陳秀娟
(佳木斯大學(xué)人文學(xué)院 黑龍江 佳木斯 154007)
高等學(xué)校是培養(yǎng)國家建設(shè)高級人才的基地。教書育人,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛墙處煹纳袷ヂ氊煟菚r代的需要。教育的目的是提高民族素質(zhì)、多出人才、出好人才。什么是好人才呢?就是有理想、有道德、有文化、守紀律,具有為國家富強和人民富裕而奮斗的獻身精神。這樣的人才,才能真正成為新時代的主人和公仆,這樣的人才當然具有勇于探索、勇于思考、勇于開拓創(chuàng)新的精神和民主作風。如果缺乏這種時代精神和品質(zhì),沒有理想、沒有紀律、沒有進取精神,不論有多少知識,也不能算是新時代需要的人才。培養(yǎng)人才一定按照新時代的需要來培養(yǎng),要做到這一點,學(xué)校在加強政治思想工作的同時,還要求每位教師在教學(xué)工作中必須做到既教書又育人。因為教師的教書在培養(yǎng)人才的作用上比其它途徑更為直接和有效果。教師是教育學(xué)生的主體,是科學(xué)文化知識的傳播者,教師所講授的內(nèi)容,極易為學(xué)生所接受,極易在學(xué)生心理上產(chǎn)生共鳴。因此教師是學(xué)生求知,做人的導(dǎo)師和引路人。教師只有教書育人,才能培養(yǎng)出新時代所需要的人才來。如何搞好教書育人呢?要搞好教書育人工作,教師起碼要具備下列條件:
在現(xiàn)實社會中,個人有許多需要,作為高校的學(xué)生來說,最大的需要就是學(xué)習(xí)知識,渴望成才,實現(xiàn)自我價值。作為一名教師能否在教學(xué)工作中滿足學(xué)生群體的這一最大的需要,也就成為能否獲得學(xué)生信任和尊敬的基本前提,大多數(shù)學(xué)生都具有這樣一種心理:希望自己的老師是一個博學(xué)多才的人,能引導(dǎo)他們步入尖端科學(xué)的殿堂,能滿足他們對科學(xué)文化知識的渴求。所以,這自然成為教師能否在學(xué)生心目中樹立起威信的關(guān)鍵。
當一位教師能以自己的學(xué)識水平和堅實的基礎(chǔ)理論知識,旁征博引的資料,精辟的論述和出色的教學(xué)技藝贏得學(xué)生的信任和尊重,這才獲得了對學(xué)生進行思想教育的基礎(chǔ),是教師與學(xué)生進行思想溝通交流的開端,是進行教書育人的初步。隨著師生之間的了解和信任程度不斷深化,教師的威信不斷提高,教師的言行逐漸變得能影響學(xué)生行為和觀念了,這時開展教書育人和政治思想工作才能取得更佳效果,具有實際意義。相反,一個在教學(xué)上毫無造詣的教師,或者是一個不能勝任本職工作的教師,由于他們不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,甚至在教學(xué)上受到學(xué)生的指責或者被學(xué)生瞧不起,這樣的教師“教書”都不勝任,何談更好的“育人”呢?這樣的教師無論怎樣努力都難以收到良好的思想教育效果。當然,單憑教學(xué)水平和廣博的知識來完成教書育人的任務(wù)是遠遠不夠的,要達此目的必須在勝任教學(xué)的基礎(chǔ)上掌握相應(yīng)的思想教育方法。
一名教師有了比較豐富的專業(yè)知識和良好的教學(xué)技藝,只能說明具備了搞好教書育人工作的條件,要真正做好這項工作,教師還必須掌握一定的思想教育的方法。思想教育的方法很多,起碼要掌握下列幾種方法:
