活在不同地區的各個民族，傳習著各異的生產和生活方式，這些為民族傳統體育的多元發展創造了條件。如蒙古族、鄂溫克、達斡爾、維吾爾、哈薩克、藏族等少數民族采取的主要生產方式是畜牧。他們生活的環境不是高原湖泊就是群山峻嶺，與他們朝夕相處的是馬、牛以及駱駝等動物，因此在藏族就有賽耗牛比賽和賽馬比賽，在蒙古族中就有騎駱駝比賽等；生活在祖國“白山黑水”的東北，滿族人民過著游獵的生活，隨著季節的變化遷徙在大草原和高原湖泊的各個地方，居無定所，世代生活在馬背上。由于這些生活方式的影響，生活在這個民族的人民善于騎馬射箭，滿清八旗以騎射著稱于世，士大夫家以習射為娛樂方式，家家有“射圃”，定期舉行“射會”；還有羌、土家、苗、傈僳、納西、傣、布依等民族主要從事農業生產，因而他們的民族傳統體育項目中就充分體現出農耕的影子，如射擊、丟窩窩、俄爾多、板手勁、拔河等。由于各民族基本的生產和生活的習慣，拓展了民族傳統體育的空間，豐富了民族傳統體育的內容，反過來也通過參加這些體育運動，增強了生產勞動能力，提高了人們的生活水平。

1.2 宗教信仰的載體

宗教是“社會意識形態之一”。相信并崇拜超自然的神靈，是支配著人們日常生活的自然力量和社會力量在人腦中的歪曲、虛幻的反映。宗教產生于史前社會的后期。階級社會出現后，階級壓迫給人們帶來較自然災害更深重的痛苦、恐懼和絕望，便產生禍福命運由神靈操縱的觀念和追求“來世”的想法。由于原始人類對自然現象的疑惑和恐懼，認為萬物都是靈驗的，而宗教就是在萬物之靈的觀念上產生的。如在宗教信仰中產生的圖騰崇拜、自然崇拜、道佛鬼神、吉祥崇尚、宗教節日、民族信仰、祖先崇拜和巫術活動等。各古老民族中都普遍存在圖騰崇拜這一信仰儀式，我國古代曾有虎、龍、鳥、蛇、豬、蛙、馬等多種圖騰，圍繞圖騰產生的體育運動更是豐富多彩。昔日先民們用于渡河的交通工具進而發展成一項龍舟競渡運動，如在湖南汨羅江劃龍舟仍未改變紀念愛國詩人屈原之初衷；為了求雨和祭祀而產生的“玩龍燈”；還有嶺南地區的“舞獅”、苗族的“四月八”、瑤族的“盤工節”、白族的“三月街”、傣族的“潑水節”、京族的“哈節”、彝族的“火把節”、藏族的“賽馬會”等，這些都與我國古代宗教有著一定的淵源關系。從以上我們可以看出，宗教與民族傳統體育從他們產生之時起，就具有相互結合，相互影響的密切關系，這種與生俱來的關系是客觀存在的事實。因此，宗教的信仰豐富了民族傳統體育的內容。

1.3 娛樂、養生功能的回歸

中國民族傳統體育長期受儒家思想的熏陶，逐漸形成了融養生、健體、娛樂為一體的風格。民族傳統體育多與各民族的傳統節日、慶典等相結合，在歡樂喜慶的氛圍中開展，因此民族傳統體育的娛樂性成為使然；人們在與自然、疾病、衰老作斗爭的實踐過程中，通過不斷的摸索和總結，逐漸認識了人體生命的本質和規律，進而形成了民族傳統體育的養生功能。如中國武術以“內外兼修、身形兼備”為特色，追求形體和精神的同步發展。體育簡單的理解就是身體的教育，離開了人的主體，體育再怎么好也是一句空話。因此，不管拿多少金銀銅牌，對體育的發展都要回歸到人身上來。體育功能的完善必須是以促進人的全面發展為前提，而身心娛樂、健康長壽是每一個人的追求。所以中華民族傳統體育在它形成與變遷中，突顯出來的娛樂、養身功能，使得民族傳統體育更加完善。

