走出“拼爹”困境 看未來“二代”共榮共生

文雯

一、從“拼爹”開始的“X二代”

從2009年夏天開始，中國社會所面臨的“富二代”、“官二代”和“窮二代”這幾個都帶有“二代”字眼的新鮮詞匯開始在社會上流行，“二代”話題在2010年全國“兩會”上也正式進入最高民意機構的視野。隨之而來的還有：“農二代”、“煤二代”、“拆二代”、“貧二代”、“拼二代”……這些形形色色的“二代”背后都有一款不一樣的“爹”，以至于網友還爆出“四大名爹”——總有一款你拼不起。在“拼爹”的時代里，無論你承認不承認，“爹”的作用已被無限放大高效利用，社會流通渠道日益狹窄，不斷地拷問著社會和諧。

（一）不一樣的“二代”，一樣的“拼爹”

1.“星二代”的游戲

“星二代”在老爸老媽光環(huán)籠罩下作出一些出格的事，現(xiàn)在已經不是個例。看看那些“星二代”混亂私生活場面，令人目瞪口呆。2012年1月31日，張國立之子張默因涉毒被警方拘留的消息在網絡上傳開，頓時引起軒然大波。不過2月1日凌晨3時半左右，張國立站出來發(fā)表道歉聲明，表明自己對兒子疏于管教，才導致此后果。

2.“天價擇校費”

隨著春季開學季來臨，為了不讓自己的孩子輸在起跑線，許多家長正在經歷和其他家長拼錢、拼關系、拼時間的戰(zhàn)斗。擇校費用飆升迅猛，北京一些知名小學的擇校費，最高已漲至25萬元。這樣昂貴的“義務教育”，不僅要“拼爹”，簡直到了需要“拼命”的程度。

（二）寒門是否難出貴子PK

一名教師在網上發(fā)帖稱，“做了15年老師我想告訴大家，這個時代寒門再難出貴子！”在網上引起熱議。

1.悲觀——寒門難出貴子

有了“天價擇校費”，我們不難想象學校教育之間存在差異性，在經費投入、教師配備、硬件建設、招生等各方面采取傾斜性的優(yōu)惠政策，形成與普通學校的巨大差距。以至于經過十幾年的建設，名校與普通學校之間的差距不但沒有縮小，反而會繼續(xù)擴大。由于教育資源的分配不均衡，就必然會形成教育水平的差異，家庭相對富裕的城市孩子通過接受更好的教育，能夠上較好的大學，獲得更大教育回報，而家庭貧寒的農村孩子，則只能上一般大學或者上不起大學，獲得較低的教育回報，這種現(xiàn)象傷害的不僅是學生，更是農村家庭的教育希望。

2.樂觀——自我奮斗換來成功

相對社會上流行的：“窮爸爸”、“富爸爸”、“官爸爸”等有關人生事業(yè)成功與發(fā)展的“拼爹論”，也有人對“寒門難出貴子”提出了質疑。北大書記朱善璐在新生報到前的首次公開亮相中表示：“寶劍鋒從磨礪出，無論富裕還是貧困，大學生都需要磨煉和吃苦才能成才。”

拼爹還是拼自己，不僅是人生的選擇，更是一道待解的社會課題。“拼爹”拼贏了，其實也是對“拼自己”的嘲弄與打擊；“拼自己”者能拼出光明前途，是對“拼爹”者的救贖。而這些不同的“二代”們在比拼中達成何種政治、經濟、社會地位的代際傳遞，在比拼中的共榮共生，都將深刻地影響我國的社會生態(tài)與社會穩(wěn)定。

在2012年兩會前夕，教育部部長袁貴仁就一些人民群眾高度關注的熱點難點問題進行了解答，他表示目前正在研究隨遷子女高考等改革重要問題，同時也切實遏止擇校亂象、破解減負難題、合力治理中小學教輔混亂及亂收費問題、全力保障進城務工人員隨遷子女和農村留守兒童受教育權利、牢固構建校園安全保障長效機制等，“寒門難出貴子”這一問題有望得到一個合理的解答。

二、“拼爹”是社會的不幸

從網絡上蔓延開來的“拼爹”流行語，生動展示了社會轉型期的“二代”問題。

（一）貧富差距造成的資源分配不公日益固化，底層群體的向上流動受到了擠壓

改革開放30多年，市場競爭優(yōu)化了資源配置，激發(fā)了發(fā)展活力，促進了工業(yè)化、城市化的大規(guī)模推進，這個過程也是一個收入分配快速分化的過程，社會階層出現(xiàn)了巨大的流動與變化。但上一代形成的收入差距逐漸轉化為新一代社會起步的不同起點，相對于貧困家庭的子弟，先富人群的子女先天擁有財富上的優(yōu)勢，并逐漸轉化為教育、職業(yè)等社會優(yōu)勢，底層群體的向上流動受到了擠壓，生活在社會中下層的群體逐步失去了希望。