任何知識體系都反應(yīng)一定的思想觀點,通過教學(xué)都能起到思想教育的作用,一個人只有掌握了豐富的多層次的科學(xué)知識,才能對事物有真知灼見。情感和信念的形成產(chǎn)生在認識的基礎(chǔ)上,而理想是在信念基礎(chǔ)上形成的,科學(xué)的理想一步也離不開知識。因此在教學(xué)中一定要注意利用教材的特點和內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生實際進行思想教育,挖掘出教材本身的思想性,文科教學(xué)中可以通過對歷史上英雄人物的介紹來激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的愛國主義熱情;在理科教學(xué)中可以通過介紹某項尖端科學(xué)理論產(chǎn)生的過程來激發(fā)學(xué)生勇于探索、不斷鉆研的精神;在體育教學(xué)中可通過田徑、球類運動來培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞和集體主義精神。
在課堂教學(xué)或?qū)W生日常生活中,教師如發(fā)現(xiàn)一些不正常的現(xiàn)象,不能不聞不問聽之任之,要根據(jù)產(chǎn)生問題的實際情況進行積極地引導(dǎo)和正面教育,為學(xué)生樹立起好的典型,使他們學(xué)有可依。
在學(xué)生中有相當一部分人,對馬列主義的認識十分模糊。作為教師必須注意加強對學(xué)生進行馬列主義教育,從理論的角度來提高他們的思想覺悟和道德觀念。可以通過讀報活動、討論會、專題講座等多種形式來進行教育。
針對學(xué)生的實際需要和年齡特點,開展一些有利于學(xué)生身心發(fā)展的娛樂活動。如棋類比賽、舞會、演唱會、賽詩會、專業(yè)知識競賽、體育比賽等活動來陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生良好的情趣。在這些活動中,要注意思想性和趣味性,要將二者結(jié)合起來,使學(xué)生通過這些活動真正受到感染、得到教育、有所長進。
社會與家庭教育,是學(xué)校思想品德教育的重要組成部分,是學(xué)校思想品德教育的延伸和發(fā)展。作為教師應(yīng)該注意利用這方面的因素來對學(xué)生進行思想教育,組織學(xué)生進行社會調(diào)查、參觀訪問等;要注意保持與學(xué)生家長的聯(lián)系,可通過網(wǎng)絡(luò)、電話等來介紹學(xué)生在校情況,使家長能據(jù)此對學(xué)生進行有針對性的幫助。
教師要對學(xué)生進行思想教育,要搞好教書育人的工作,不僅僅需要良好的業(yè)務(wù)水平和有效的教育方法,而且更需要高度的事業(yè)心和責任感,需要把培養(yǎng)國家建設(shè)人才的神圣職責和關(guān)心青年一代的真摯感情糅合在一起,傾注在學(xué)生身上,就是對黨的教育事業(yè)的愛,對學(xué)生的愛,如果教師不以誠摯的情感對待學(xué)生,就不是一位好教師。但教師愛學(xué)生不是以個人的好惡為標準,而是黨的事業(yè)高度來理解和信任學(xué)生,教師應(yīng)是嚴師,而這種嚴應(yīng)與學(xué)生站在平等的地位,做學(xué)生的良師益友,要關(guān)心學(xué)生,理解尊重學(xué)生,深入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際,調(diào)查研究,掌握學(xué)生的需求,耐心及時進行幫助指導(dǎo)。這才是搞好教書育人工作的關(guān)鍵。要做好教書育人工作,使自己的工作層次不斷提高,教師必須時刻注意提高自身的思想境界和政治水準,要事事做學(xué)生的楷模,言傳身教,教學(xué)中嚴戒粗俗的語言和散漫的作風,保持良好的教容、教態(tài),在教學(xué)過程中,教師通過自己的思想,行為,語言以及儀表,風度,氣質(zhì)等給予學(xué)生以積極的影響,誘發(fā)學(xué)生感情上的共鳴,使他們的心靈得到凈化和純正,使學(xué)生變得更高尚、更充實,真正達到既教書又育人的目的。
綜上所述,從理論的角度闡述了教書育人的三個條件,這三個條件相輔相成,互相關(guān)聯(lián),共同構(gòu)成教書育人的整體條件。其一,具備廣博的知識和較高的教學(xué)水平是搞好教書育人的必備條件;其二,掌握教書育人的方法是達到目的的途徑;其三,教師具有高度的事業(yè)心和責任感,是搞好教書育人的關(guān)鍵。