2 休閑時代民族傳統體育與現代體育的融合

2.1 我國民族傳統體育的特點與世界近、現代體育的發展軌跡

2.1.1 我國民族傳統體育的特點中華民族傳統體育反映中華民族的文化特色，成為中華民族文化的瑰寶。民族傳統體育的特點可以歸納為以下幾點：（1）民族性。所有的民族都有各自風格獨特和濃郁民族特色的傳統體育項目，在相當程度上成為本民族的象征。如納西族的東巴跳、朝鮮族的頂水罐賽跑等；（2）地域性。各民族在自己的文化背景下形成的民族傳統體育項目，同樣的也會表現出地域性特點。如“北人善騎，南人善舟”，處于高原地區的民族善于爬山、攀登，處于草原上的民族善于騎馬射箭，南方民族傳統體育與水的淵源較深；（3）民俗性。各民族都有獨特的風俗習慣，民族傳統體育與這些風俗習慣緊密結合，相互滲透，形成民族傳統體育的民俗性特點。如民族傳統體育與傳統節日、婚俗、祭典活動的相互結合；（4）兼容性。民族傳統體育除了具有鮮明的民族特色之外，對其它民族的文化也能兼容并蓄。如清代乾隆年間滿族人就把足球與滑冰結合起來，發明了一種叫“冰上足球”的運動。

2.1.2世界近、現代體育的發展軌跡

（1）世界近代體育的發展軌跡。11世紀以后，隨著資本主義工商業和城市的發展，產生了對體育新的需求，身心全面發展成為新興資產階級的教育理想，文藝復興運動和宗教改革從根本上動搖了教育體系和禁欲主義的身體觀，在復興古代體育傳統的基礎上建立新的體育體系，為近代體育的形成打下了基礎。14～16世紀為近代體育的萌芽時期，興起于意大利席卷整個歐洲的文藝復興運動，是歐洲歷史上一次偉大的思想解放運動，肯定了人的地位與人的價值，追求個性解放，對宗教的統治地位提出了新的挑戰。15～16世紀的宗教改革運動，并在傳統宗教下出現了新的流派，統稱為新教。新教認為身體健康是完成上帝安排的天職的重要前提條件。馬丁·路德認為：“保持身體健康是每一基督教的天職之一。身體健全結實才能生產勞動，獲得并保持財富，從而可以救濟貧窮者?！苯涍^啟蒙運動以后，近代體育的思想開始形成了體系并在部分學校中實施。17～19世紀初期近代體育的初步形成時期，首先有德國、丹麥和瑞典等國開始由學校體育向社會和軍隊擴展，并出現了德國和瑞典體操以及英國戶外運動，其中德國的體操占有重要地位，對歐洲和世界體育的發展產生了巨大的影響，德國博愛派教育的代表人物巴塞多（J.B.BASEDOW，1724-1790）于1774年在夸美紐斯和盧梭的學說基礎上首創了有學校體育課程的學校。在這所學校成功舉辦后，德國先后辦了許多類似的學校，而且在這些學校中首次出現了專職體育教師。在這一時期，體育成為學校體育的教學手段和內容，這對近代體育的發展起到了重要的意義。19世紀到1945年為近代體育的發展時期，資產階級革命的成功和工業革命的完成加速了資產階級的發展，19世紀70年代，自由資本主義向壟斷資本主義過渡，資本輸出成為壟斷資本主義向外擴張的主要方式，在同一時期，科學技術取得了長足的進步，促進了體育的科學化發展。在科學技術的催生下出現了運動醫學、運動生理學、運動生物力學和運動人體測量等體育科學的基礎理論，還有心理學、社會學、經濟學也與體育研究掛鉤并進行交叉研究。同時各種體育競賽活動和體育組織走出了學校體育和上流社會的圈子，遍及全歐美社會的各個階層，如：1858年成立的全美棒球聯賽、1863年成立的英國足球聯盟、國際體操聯合會、國際橄欖球協會和國際賽艇聯合會等國際體育機構的成立，1815年牛津大學和劍橋大學聯合舉行了首次劃船比賽，1896年，雅典舉行了第一屆奧運會。這些競賽組織和比賽的出現刺激了近代體育的興盛，促進了體育競賽規則和運動技術的發展。