（二）社會競爭的公平性下降，大部分人會失去改變自身命運的機會

無論是在經濟上還是政治上，人的發(fā)展都存在著“馬太效應”，即強者愈強。相比于“窮二代”而言，“富二代”本身就在競爭中處于優(yōu)勢地位，如果缺乏公平的競爭環(huán)境，不能保證機會和起點的公平，這樣對社會發(fā)展是很危險的。絕大部分的人們都在尋找改變自己命運的道路，如何安身立命是共同的根本性追問，他們都認為：貧困在代際之間傳遞是最不應該發(fā)生的事，如果一個社會從下層向上流動的管道都被堵塞，人們怎么努力，也不能改變自己的命運，這個社會就會變得不正常，就會影響到社會的和諧發(fā)展。

三、走出“拼爹”困境，實現(xiàn)各色“二代”的共榮共生

形形色色的“二代”標簽已經成為一種被普遍認可的身份屬性，不同階層之間的分水嶺正在可怕地變得越來越清晰，“拼爹”一詞更是赤裸裸地反映出這種令人擔憂的社會生態(tài)。相關數(shù)據(jù)顯示，中國的貧富差距突破了合理的限度。針對“二代”現(xiàn)狀，構建有效的回應機制，是我們的當務之急。

（一）制度是根源

中國作為一個承襲血統(tǒng)制度的國家，親屬關系涉及面甚為廣大，如果失去了合法、公正、合理、有效、有力的保障機制，制度性壁壘會依然存在，從而很難消除社會排斥。就拿“天價擇校費”來說，事情出現(xiàn)后，人們都在責怪學校教育，但是，是否也應該充分注意到一些粗暴踐踏學校教育的問題？教育分成學校教育、社會教育和家庭教育三個部分，在任何國家、任何社會里，教育一旦出現(xiàn)問題，絕對不只是學校教育內部問題，更是深層的制度問題。

我國正處在社會發(fā)展的轉軌時期，社會階層分化加速、社會流動受阻、利益多元、新老矛盾疊加交織、社會權利關系需要新的調整等等一系列問題接踵而至。面對當前我國社會公平與穩(wěn)定的嚴峻拷問，遏制亂收費制度、陽光的人才選拔制度、均衡合理的教育制度、嚴格的執(zhí)法制度、重視輿論導向的監(jiān)督制度等，也許能夠為我們跨過這條分水嶺搭建一座橋。

（二）教育是保障

2012年2月10 日美國《時代》周刊文章，刊登一篇原題為《中國能否為其未來勞動力提供良好教育？》的文章，專家直接指出：“中國并不愿為所有學生提供良好學校教育的現(xiàn)實，有可能導致數(shù)百萬農民工子女成年后難以就業(yè)。任何其他問題都不會對中國社會產生如此深遠的影響，農民工后代將影響中國未來的發(fā)展”。也許在美國人眼中可能還存在對我國教育的曲解，但是我們不得不承認一個現(xiàn)實：中國農民工子女數(shù)量龐大，但是民辦打工子弟學校的學生們卻是中國最弱勢的學生之一，被公立學校拒之門外的他們，只能在惡劣的校園環(huán)境中接受“半志愿半老師”的教育，他們的未來讓人感到擔憂。

就教育對象而言，要正確處理突出重點和全員覆蓋的關系，要突出抓好各級領導干部和青年學生的領導文化教育，培育公民“權為民所賦”的公民意識，將其與社會道德、職業(yè)道德、職業(yè)理想、社會公德和法制教育結合起來，進一步擴展到全體公民，引導人民充分認識民主開放的和諧社會，每個人都同等地擁有不同階層中垂直流動的機會，而不是定位于對父輩的依靠與繼承。

就教育內容而言，應當格外加強青年學生的思想政治教育，倡導“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的觀念，引導學生樹立“自立自強，奮斗不息”的思想觀念，所有有價值、有意義的成果來自于自己的勞動，而不是對于父輩的繼承。在教育過程應該做到，既要繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀的價值規(guī)范體系，激勵青少年保持昂揚向上的自尊、自信的精神狀態(tài)，又要與時俱進，開拓創(chuàng)新，吸納世界各國先進文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。

其實，社會就像一個生態(tài)鏈，當不同的“二代”中間出現(xiàn)斷層的時候，社會波動所帶來的一系列問題對所有的“二代”都會產生消極影響。財富總歸是要回報給社會，權利終究還要被圈在為人民服務的格子里，無論是哪一種“二代”，從長遠來看，利益最大化才是他們最終的選擇，也是共同奮斗與改進制度的結果，也只有這樣，才能夠使得不同“二代”的角色可以相互轉化，才能有改變命運的機會。總之，未來的中國是屬于所有的“二代”的，我們只有用制度來消解隔閡，用教育縮小差距，實現(xiàn)“二代”的共榮共生，才能讓所有的社會成員共享社會發(fā)展成果！