（2）現代體育的發展軌跡。第二次大戰結束后，歐洲各國迅速恢復生產，開始了新的經濟生產，大批的殖民國家取得了政治上的獨立，社會主義國家成為唯一能與資本主義國家相抗衡的新型社會力量，世界由此進入了冷戰時期。兩大陣容除了在意識形態、政治、經濟、軍事、科技等領域想壓倒對方，在體育競賽上，尤其在奧運會上的成績也要壓倒對方，以體現其綜合國立的強盛，社會制度的優越。由于兩大陣容社會制度的差異，由此而產生了兩種不同的體育發展模式，走不同的體育強國之路。以蘇聯為首的社會主義國家建立以中央政府直接領導，以競技體育為中心，以奧運會為目標，政府直接管理為手段，以計劃經濟為基礎的體育制度。其特點是將體育納入中央政府直接管理下，形成從上而下的行政管理制度，政府設立全國體育運動委員會，統一負責全國的體育事業。各級行政單位設立相應的體育運動委員會，分別管理各行政區的體育事項，所需資金由行政撥款方式解決。這些制度的建立，有效的刺激了競技體育的發展，從而也將奧運會由體育競技大舞臺變成政治舞臺，成為社會主義優越性擊敗資本主義的重要陣地。雖然以蘇聯為首的社會主義國家在奧運會上取得優越的成績掩蓋了其制度的缺陷，但在20世紀60年代，其制度的缺陷浮出水面，具體表現為國家包辦體育，給國家帶了沉重的經濟負擔，同時也帶來了體育經費的缺失；過分追求競技體育成績而忽略大眾體育的發展；過于競技化的訓練摧殘了大批青少年運動員的成長等。隨著這些矛盾的日益尖銳，體制上的缺陷嚴重阻礙了社會主義體育事業的發展。在歐美西方國家采用的是“業余原則”，以民間體育社團管理為主，政府基本不直接參與其中，但也通過一定的手段和方式影響體育的發展。具體的是以德國、意大利、瑞典和挪威等國的社團主導體育管理制度；有英國、澳大利、西班牙等國的政府委托型的管理制度；加拿大、法國、日本和希臘等國的政府宏觀主導型體育管理制度。綜上所述，體育與政治、經濟關系密切，競技體育受到了大部分國家的重視。

隨著社會的發展，體育日益受到各國的重視。當今世界，體育的發展程度成為衡量一個政府執政能力的重要標志，大眾體育的發達程度作為一個社會是否富裕的標準之一。因此，在發展競技體育的同時，更重視了大眾體育的發展。幾乎所有發達國家都有許多民間體育組織，保證大眾體育的廣泛開展，其目的是為了提高全民身體素質。在1995年6月我國推行的《全民健身計劃綱要》開始實施，使得我國的競技體育和大眾體育進入了均衡的發展階段，尤其是受到冷落的大眾體育出現了高速發展態勢。休閑時代的來臨，預示著現代體育將會進入一個嶄新的階段。“生活奔小康，身體更健康”，以國家為龍頭，制定一系列的政策、法規來發展社會體育。2002年《中國中央、國務院關于進一步加強和改進新時期體育工作的意見》指出：“全民健身活動是利國利民，功在當代利在千秋的事業”。在這樣的背景下發展我國大眾體育可謂是如魚得水，并可以結合我國國情，走一條具有中國特色的體育發展之路。

2.2 民族傳統體育的“現代體育”特征明顯，在競技體育、群眾體育和學校體育等領域全面滲透并開花結果

隨著社會的發展和現代體育的影響深入人心，我國的部分民族傳統體育經過不斷的實踐和改革，逐漸形成與現代體育模式相近的競技體育項目，這些項目經過改良以后，基本符合奧林匹克“更快、更高、更強”的競技體育的宗旨和國際競技體育的發展趨勢，一部分的民族傳統體育項目已經進入了體育運動會，成為競技體育項目的一分子。如我國優秀的民族傳統體育項目武術，已經有了比較完善的競賽體制和競賽規則，在亞運會上大放異彩，并朝著世界化的目標前進；在群眾體育方面，民族傳統體育具有廣泛的適用性，能涵蓋多個年齡階段的體育運動，可謂是老少兼宜。健身氣功、太極拳風靡全國，在中老年人群中收到健身養心，防病治病的功效；在學校體育方面，在各級各類學校中廣泛開展民族傳統體育。對我國民族傳統體育進行正確的整理與選擇并經過必要的改良引入學校體育以后，其作用不僅是豐富了學校體育教育的內容，更重要的是普及并推廣了民族傳統體育，促進了民族傳統體育在社會全面深入的開展。現階段我國學校體育中開展的民族傳統體育項目主要有武術、毽球、舞龍、舞獅、跳繩、爬繩、拔河、秋千等。

2.3 民族傳統體育必將成為人們生活中的一個有機組成部分，在實施全民健身計劃中具有無可替代的戰略地位

21世紀以來，國內外形勢瞬息萬變，一些與群眾體育有關的社會因素也發生了很大的變化。WTO的加入刺激我國群眾體育的諸多方面與國際接軌；2008年北京奧運會使得國人體育熱情高漲；小康生活的實現和余暇時間的延長，給人們帶來更多的鍛煉機會；由于市場競爭的激烈和就業壓力的增大，導致“文明病”的流行，使人們更進一步的認識身體鍛煉的重要性。隨著社會的迅速發展，生活節奏不斷加快，人們所承受的生理和心理負荷愈加沉重。因此人們需要解除神經的高度緊張和身體的疲勞，并獲得一種精神的享受和心靈自由的體驗，人們不能完全期待刺激緊張的競技體育來滿足身心鍛煉的需求?！度窠∩碛媱澗V要》實施10年有余，全國城鄉人民健身活動得到廣泛深入地開展，這對民族傳統體育來說提供了廣闊的發展空間，其優勢得到充分的體現。適應本地區和本民族生產、生活的民族體育項目，因所在生活地區的自然地理環境的差異而各具特色，并在所在地區的全民健身活動中發揮著不可替代的重要作用。民族傳統體育進入我國閑暇時間并成為重要的休閑方式，是具有中國特色的健康文明和科學的閑暇生活方式，是傳承優秀民族文化的、現代化的具有中華民族特征的閑暇生活方式。它符合我國的基本國情，促進我國人民的身心健康和發展，是理想的閑暇生活方式之一。休閑時代民族傳統體育與現代體育的融合，給民族傳統體育和現代體育提出了新的發展方向。從人們對體育的需要來說，民族傳統體育必將成為人們生活中的一個有機組成部分，在實施全民健身計劃中具有無可替代的戰略地位。

3 結 語

中國休閑文化研究的力倡者于光遠先生有這樣一句話：“玩是人的根本需要之一，要有玩的文化，要研究玩的學術，要掌握玩的技術，要發展玩的藝術”，這是對現代休閑體育的最好解讀。中國經濟的發展，人民生活水平不斷提高，休閑的春風正在逐步吹向大江南北。

現代體育的國際化、社會化、產業化、科學化發展，將成為全球體育發展的潮流。休閑時代民族傳統體育體現出中華文明的生態保健觀念，體育活動貫穿著養生健身理論，與休閑時代人類的健康追求相吻合，并具有現代體育的特征。休閑時代民族傳統體育與現代體育的融合，極大的豐富了現代體育的內容，在競技體育、群眾體育和學校體育中全面滲透，并將成為人們生活的重要組成部分，在全面健身計劃中起到不可替代的戰略地位。

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1674-151X（2012）04-137-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2012.04.071

投稿日期：2012-02-10

蒲艷（1973 ～），講師，本科。研究方向：民族傳統體育、體育教育。